《丢丢之帝王郡》:王姓姬出帝王

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　　《丢丢之帝王郡》

　　一览江山在，君诏万众心王姓姬出帝王。

　　开国兴邦威，久治安天下王姓姬出帝王。

　　听政群朝臣，微服解民情王姓姬出帝王。

　　世代浪淘尽，千古留青名王姓姬出帝王。

　　“臣等，早朝，何以谏山东、河南之涝灾，正值时汛，三五大雨，二四小雨，河道内汛兽猛增，田地间洪水不退，尔等有何高见，救民于水火，解朕之心患王姓姬出帝王。”朝下，文武百官面面相觑，纷纷低头，一时不再耳语。朕见群臣无谏，哀而视之。其不然也，非无策可施，只缘朝廷上下，内腐外患，朝纲无力，朝臣无心。腐败之气蚀我中原，上之朝廷乐不思蜀，下之百官为虎作伥，致黎民百姓死活于水深，加之连年旱涝灾情，民不聊生，民怨鼎沸。既有尸骨未椁入土者，亦有草舍病膏无医者，田间禾木苦死，粮仓颗粒不收，苛捐杂税亦有官兵强行掠夺。民无两步可行，亦无两语可言。

　　文官杜淳上前一步，“圣上，山东、河南之地，连年旱涝成灾，民苦不堪言，只靠赈灾粮款不足以解民苦，粮款之利，安则一二月，而饥苦则数月之久王姓姬出帝王。民以食为天，缺食断粮常往必激民愤，久而久之于朝治不利，于皇恩背离。今多地涝灾，应以兴修水利设施，挖渠排涝，兴库积水，旱年库水可灌溉良田，涝年可排洪纳水，一举两得。以赈灾之举缓一时之利，兴修水利解百年旱涝之灾，孰轻孰重？既解一方百姓疾苦，又兴一方水土功利。望皇上纳之。”

　　皇上听后，略有所悟，静观其他爱臣，有何谋略，见众久未语王姓姬出帝王。帝曰:“众爱卿，还有何见，一并谏之”。文官司马戎曰:“兴修水利设施，虽解百年之忧，然开国库开支一事，尤甚，加上河北、山西近年战乱不断，苛捐杂税征收十分困难，加上苏浙两广，时有倭寇侵犯，连年粮仓大减，以及湖南、湖北、安徽等地匪首盘踞，盘剥压榨，国库征收实为困难，兴修水利之事，望皇上三思而后行。”皇上听后，深思无语，观殿堂之下，一时难定夺，权衡皆有利弊，在左右为难之际，以退朝避之而后议。

　　非历代帝王，皆为贤明之君，皆有鸿鹄之志，忧国忧民之心王姓姬出帝王。虽贵为天之骄子，亦有昏庸奢靡之主，燕雀梦，鼠目光。早朝退，坐书房，伏案几，阅奏章，奏折皆以山东、河南之灾情呈之。除拨付粮款赈灾，再无良策，皇上叹。国库开支庞大，悉数各列明细，加之近些年国事繁重，军费开支加大，可列之项，无消减之处。治国无能，安邦无力，黎民百姓生活在水深火热之中，灾年无济，丰年亦无多收。倒是那些贪官污吏们，家境尤为殷实，鱼肥膘壮，仓满粮丰，银两无数，欺压一方百姓，却无律例约制。赈灾粮款到灾民之手，官吏克扣所剩无几。自上至下，无一清官可言。见钱就贪，见粮就扣。谎报实情，以假公济私之力，达中饱私囊之利。一国之君，不解民情，且无忧国之心，忧民之虑，实为可悲、可叹！

　　宫庭笙歌王姓姬出帝王，

　　堂阁斗舞王姓姬出帝王，

　　琴瑟声萧王姓姬出帝王，

　　乐婉曲转王姓姬出帝王。

　　热闹了宫殿，冷落了民间王姓姬出帝王。

　　宫内开支，自不必说，上至天子母后、皇后嫔妃、太子公主，绫罗加身，龙凤刺祥，穿金戴银，珠雕翠饰，胭洗城池成墨色，手持真迹富如国；下到宫女太监、火夫橱燥，穿戴衣服叠成山，针秀文案十道弯王姓姬出帝王。

　　高墙之内，兄多子重，谋求篡位者有之，闲散无事者有之，宫廷之内乌烟瘴气、疾风骤雨，高墙之外蓝天万里、祥云飘逸王姓姬出帝王。

　　日斗莺鹂赏美景王姓姬出帝王，

　　夜笙歌乐陪酒色王姓姬出帝王。

　　醉生梦死时时歌王姓姬出帝王，

　　欲色近身夜夜欢王姓姬出帝王。

　　宫内日常开支无缩减，赈济粮款何来？唯有搜脂刮膏，加征赋税，以解君之忧、国之困王姓姬出帝王。一国之主，救民于水火，天经地义，何罪之有？强征税赋，民愤怨道，民不聊生，何患无穷。天之灾，不可为，人之祸，始于人患，忧于天灾。

　　乡邻采桑深山中王姓姬出帝王，

　　绿意知恩变蚕蛹王姓姬出帝王。

　　破茧锦织谁人懂王姓姬出帝王，

　　绫罗上市献皇宫王姓姬出帝王。

　　粗布身上披，破旧改小衣；大儿刚过时，小二正合适；破洞贴补丁，无钱填新衣；富人秀样式，穷人为遮体；一块破粗布，三代十人穿，巧手织锦衣，不敢身上披王姓姬出帝王。宫廷绫罗堆成山，寒门无布来缝衫。当下之苦，唯穷人之苦可怜！

　　圣明贤德，律于己，施于人，乃圣明之志，德贤之才王姓姬出帝王。纵己者，多才疏学浅之人，平庸之辈；严己者，多知书达礼之士，圣贤之才。自幼律己者，日后多为人上之人。中国自古贤能选拔，以才举其首，而品与德仅次之，以知书和达理择其用。

　　皇帝，乃天之骄子，龙脉之躯，天降凡尘化于肉身，掌天下之权贵，享万民之拥戴，普度皇恩，浩荡于民，积百年之德，修千年之福，方得此恩王姓姬出帝王。龙体之尊，胜于国事。寿长者，得于万民敬仰，益于臣民祈福，故“吾皇万岁”之呼，方兴于殿堂。

　　御膳贵于养生，御医贵于调理王姓姬出帝王。

　　膳食拼三桌王姓姬出帝王，食料论斤称；

　　顿顿宰牛羊王姓姬出帝王，天天杀鸡鸭；

　　鱼虾海底捞王姓姬出帝王，乳猪不过百；

　　煲汤十二罐王姓姬出帝王，荤素菜配双；

　　隔夜食材弃王姓姬出帝王，鲜嫩必带水；

　　米面是特供王姓姬出帝王，油料精细选；

　　山珍选飞禽王姓姬出帝王，走兽定熊虎；

　　蛇胆泡玉酒王姓姬出帝王，鲍鱼补大肾；

　　俱全色味香，白银二百两王姓姬出帝王。

　　御膳厨做细分工，门庭若市赶大集王姓姬出帝王。与寿宴，过大年，御厨灯火彻夜明，天子安知后厨功？

　　民事乱，国事难，身居皇位坐江山；遣兵将，令诸侯，手握皇权主朝政王姓姬出帝王。君临天下，自得其中:普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。故权位之争，必攥手中。

　　黎庶之苦，苦在其中，悲于历史，痛于王侯王姓姬出帝王。连年天灾，旱涝肆孽，蝗虫横行，加之战乱不断，匪首独霸一方，人心惶惶而不得日终，疾于民生，苦于现世。

　　宫内一日宴王姓姬出帝王，

　　子民十日餐王姓姬出帝王。

　　御膳食无味王姓姬出帝王，

　　灾民饥无餐王姓姬出帝王。

　　丰收之年，颗粒未归仓，赋役已进门，征去过大半，挨到青黄时，仓底已无粮，借贷难还债，沦落卖身契，恶性开启快，良性循环难，官逼民要反，民必求其次，活命王姓姬出帝王。

　　饥荒之年，尤甚之王姓姬出帝王。皇粮不济，饿死逃荒者甚。露宿田野，饥寒交困病死者众，尸骨遍野，无人葬。旱涝之灾，饥民病伤过半，妇孺尤为甚。若天灾之祸，惨无忍视，而灾疫之瘟，毁于灭门。瘟之快，疫之广，遍及隙缝，疫情甚。

　　瘟疫肆孽，疫情泛滥，疫区病疫者十之八九，人畜染，无生还者王姓姬出帝王。疫重区，尸横遍野，村落无出者。鸡犬生畜皆染病，地狱之门敞开于人间。尸丑熏天，尸骨无蝇飞。天灾之年，疫灾之区，人之殃，国之殇，堪称人类史年史上一次整体灭族。

　　安有广厦千万间，不足以容下帝王的万尊之躯和磅礴之势王姓姬出帝王。城池富丽，乃帝王地位显赫之标志；宫殿堂煌，乃帝王身份尊贵之象征。天下之大，唯我独尊。纵观古今，龙脉传承，横扫中外，天命加身。大兴土木，深耕疆土。修凤巢，筑龙穴，安身琼楼玉阁当中，享荣华富贵。建寺庙，盖神坛，烧高香拜佛祖，祈求神灵保佑天下太平。

　　宫殿要宏伟，雕梁又画栋，富丽又堂煌，劳民伤财可不顾，只求殿堂的气派和雄壮王姓姬出帝王。兴建的财力，国库供；动土的劳力，抓壮丁；深山老林伐木工，牛马车船搬运工。监工无人性，苦力损伤重，伤亡不计数，新兵再去征。各地官府差衙役四散抓人，以补兴殿建堂劳力之亏缺，见青壮者抓，见年少有力者抓。巡逻多时不见一男半力，心尤甚急。无奈只得悻烊烊回府凛报:“大人，农舍，田间，街道不见有男，更别说壮力。”衙府大人听后愕然，苦于监察御史时时到访，委以重任，有渎职之嫌疑。愤而怒骂道:“乌合之众，区区几个田间壮力不得，要甚何用，限三日之内，必达三十人有余，如若期限一到，抓无人，尔等替补空缺。”衙役听后脸色煞白。

　　苦于奔波，不得善终，群议，聚众有良策者献:“我等今日口传，苦役已满，不再要人，百姓听闻势必松懈，必返之，待时机熟，抓人交差王姓姬出帝王。可否？”众听闻虽有不妥，再无上上之策，也只能赌其运，总比自己补其空位要好。消息一日内四散，百姓听闻观其变，见侍吏各忙各活，果然见人返。一传十，十传百，民心松懈，两日后多人归田。第三日深夜，衙役三五分工，潜入家中抓人，两更之时，便抓抓获五十有余，交差。

　　皇帝，贵为天子，乃一国之君，权力至高无上王姓姬出帝王。手握皇权，生杀是天命，能九品顶戴花翎升一品，亦能株连灭九族。权威无蔑视，一言能九鼎。君叫臣民五更死，谁敢留你到天明。

　　天灾祸未过，劳力大伤亡，田间无壮男，稻谷又减产，官吏不开恩，赋税压死人王姓姬出帝王。黎民百姓身处火热水深，喊天天不应，叫地地不灵，命苦也。怨天，恨地，只因命不济。选错了历史，生错了朝代，归错了国家，跟错了皇帝。

　　土坯泥巴墙王姓姬出帝王，稻草铺泥房；

　　春夏挡风雨王姓姬出帝王，秋冬御寒霜；

　　厨具一口锅王姓姬出帝王，芦苇当被窝；

　　门窗砌成洞王姓姬出帝王，篱笆围成墙；

　　屋内空荡荡，家徒四面墙王姓姬出帝王。

　　历史之悲，悲在贫穷，悲在落后王姓姬出帝王。帝王专权，阶层分化，人类文明在阶层之间形成断崖。温饱扼杀民生，贫富撕裂社会，强权影响进程，剥削阻碍发展。国库征缴的血色资本，成了权贵贪赃枉法，奢靡淫逸，浮夸太平，鱼肉百姓的财富源泉。用黎庶百姓创造的社会财富和统治阶层掠夺的政治手腕，杀死你。黎庶百姓的努力和付出，成就了剥削阶层财富积累的资本。

　　朝廷，坐江山，主朝政，日理万机，宵衣旰食，可谓夙夜在公、心无旁骛王姓姬出帝王。京朝文武百官，子丑起身赴朝，寅候殿外卯时堂，奏本政务大小事，御门听政。高墙之内，繁务缠身，偶有外出，岂能埋没皇家威仪。皇帝出行，车驾卤簿或龙辇乘行，惟前有驾头，后拥伞扇撑，公卿奉引，百官随行，侍从左右，厮役步趋，诸班劲骑，开前断后，仗仪骑乘千人有余，队伍浩荡之壮观，尽显皇家之威仪，天子尊贵，帝王排场。途经旗亭市楼，高无下瞰。街路两旁，士庶无骈肩接袂者，更无夹道喧呼驰走者，近则跪地伏首，远则奔走回避。九五之尊，天地圣人，唯帝王一人也。

　　皇帝临架王姓姬出帝王，龙辇乘行；

　　前有架头王姓姬出帝王，伞扇后撑；

　　劲骑护驾王姓姬出帝王，百官随行；

　　侍从数百王姓姬出帝王，兵马上千；

　　黎庶伏地王姓姬出帝王，延街数里；

　　黄土铺道，清水撒街王姓姬出帝王。

　　车马娇，乃皇亲血脉，权贵官宦所乘，以示身份和地位王姓姬出帝王。而黎庶唯步履可行，不管千里之遥，万里之远，徒步劳顿方达目的，少则数月，多则一年之久。强征兵役、劳役者，反手相捆，一绳穿引，行列前往。不管泥泞、酷暑，寒冻，皆徒步行。更有朝廷钦犯发配边疆者，手铐脚镣，步履艰行，多人未达目的地，或暴病或累死于途中。

　　国家腐败，官宦霸凌，黎庶疾贫；社会落后，权贵荣华，百姓遭殃王姓姬出帝王。生而为人，命运不同，吃穿住行，样样与人不同。悲哉，人之命！哀哉，我之命！

　　人之初心王姓姬出帝王，不能忘恩；

　　国之初心王姓姬出帝王，不能忘本；

　　生而为人王姓姬出帝王，三生之幸；

　　生而为国王姓姬出帝王，立业建功；

　　载物厚德王姓姬出帝王，普度施恩；

　　幸而至尊王姓姬出帝王，普照世人；

　　皇天后土王姓姬出帝王，凌云立志；

　　功求千秋王姓姬出帝王，利求万代；

　　帝王之责，当以平于乱世而恩泽天下；而黎庶之责，应安于现世而知恩忠守，可谓国之盛，民之乐，必久盛不衰，君民同庆，福寿无疆，洪福齐天王姓姬出帝王。然凄凄惨惨后世，君主当朝，疆土轮流，谁之悲哀，谁之过？

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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