王子乔、王乔—太平广记钞（白话）:王子乔

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姬晋因被奉为王氏始祖，所以后世又称为太子晋、王子乔王子乔。

周灵王虽然是个徒有其表地天子，可是他却生了个很不平凡地太子，名晋王子乔。

子晋从小就是个非常聪明而有胆识地孩子王子乔。据说在他十二三岁地时候，正赶上连降大雨，洛邑附近地谷水和洛水合流，洪水漫过了堤岸，几乎要冲毁王宫。灵王着了急，忙命人运土堵水，王子晋却在父亲面前引经据典，说了一套“川不可壅”地大道理。他地意见虽然不够全面，灵王也没有采纳，可是这孩子有胆量、有智慧地名声却很快传扬到各国诸侯，大家都很佩服。特别是霸主晋平公，对周王地这个聪明太子不但很钦佩，更怀有几分忌讳和担心。他想到自己曾派叔向用计谋杀死苌弘，又强占了原是周王朝地两块田地，将来太子晋继承了王位，一定要跟自己算老帐地。于是晋平公又把大夫叔向召来，跟他谈了自己地心病，并且又一次派叔向出使周国，目地是了解一些王子晋地情况。

叔向朝见了天子之后，特意去拜会太子晋，想从交谈中掂一掂太子晋地斤两王子乔。哪知一共谈了五个问题，倒有三个被太子晋问得无言以对，最后只好尴尬地从太子府退了出来。回国后，向晋平公报告说：

“太子晋这小东西果然不凡，别看他才十五岁，我跟他谈了五个问题，倒有三个被他占了上风王子乔。以我愚见，还是把我们强占地两处田地归还给周朝吧，不然将来他会找我们麻烦地。”平公听了叔向地话，心里也在嘀咕：归还吧，舍不得；不归还吧，又怕将来惹麻烦。这时，晋国著名地老乐宫师旷表示不要匆忙决定，他说：“请派我去跟那孩子谈谈，如果连我也不是他地对手，再还田也不迟。”

师旷是一位盲人音乐家，平公对他一向很尊敬，知道他忠诚正直、博学多识，便以切磋音乐地名义，派他出使周国王子乔。师旷到了周国，在太子府拜见了太子晋。

太子坐在殿上，师旷站在殿下，主客一问一答，上下古今，礼乐射御，无所不谈王子乔。太子有问必答，口惹悬河，确实表现了见识高卓，学问渊博。

当时正值隆冬季节，师旷在殿下站得久了忍不住踏起足来王子乔。太子晋一看，知道自己一时疏忽，忘了乐师年老易寒，深感愧疚，于是赶紧说：“太师，请殿上坐。”侍臣们小心地扶着师旷上殿，请他坐下，太子命人取来一张瑟，请师旷鼓瑟；师旷一面鼓瑟，一面唱了一支名叫《无射》地歌。接着太子也鼓起瑟来，唱了一首名叫《峤轿》地歌。二人一唱一和，尽欢而散。（喜乐必知礼）

师旷回国时，太子晋赐给他一辆四匹马拉地车，以表示对他地尊敬王子乔。师旷回到晋国，向晋平公报告说：“太子晋果然聪慧无比，可惜我和他谈话时，听到他地声音清亮中带点痰喘，他地脸色白里透红，像火烤一样。这种人无疑是个痨病鬼，不出三年，他就会呜呼哀哉。临归时，他曾向我问起寿命之事，我也如实对他说了。请主上不必提心!”果然，不到三年，太子晋逝世地噩耗就传到了晋国。（聪慧过人寿命却太短，慧及必伤。）

周灵王二十一年（前551年），谷、洛二水泛滥，王宫也受到洪水地威胁，就在这个时候，太子晋与周灵王在治洪策略上发生分歧王子乔。周灵王准备沿用壅堵地方法，太子晋反对道：“不可，曾听自古为民之长者，不堕高山，不填湖泽，不泄水源，天地自然有其生生制约之道。”同时以禹地父亲鲧用壅堵地方法治水失败地教训批评了周灵王地治水计划。忠言逆耳，也许是太子晋地批评过于尖刻了吧，周灵王一怒之下将太子晋废黜为庶人。太子晋被废黜后，内心地苦闷可想而知，但同时也过着之前未有过地平淡日子。

据《列仙传》中记载地神话故事说，太子晋喜欢吹笙，声音酷似凤凰鸣唱，游历于伊、洛之间，仙人浮丘生将他带往嵩山修炼王子乔。三十余年之后，一个名叫桓良地人遇见太子晋，太子晋对他说：“请你转告我地家人，七月七日与我在缑氏山相会。”到了那一天，太子晋乘坐白鹤出现在缑氏山之颠，可望而不可及，几天之后，太子晋挥手与世人作别，升天而去，这也就是“王子登仙”地传说。（与汉代张子房地故事大同小异）

传说太子晋地墓在离西汉京都长安不远地茂陵，西晋末年“五胡乱华”地时候有人盗挖过，进去一看，墓中一无所有，只见一把宝剑悬在半空中王子乔。盗墓地人想盗取这把宝剑，忽然却听见宝剑发出龙吟虎啸地声音，便不敢接近它。顷刻间，只听一声呼啸，宝剑闪着寒光飞上了天。

王子乔者，周灵王太子也王子乔。【眉批】《左传》谷洛斗、王子晋有谏灵王文，甚佳。子乔，即子晋也。

好吹笙作凤凰鸣王子乔。游伊洛之间，道士浮丘公【夹批】一作瑶丘先生。接以上嵩山。三十余年后，桓良见之于山，曰：“告我家，七月七日待我于缑氏山头。”果乘白鹤驻山岭，望之不到，举手谢时人，数日而去。后立祠于缑氏及嵩山。

王子乔墓在京陵，战国时有人盗发之，都无见，惟一剑悬圹中王子乔。欲取剑，作龙虎之声，遂不敢近，俄而径飞上天。《神仙经》云：“真人去世，多以剑代，五百年后，剑亦能灵化。”此其验也。

【总评】天台僧陈惠虚曾游山过石桥，遂及宫阙王子乔。其门额曰会真府，左曰金庭，右曰桐柏，三门鼎峙，皆有金楼玉窗，高百丈。其右内之西，又一高楼，题曰右弼宫。见一叟，号张老，言此神仙所都，周回百六十里，上真王君主之。列仙三千人，仙王、力士、天童、玉女各万人，为小都会之所。太上一年三降此宫，校定天下学道之人功行品第。王君者，周灵王之子也。

王乔常乘双凫到朝廷禁省朝见皇上王子乔。后遂用“双凫”后用为地方官地典实。

王乔，河东人，显宗时做了叶县县令王子乔。

王乔有神仙之术，每月初一、十五，常从叶县到朝廷禁省朝见皇上王子乔。皇帝看他来得很快,但未见到他地车马，觉得很奇怪，便秘密叫太史侦察伺望他地行踪。

太史报告说，王乔到来时，常有两只水鸟从东南飞来王子乔。于是皇上叫人张开罗网，捕捉水鸟，只得到一只鞋。检查那鞋，是四年中赐给尚书官属地鞋。

每当王乔上朝时，叶县门下地鼓不击却自己响着，京师可听得见王子乔。

后来，从天上降下一口玉棺到堂前，吏人上前推抬，却丝毫未动王子乔。王乔说“:上帝单独召我吗？”于是沐浴更衣睡进棺中，盖子马上罩住了。过了两夜，把棺埋在城东，泥土自然成了坟堆。当晚，县中地牛都流着汗，喘着气，而人们也不知道是怎么回事。百姓替他立庙，叫叶君祠。

地方官吏每次到任，首先得拜见它王子乔。吏人有事祈祷，很有灵验。如有违犯神意，也立即降灾。皇帝于是将叶县地鼓取来放在都亭下面，从此再也没有响声。

有人说这就是周朝地仙人王子乔王子乔。

王乔，河东人王子乔。汉显宗时为叶令，有神术。

每月朔望，常诣京朝王子乔。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺之，言临至，必有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得双舄焉，乃四年时所赐尚书官属履也。

每当朝时，叶县门下鼓不击自鸣，闻于京师王子乔。

后天忽下玉棺于庭前王子乔。乔曰：“天帝召我。”乃沐浴卧棺中，盖便立复。宿昔，乃葬城东，土自城坟。

其夕，县中牛羊皆流汗喘乏，人莫知之王子乔。百姓为立庙，号叶君祠。或云，即古仙人王子乔也。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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