古风古韵王家祠堂

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  古风古韵王家祠堂                 

           祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。在中国古代封建社会里，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着同一个姓的一个家族或几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先，这种家庙一般称作“祠堂”。解放后特别是破“四旧”立“四新”运动，祠堂基本都被推倒砸烂或改造成了办公场所等。祖宗排位包括有些藏于其中的家谱等皆被焚烧破坏，后世之人不知祠堂为何、作何之用者比比皆是。痛心之余，少数地方由于某些原因，部分祠堂得以保存，甚慰。此处王家祠位于资中县铁佛镇东2.5公里处，是资中县保存最完好的祠堂，现已被四川省人民政府公布为“四川省文物保护单位”。

        王家祠建于清嘉庆十二年（1807年）。建筑面积990平方米。在康熙30-40年（1691-1701）王家共120多户移民来川，最初实行买地出租，至今已有18代人。王家后人为纪念先人王启、王两兄弟二人，筹资买龙石沟建造王家祠堂，后补修牌坊、戏台。为了维修王家祠堂，王家自行成立清明会，又叫冬至会，管理使用。由清明会组织春秋两季120多户人共同筹资举办两次大型集会，资金一则用于两次集会所用，二则用于维修。解放时清明会解散。王家祠由王家后人王开书、王国大居住。土改时分一部分给外姓人张华胜。解放初王家祠堂开办初小学校，命名柏龙小学。其中有一阶段曾开办初中。2000年撤消柏龙学校。王家祠空置至今，现由王家后人王开书看管。

        走近这座“省保”级祠堂，一定会为这气势非凡的牌坊式山门门罩所惊叹，古韵怏然的山门为六柱五间四滴水式门罩建筑，门罩宽8米，高约8米，最上层飞檐翘角的顶以及整个正面均为青石雕刻而成。正中位置楷书“王氏祠”，下为横联“奉先思孝”，左右对联，上联“顾予蒸尝春秋匪懈”，下联“俀我眉寿福禄来崇”。大门宽1.6米，高2.4米，门楣上方为装饰性很强的深浮雕花纹石刻，下方倒悬一对乖巧的石狮，大门左右分别立有两座抱鼓，鼓上石狮已毁。立柱间石碑上记载有“王氏修祠堂序”、“王氏宗祠落成五言长律二十四韵得王字”。

        进入山门，山门后是戏台，戏台为木结构,硬山式屋顶,抬樑式梁架,面阔9.2米,通高9米,进深6米,面朝正厅,宝顶上屋角高挑,轻盈飞扬,楼台底离地面2.2米左右,厚度为0.6米,长度约0.8米的木制台沿,斗拱、雀替、斜撑等布满雕刻的人物、龙兽、花饰等，图案中的人物栩栩如生，龙兽活灵活显，花饰含苞未放，由然会为古人精湛的工艺而折服。

        步入戏台后是 250平方米的青石院坝。站在院坝翘首眺望，四周古朴典雅的正厅、厢房、戏台，不经意间仿佛看见祠堂曾经有过的沧桑、辉煌。走过院坝便是古色古香的正厅，正厅为砖木结构,硬山式屋顶,抬樑式梁架,阶梯式踏道五级。正厅屋脊饰为两条相向对峙的龙,两条龙之间是一座用青花瓷镶嵌高2米的六角形宝塔,其座形似莲花，造型精巧。正厅风火墙翼角飞翘、飘逸，雄伟壮观。左右厢房面阔10间40米，进深5米。厢房脊饰上浮雕灰塑一老者、一金童一玉女，老者面目慈祥，宽衣束带，金童机灵，玉女灵巧。不由会对能工巧匠的古人赞叹不已。

        王家祠堂具有中国传统建筑“枕山、环水、面屏”的选址理念，民间四合院形制，山水田园特色，环境幽美，实属罕见。整座祠堂十分完整的飞檐、脊饰、风火墙、石刻、木刻等，均很好的保留着清代的雕刻艺术风格，是研究古建筑、家族世系发展，以及社会经济理论科学发展史的有力依据和佐证。

古风古韵王家祠堂

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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