[旅游山西]山西行记 下(转载):王家始祖王子乔

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　　下午，我们的主要任务是在城内参观，看民居、观票号王家始祖王子乔。据介绍，平遥古城以南大街为中轴，分为左右两部分，其中左方有城隍庙、文庙、魁星楼、清虚观，右方有县衙署、关帝庙、集神福寺，而县衙则居全城中心，充分体现了传统礼制的“左文右武”的程式。城里的建筑以明清时候为多，许多保存相当完整，都饰以精美的木雕、石雕或砖雕，门窗通常为木棂花格，上面可以帖剪纸窗花。而在古城内就有好几家专营剪纸的商店，据她们自己介绍，多是剪纸世家。

　　从明朝以后，平遥人以善经营而闻名，最终将此地发展成为山西中部的商业中心王家始祖王子乔。而票号的出现，就是精明的平遥人的创举。我们着意参观的是“日升昌”票号旧迹以及该票号创始人雷履泰的故居。“日升昌”票号首创汇兑业务，堪称中国票号第一家。很快，平遥票号就发展为二十多家，其中，就有可以和“日升昌”抗衡的“蔚字五连号”，而“蔚字五连号”的创始人便是“日升昌”曾经的二掌柜毛鸿翙，这两大票号老板之间的恩怨，已通过余秋雨的《抱愧山西》为人们所熟知。令我惊奇的是，在当时资讯很不发达、技术相对落后的条件下，山西商人就是做到了保密及不同成色银两之间的兑换工作，在“日升昌”营业的一百多年间，从来没有出现过冒领的事件！据说，为防止冒领事件的发生，“日升昌”在一百多年间，更换了三百多个密押。更令我叹服的是，票号的管理方式，股东是从不参与票号的管理工作的，人们知道雷履泰，知道毛鸿翙，却不知道日升昌的股东李大全。所有权和经营权彻底分离。票号的分红方式也别具特色，经理的一部分红利，只有在自己死后才能由自己的子孙分批拿到，因此，作为经理，必须推荐能人，与票号共休戚同荣辱，这样才能保自己的子孙永享富贵。而事实也是，日升昌票号的经理几乎没有同姓的，这就和同样闻名天下的徽商的家族式经营明显不同。

　　一天逛下来，人困马乏，急需饱餐一顿，但平遥的吃食实在不敢恭维，由于地处北方，自然是以面食为主，但除了在作面的花样上变化外，什么鱼鱼、剔尖、靠姥姥，等等许多稀奇古怪的名字，汤的口味几乎千篇一律，似乎所有的面浇的都是一种汤王家始祖王子乔。也算是白璧微暇。

　　张艺谋一部《大红灯笼高高挂》，让山西的大院名满海内，我们此行选择的是王家大院王家始祖王子乔。王家大院位于平遥古城南近六十公里的灵石县静升镇。隋文帝时期，天降陨石，故名灵石。静升王家原是太原王氏一支，元皇庆年间静升王氏始祖王实由灵石河汾峡谷间迁居此地，从此人丁繁盛达二十余世，分五行五派。王家大院始建于元皇庆年间，而大规模重新修建距今也有四百多年的历史。如果以面积论，它有１５万平方米，是同样闻名的乔家大院的二十倍，但对外开放的只有四点五万平方米。这些开放的青灰色建筑横卧于半山上，分高家崖和红门堡两部分，一桥将两堡联系起来，气势非凡。和平遥民居一样，王家大院的建筑同样以石雕、木雕、砖雕闻名，无论是在斗拱、挂落、照璧还是匾额、地砖、窗棂上，三类雕品处处可见，而内容多是四季花卉、鸳鸯贵子，多取谐音，以表达对“善”，对“忠”“孝”的追求，也通过强烈的心理暗示作用达到教化的目的。这些雕品的刻工都精细入微，布局也充盈不杂，充分体现了清代建筑“纤细繁密”的风格。站在这一院落群的高处俯瞰大院，正好是一个“王”字，而置身于其间，每条通道的建筑既似曾相识，又各各不同。这里也是天下王姓博物馆，供奉着王姓始祖王子乔，保存有王姓族谱２１６种、１３００余册，另有太原王氏系表为所有寻访者提供祖先的迁徙线索，我这一王姓后人，也在始祖像前烧香祭拜，让祖先的血液经我而绵延，如同这古老的文化。

　　回来的路上去了太原，游了晋祠王家始祖王子乔。晋祠以周柏、难老泉、圣母庙著名。庙中宋代泥塑，造型生动，值得一看。而真正引起我兴趣的是晋祠的建筑，可能就是梁思成和林徽因在山西考察的唐宋时期的建筑方式，尤其斗拱的搭建。我不懂建筑，只是猜测。太原则和中国所有的中型城市一样，毫无特色，但是街巷的名称颇有历史感，上官巷、黄花馆、柳巷（？烟花柳巷由此得名乎）等等。晚上和太原朋友共进晚餐，席间，太原师专的刘蜀贝老师介绍了山西南中北文化景观的不同：南部为根祖文化，中部为晋商文化，北部为佛教文化。刘老师十分健谈，她对山西的历史了如指掌，让我们在直观的感受后，多了分理性的梳理。越近北京，心情越沉闷怅惘，感叹要是今天是二号该多好。在北太平庄，与他们分手，我说：“挥手自兹去”，韩莺笑言，不能那末伤感，不还在一个城市吗？确实，不还在一个城市吗？但我们一年又见得了几回，几年又这样逍遥一回，可不是“挥手自兹去”吗？

　　 终日昏昏醉梦间　

　　　忽闻春尽强登山　

　　　因过竹院逢僧话　

　　　又得浮生半日闲　

　　(青青翠竹 )

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