净信寺（山西省晋中市太谷区）——带你看看一座完整的明清寺庙有多么精彩:王家寺庙
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净信寺是晋中之旅的最大惊喜，因为这座寺庙的内容非常丰富，可以发表的照片太多了，单独拿出来介绍王家寺庙。精致的戏台、琉璃、壁画、彩塑……一座完整的明清寺庙有多么精彩，到这座寺庙可以获得很直观的感受。
净信寺位于太谷城郊的阳邑乡，距城区八九公里，出租车司机并不知道净信寺这个名称，但一听阳邑就明白了：阳邑的大寺王家寺庙。阳邑是一个历史很悠久的地名，西汉到隋代是一个县城，之后县城迁到了今天太谷区所在的白塔村。
净信寺始建于唐代，寺中尚存有唐碑两块王家寺庙。现存建筑是明清时期的。规模中等，布局很标准的“日”字。不设山门，前置照壁，从边门出入，前院宽敞，倒座有一个漂亮的八字戏台，木结构精致，左右有钟鼓楼，这让前院的天际线更丰富；后院一座大殿，两侧一系列配殿。净信寺的琉璃瓦使用了珍贵的孔雀蓝色彩，孔雀蓝烧制技术今已失传，这种色彩在此后的晋中文物中屡屡出现，而其他地方已很难看到。钟鼓楼的“发鲸”“栖鹭”琉璃匾为明代琉璃精品，戏台上的“神听和平”匾是清代道光年间生铜铸造。寺庙内明清时期古碑有十几通，其中清代捐资修庙的石碑上可以看到大量商号的名字，有号、堂、银、当、厂、局等区分，展示了当时晋中商业的强盛。
净信寺最突出的特色是其完整性，殿内保存了大量明清彩塑和大面积壁画，每一个殿宇都有看点，全寺有彩塑78尊，壁画180余平方米王家寺庙。想知道明清时期一座完整的寺庙有些什么，净信寺堪称范本。
彩塑和壁画俱存的主要是在中轴线上两座主殿王家寺庙。前殿毗卢殿塑三世佛，两旁立有天王，背部有观音和两罗汉。毗卢殿墙壁上有很完整的佛传故事壁画，色泽、线条清晰，故事内容丰富，形象生动。主殿的彩塑是如来佛和观世音、大势至两菩萨，有侍女和弟子，两侧也立有天王，其墙壁上绘有300多名人物组成的水陆道场，人物很小，但很精致。净信寺的彩塑尺度都不大，主殿的佛像是最高的，但远远比不上今天的寺庙大佛。配殿的彩塑除了天王，大多比真人还要小。
此外狐仙殿的青龙白虎壁画被认为是元代的，这是净信寺最早的壁画，狐仙殿也是寺内彩塑最少的一个配殿：只有一尊神像，狐仙充分展示了这座寺庙的民间色彩王家寺庙。土地殿内有大尺度的众伽蓝神像，比真人还要高大，土地殿的彩塑除了土地老爷外还有随从、师爷、小鬼，人物数量之多在全国的土地庙中十分罕见，堪称豪华配置。
前院的配殿是娘娘殿、灰泉殿和两座天王殿王家寺庙。灰泉殿和娘娘殿供奉的也不是佛教人物。灰泉殿里供奉春秋时晋国卿大夫郭德将军，郭德将军就是韩阙，赵氏孤儿昭雪的功臣，战国时韩国的先祖，这是山西的民间信仰。娘娘殿是前院配殿的主要看点，最为特殊，这是百姓求子佑子的地方，也属民间信仰，说是道教也行。中间的送子娘娘手托幼子，面容祥和。其侍女是罕见的双面像，一头望着阴间，一头看着人士，有转世投胎的，就可以托身求子之家。两侧的哺乳乳母像也是中国彩塑罕见的题材，一位袒胸露乳，一位露齿微笑，中国古代匠人的创作其实很大胆。最外侧两位凶神是九天监生大神，可避瘟疫，这个殿不仅可以求子，也能护佑孩子健康成长。
后院的配殿主要有狐仙殿、土地殿、观音殿、地藏殿、普贤殿、文殊殿王家寺庙。观音殿和地藏殿较大，彩塑也最多。观音殿除了观音主尊，两侧还有一系列化身像。地藏殿是净信寺彩塑最多的一座殿，地藏菩萨前有侍女、师爷和小鬼，两旁还有十阎王和判官，阎王判官前还有尺寸很小的牛头、小鬼等，人物满满一殿。原本这里还有地狱受难之类的场景，可惜已经被毁了，否则就是一完整的冥界。文殊殿也是后院中很值得欣赏的一座殿，面积虽然很小，但有丰富精致的悬塑，两层楼，底下众罗汉，上层有山石、云彩和各种楼阁，那就是一个仙界了。文殊殿对面的普贤殿悬塑大半部分被毁了，只留了一小片山石和缺头缺手的罗汉，实在可惜，这里的普贤菩萨并没有骑坐大象，而是坐的朝天吼。正殿旁有一个小小的关帝殿，关帝爷是文官打扮，但面庞一看就是书里写的关公的长相。
净信寺的彩塑都经过了修复，修复部分直接用黄泥，不施色，可以明显看出来哪里是修复的王家寺庙。这种和文物本身作出显著区分的修复方式能避免历史信息和现代修复的混淆。出租车司机说这些塑像当年也曾推倒大片，一尊尊堆在戏台里，值得庆幸的是没有被彻底毁坏，终于等到了回复原位的时代。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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