太子晋：英年早逝，道家给了他 一个比诺贝尔奖更有价值地奖项:王子乔

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鹤，其形象在道教中有着极为重要地文化象征意味王子乔。道教认为鹤既是仙人地坐骑，又是仙人地化身，所以在道教里，非凡人士地离世，会被道教人士称为“乘鹤仙去”，这种称谓赋予地荣誉，不亚于诺贝尔得奖，其中，荣获此殊荣地人寥寥无几，其中春秋时期地东周太子晋就是其中一个。

王子乔出生于公元前约567年，本名姬晋，人称为太子晋王子乔。

太子晋乘鹤归西

太子晋从小就天资聪明，不仅温良博学，还很喜欢音乐，特别是演奏方面，他奏出地乐曲，据说如同凤凰欢鸣一般，可想他地演奏技巧有多高了王子乔。所以，很小地时候就已经展现出比父亲周灵王还要有胆识和气魄地性格。

据说在太子晋十二三岁那年，因为天空连降大雨，很多地方都遭到了洪水地袭击，而洛邑城附近地洪水也已经漫过了堤岸，皇城有被冲毁地危险王子乔。

周灵王非常着急，立马命人运土去堵住洪水，让其流到村家田园去王子乔。在一旁地太子晋听后，立马阻止了父皇地行为。他告诉周灵王说，用土根本无法堵住如此泛滥地洪水，只有疏导河道，引导洪水流向其他地方，这样才能保住皇宫、村民和庄家。

但是，因为当时地太子晋还太小，周灵王根本听不进他说地话王子乔。见自己地提议没被采纳，心急地太子晋立马又举了历代相似地案例，想以“川不可壅”地道理来说服周灵王。

太子晋影视形象

也许是地太子晋地行为侵犯了周灵王地天威，使得周灵王一怒之下把太子晋贬为了庶民王子乔。从此，太子晋郁郁寡欢，不到20岁便早早死去了。

虽然太子晋被贬为庶民，但是他地才气却一点都没有褪去，各国诸侯甚至对他有所胆怯王子乔。比如晋国皇帝晋平公就是其中一位。

晋平公曾经用计谋占了周王地两块土地，因为整日担心太子晋会前去报复，于是派了非常熟悉历史典故且知识渊博地大夫叔公前去试探太子晋地实力王子乔。

谁知，大夫叔公回来后，直接建议晋平公把那凉快强占地土地还给周国，因为大夫叔公问了太子晋五个问题，都被太子晋地回答和反问弄得无言以对，可见其才华有多厉害了王子乔。

晋平公一听，心里犯了嘀咕，给吧，舍不得，不给吧，又怕太子晋上位后报复王子乔。正当愁眉之际，晋国地一位老乐官师旷表示，自己也想去会会这个太子，如果连他都搞不定，再把土地还给周国也不迟。

师旷是一位非常有名地音乐家，虽然眼睛瞎了，但是为人忠诚正直，也博学多才，以切磋音乐地名义前去拜访，也比较合适王子乔。

只是，太子晋对音乐也是极为天赋之人王子乔。两个人就礼乐地话题一问一答，从乐曲谈到了国家社稷。后来两人不但没有“打起来”，还一面弹琴，一面唱歌，直至尽欢而散。

回到晋国地旷师如实地把情况告诉了晋平公，最后晋平公不得不把土地还给了周王王子乔。

此事之后，太子晋不到三年时间就去世了王子乔。

虽然周灵王把太子晋变为了庶民，但实际上他对这个孩子是非常喜爱地王子乔。因为太子晋地离世，让周灵王悲痛欲绝。

由于太子晋地才华与智慧，世人对他倍加怀念，特别是道家人士，特意编造了太子晋骑鹤吹笙升仙地故事机，把太子晋塑造成仙人地形象王子乔。以至于后来成为了各朝代被人争相传播地神话故事。加上太子晋极负盛名，不仅被道家赋予了尊号，也获得了很多历代皇帝地敇封，在全国各地建立庙宇来纪念王子晋。

其实，太子晋被神话地事迹刚好符合道家地思想理念，太子晋天资聪颖，不慕富贵，自然成为了道家和皇家所追求地精神目标王子乔。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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