永嘉水云村陈氏始祖:王姓始祖

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　　尝闻国之有史，而宗族之有谱，阅读国史，始知历代明君之政治，忠臣义士之功绩，阅览谱牒，初知历代之繁昌，孝子慈孙之贤良王姓始祖。语云，水分万流，而同归一源，木茂千枝而咸出一本，而水木且有本源，而人岂可无本源之念。故族立谱牒，乃使后裔有溯本思源之念，更兼谱有义旨，能分长幼，列亲疏，序昭穆，明人伦之道。谱牒之中除记载世系支图，讳雁字号，各行以及婚娶，生卒，坟墓等外，并祥记祖宗遗训，慷慨尚义，济困扶危，乐善好施，忠贞节烈之事绩，足可为后世之懿范，堪称价值连城之文物也，倘若后裔对谱事置之不闻，年久失修，则本宗子孙星散各地，久而久之，则祖宗之世系茫然无知，嗣后同宗相遇，仅有宗而不知有尊卑，此谱之所以修也。吾永嘉西楠两溪，群峰峥嵘，奇石斗秀，飞瀑流泉，气势磅礴，实吾浙南名胜之区也。吾陈氏得天独厚，后裔遍布于两溪，历史悠久，世代书香。而此处风人淳厚，族必有宗，宗必有谱，尊祖敬宗，子孝孙贤，诗礼传家，允文又能武，世代笏缨，既出将而入相。从杰地灵，陈宜中为宰，物华天宝，虞之金印犹存，陈五侯王，保国功高日月。精忠报国，均受优旨褒扬，光祖耀宗，千古名垂史，社义之邦，溪山邹鲁流芳。

　　陈氏为东南望族，帝胄世家，黄帝子孙，虞舜一脉相承王姓始祖。源远流长，陈胡本是一家。根深本固，枝荣叶茂，溯本思源，追念先人功德。承先启后，世代孝思不匮。继往开来，全凭宗谱编修。明伦熟礼，须知五常三纲。善是福根，弗以善小而不为，恶是祸源，弗以恶小而为之。天下最难得兄弟，骨肉相连，相亲相爱，如手如足，高氏让产，千古名标，孔融让梨，传为美谈。孝悌忠信，为人立身之本。精神文明，力行五说四美 ，凡我陈氏裔孙应共勉之。

　　重修谱牒，须知支派源流，皇唐盛世，吾族已有宗谱王姓始祖。世代相承，历代相承，历代重修不替，然黄帝伊始，以至三代，虽列谱牒编修，而直系简载，亦历历可考。陈氏初居黄河流域，受封而迁开封，郡名颖川，为陈氏发祥地。迨至唐朝，一世太祖，由河南而迁福州、长溪斥县。陈公昭远，奉旨观察浙江，晚年定居茗岙，孙枝昌盛，世代英才辈出，大理颢公为白泉之始祖。吾祖公逸公，善恭公四子。洪武年间，率子迁娄村（即今大若川）。开创基业，造福世代后代昆，人寿年丰，富贵而亦寿考。五世同堂，膝下孙枝五佰。华祝三多

　　堪与汾阳媲美，乾道二年，山洪泛滥成灾，陶公石室，为大水所淹没，洞中砂石，堆积如山，寺宇荡然，遍地荆棘丛生王姓始祖。逸公不畏艰辛，亲率子孙开拔，重修房宇，恢复旧日规模。劳苦功高，建公祠于洞中。百世瞻依，万代馨香不替，天长地久，名与洞共存英。

　　逸公十有一了王姓始祖，分为十一派系，裔孙遍东南，户口万千，兹就其荦荦大者，简述于下：

　　陈公第四、第六、第七诸派，都 居大若川，而第六派中，则有大元下、大竹坑、吊坑等处王姓始祖。第七派之裔，有迁徙仙居者，据云户口千余，为当地巨族。七派中也有迁黄花关、陈岙者。至若第一派裔，则居朱岙、桥下街、梅岙、吕家岸、上江、吴田、店下、水潭底、起灶与鹿城城西等处。第四派裔，仍居白泉，亦有居源头、上洋、河屿、茅竹坑等地。第九裔派则居住在九房、虞湾芦横港头、山后洋等地。此外如第十与十一派裔，据老人传说，因年代久远，失去联系，加以旧谱阙如，难以查考，到各派裔散住福建、杭州，于潜、严州、仙居、青田、寿昌、松阳、乐清、蒲州、永强以及全国各地。往来稀少，互相隔阂。致未入谱者，比皆是，诚为憾事，犹望以后孝子慈孙，有志溯本穷源者，继续努力，积极查访，以臻宗谱之完善，而慰列祖列宗在天之灵也。

　　吾陈氏宗谱，前次重修时，在民国七年，迄今 已有六十有四载矣，因时间已久，加上十年文革，谱牒遭受焚毁，损失几乎殆尽，如不继续重修，则吾族宗祠，世系势必混淆不清，陈氏各派裔鉴于此事重修宗谱王姓始祖。

　　 附录 陈氏辈行表

　　大善公崇守 谦让伯信有 士元嘉允茂王姓始祖，呜时继光久 贤孝际熙朝 永世承天受 春旭长征步 宇俊紫云高

　　 陈氏大宗新宇落成祭文

　　陈氏望族 源远流长 炎黄子孙 虞舜世冑 高祖妫满 周武长婿 封邑淮阴 谥号陈胡 郡名颖川 历史三千

　　后主叔宝 直系嫡亲 昭远太祖 观察浙江 迁自福州 定居茗岙 大理颢公 分住白泉 本宗逸公 始迁水云

　　膝下十一 分居各地 重修宗庙 焕然一新 新宇落成 举行盛典 合族同庆 欢聚一堂 祖灵如在 裕王姓始祖我后昆

　　 陈氏八派小宗碑文（陈氏简吏）

　　陈姓是国十大姓之一，仅次于李、王、张刘而第五王姓始祖。据《中国姓氏对根》云，陈姓是虞舜之后裔，周武王之长婿妫满受封于陈（今河南淮阴），死后谥号陈胡公，其子孙遂以国为氏，至今有三千年历史了。永嘉陈氏（颖川郡）发祥地为茗 岙、芙蓉两地。茗岙始祖昭远分，系陈胡公第72世孙，陈后主叔宝第13世，官至浙东观察使，于唐在中已已年（849年），由福州迁居茗岙。芙蓉陈姓昭远次兄昭文之后，昭文为福州录事，居长溪，避乱转徙温州瑞安场桥 ，越5世，有名陈拱者转迁永嘉大源芙蓉。大理灏公，始迁白泉，老祖逸公，系善恭公四子，明洪武间乔迁娄村（即今水云村），五世同堂，膝下孙枝五佰。本宗太祖有壁公，膝下两子，长房士桂公，有二子，次房士模公有六子合计八子，故称八派，昆仲孝悌友爱，共建八派小宗于水云村之马山麓迩来，因建学校将祠转迁朱山之麓。 （自唐大中至今1100余年，据大略统计永嘉有陈姓人口达82000余人，主要分居在碧莲、岩头、沙头、永临等地，千人以上的陈姓村有白泉、珠岸、芙蓉、茗岙、小若口等十多村。宋朝是永嘉陈氏人才济济的黄金时代，据《永嘉县志》记载进士就63人。

　　 水云村陈氏太祖公逸公碑文

　　陈氏二十三世祖，公逸公字汝新，号坦庵，生于明洪武庚辰年（1400年）十一月初一，卒于明弘治庚戌年（1490年）九月初七，元配赵氏续娶潘氏侧室汪氏，有子十一孙四十一人，玄孙一百十六人，长房孙守靖公任常州府学训导，九房孙守印公任番县学训导，今居水云村者其十一子中三子之裔也，余八子均迁徙永嘉、欧海、乐清、瑞安、仙居、杭州等地，蔚为浙南望族王姓始祖。公为人秉正，乐善好施，悃幅敦厚，不事藻饰，平心率物，表式乡闾，恩赐冠带。郡举乡饮宾晚年居娄村（水云村）。宋乾道年间（1165--1173）洪水泛滥，陶公洞全被沙石淤塞，数百年来，无人问津，公目睹此状，亲率子孙鳩工挑负一空，更不惜巨资，兴建寺宇，聘请僧侣，并捐献良田四十八亩为该寺产业，后人念公之功，于寺旁建 陈公祠，以资纪念，至今传为佳话，为使美德永垂千秋，特勒石而志之。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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