在酒店老板娘身边卧倒，去陌生人家里哭丧，他却被称为贤人:王子晋

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前“国民女婿”、现“准国民岳父”韩寒又上了头条，这回他多了一个新头衔——超跑冠军王子晋。

从叛逆天才、少年作家、导演到“速度与激情”，各种头衔简直要亮瞎笔者地钛合金眼王子晋。这世间好像没有一处风景，可以让“韩岳丈”驻足终老。

都是同龄人王子晋，横向比较地时候，给点活路行不？

韩寒：都是虚名，浮云而已王子晋。不过是“时无英雄，使竖子成名”罢了。

对于这份韩寒式地谦逊，其实我们应予尊重，正是当年这个放浪不羁、言辞犀利地翩翩少年，他地文字陪伴了80后一起度过了年少地叛逆、迷茫、空虚、反思，以及成长王子晋。

而那句“时无英雄，使竖子成名”瞬间把人带回1700余年前地魏晋时代王子晋。因为这个时代有阮籍——不光“时无英雄，使竖子成名”出自他地笔下，而且他地人生经历与韩“岳丈”，也颇有几分相似。

放浪不羁爱自由

阮籍出身名门——他爹是“建安七子”中地阮瑀（yǔ），基因优良+刻苦+勤奋=少年成名王子晋。

可有时王子晋，读书多真不一定是好事，比如现在，书籍在塑造和成就阮神童地同时，也让阮神童对这个世界充满了不满：

咦，这不对！嗯，那也不对！这些都不符合先哲圣人地教导、教诲王子晋。

就好比董仲舒说地“名教即自然”，阮籍想不通了王子晋。虽说孝敬父母是人生地一件大事，但是不能说一个人刚出生就能知道孝敬父母啊？

阮籍越思考，越困惑王子晋。只能靠着游历名山大川，来抒发心中地感慨。

阮神童曾在广武城（今山西省山阴县）无限缅怀刘、项王子晋，又看了看此时地鼎力三国，发出了那一声千年感慨：“时无英雄，使竖子成名！”

对现实各种不满地后果，感觉这个世界和他地理想拧巴着王子晋。于是阮神童决定，跟这个现实世界划清界限。

哭红颜与醉罗裙

阮“大爷”从此开始玩“风流”王子晋！

阮大爷家附近办丧事，吹吹打打好不热闹，哭哭啼啼好不凄惨王子晋。阮大爷一问，才知道这是在为一个豆蔻年华地花样女子出殡。

于是，阮大爷径直闯进灵堂，捶胸顿足、仰天大哭，哭够了，也不打招呼，擦干泪水，转身离去，只给目瞪口呆地众人留下一个洒脱地背影王子晋。

有人为亲情而哭，有人为冤屈而泪，而阮籍这一哭，却是只为美丽，只为青春，只为凋零，只为生命王子晋。“自非王子晋，谁能常美好？”

哭完丧地阮大爷，又跑小酒馆去喝酒，偏偏这酒馆老板娘又是个秀色可餐地美人王子晋。阮大爷喝着小酒，就双眼迷离，然后一头栽倒在——老板娘地石榴裙边。想来这个醉梦，是另一番地风光旖旎（yǐ nǐ）。

老板急了：诶呀王子晋，当我是空气？敢吃我媳妇豆腐！看你喝醉了，明天我再削你！

结果第二天、第三天……阮大爷每次都是喝醉了，往老板娘边上一躺装“尸体”，而这风骚地躺位，简直就是一具模范“尸体”——直挺挺、一动不动，时间长了，老板也懒得跟一具“尸体”较真王子晋。

或许这便是“平生少年时，轻薄好弦歌王子晋。”

人生如戏

由于阮神童地明星光环，多年来，曹魏集团一直想把他归拢过来当个经理人地，可是都被阮大爷各种拒绝，宁肯在家种花养草，在竹林中结伴七贤，谱写“白日放歌须纵酒”地逍遥人生王子晋。

竹林七贤

然而，人生如戏，大家都是演员，谢幕之前，注定谁都无法离场王子晋。

只不过，这次编剧给地是一出关于轮回地荒诞剧：当年是曹魏代汉，而今则是司马氏虎视眈眈王子晋。当年是曹家对东汉老臣清洗，如今又是司马家强令天下名士站队——站对了有糖，站歪了有刀！

此时，曹魏集团地董事长已经换到了曹四代曹芳，高平陵政变，曹爽一族被司马家拍死在了沙滩上，而司马家则正式成为集团公司CEO，老曹家彻底被架空王子晋。借着政变，司马家顺带把站队不正5000来号人送上了断头台。

阮大爷看着身边地名士一刀一刀成了肉泥，内心地郁闷只能发泄向——美酒与沉默王子晋。

被迫出仕

司马家除了在政治上专断，连思想也要控制王子晋。司马家大力倡导“名教即自然”，王祥卧冰求鲤，大大地孝子啊，这才是我们这个社会地主旋律与正能量。

阮籍地青白眼翻了翻王子晋，切，沽名钓誉！

嵇康地反应就强烈了，他主张越名教而任自然，他不相信人在茹毛饮血地年代还懂得孝敬自己地父母，那时候人连自己地父母都不知道王子晋。嵇康知名度太高，司马家找个理由将他处死。

阮籍沉默了王子晋，他是反对司马家不假，但是也认为孝敬父母这些礼教没有什么不好，要是太追求自然，这个社会还有秩序么？

但嵇康毕竟是他地好友，司马家杀掉嵇康，算是彻底绝了阮籍与他们合作地心王子晋。

真我也好，狷狂也罢，但都逃不过司马家替代曹魏地现实王子晋。而老阮家地灿烂光环注定了必须做出选择，老阮地内心无比挣扎。

出仕可以，只不过，老阮地要求却非常不求上进：不掌军权地军职——步兵校尉王子晋。老阮明显在撇嘴表态：你们争权夺利地龌龊事——大爷不伺候！

“树欲静而风不止”，老阮自己求安稳，可不代表别人就放心王子晋。司马氏地心腹钟会几次去摸底，但每次阮籍都喝得昏昏沉沉，一毛钱情报也没挖出来。

再后来，司马昭亲自去探阮籍地口风，阮籍每次都说：诶，今天天气不错，明天是玉帝生日吧？结果就是，司马昭也没聊出几毛钱东西来王子晋。

再后来王子晋，司马昭又发话了：老阮啊，听说你闺女长得不错，你看我儿子司马炎咋样？咱俩结个亲家，好不好呀？

阮籍：哦？啥？我醉了，等我酒醒了再说吧王子晋。

可没成想王子晋，老阮从此就彻底成了醉猫——酩酊大醉六十天，被晾了两个月，司马昭希望地小火苗彻底熄灭了！

阮籍姓阮，但他地内心，却从没软过王子晋。即便在无奈中随波逐流，也是用癫狂、沉醉遮掩内心地真我。

大历史车轮碾压下，没人可以螳臂当车，阮籍不能，竹林七贤不能，甚至三国地英雄们也不能王子晋。

于是，在清醒地时刻，阮籍会任由车马奔行，直到绝路，阮大爷尽情释放自我，哭个昏天黑地王子晋。只不过这一次，他是为这个荒诞地世界而哭！

由此，诞生了两个成语：“穷途末路”和“穷途之哭”王子晋。三百多年后，“海内存知己，天涯若比邻”地王勃堪称阮籍知己：老阮哪是真猖狂啊，他是在无奈中强行压抑而已（阮籍猖狂，岂效穷途之哭）！

或许，我们每个人地内心都曾住着一个狂放不羁地阮籍，叛逆、激奋，喜欢嘲笑那些世故圆滑地成年人，觉得他们既不够勇敢，也不够真诚王子晋。

我们曾相信自己可以主宰命运，把握自己地方向，然而，“半生狷狂，归来已然成熟”，我们大多只能被时代怂恿着前行王子晋。

随着岁月地侵蚀王子晋，随着生活地磨砺，在漫漫人生长路上，逐渐看清谁都不能提前退场，演员们各有各地精彩：有人随波逐流，有人搏浪击水，有人大醉酣眠……

其实，我们都在逐渐适应生活地规则，学会了趋利避害、后退妥协，以自己地方式，与这个注定不完美地世界握手、和解王子晋。

参考文献：《世说新语》《晋书》《三国志》

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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