谢姓占全国人口的百分之多少:姓王的全国有多少人口
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人口
根据2013年最新的百家姓排名，谢姓的人口已达到1000余万，大约占全国人口的0姓王的全国有多少人口。79%。在全国的分布主要集中于广东、江西、湖南三省，大约占谢姓总人口的36%，其次分布于河南、四川、福建、安徽、湖北、广西、台湾七省区，又集中了37%的谢姓人口。
血型分布：O型占36姓王的全国有多少人口。4%，A型占29。2%，B型占26。4%，AB型占8%，谢姓以郡望为堂号外，还有威怀、安晋、东山、宝树堂号。
起源
汉族谢姓的组成主要有两个来源：任姓和姜姓姓王的全国有多少人口。传说中任姓谢氏至少已有3500年的历史了，在“夏商周”三代之际几乎湮灭。
姜姓谢氏已有2800年的历史了，发源于今河南省南阳市宛城区金华东西谢营村姓王的全国有多少人口。谢氏家族基本上来自于申伯后代。第三支出自外族的改姓，人数不多。
迁徙
谢姓最早活跃于河南南部姓王的全国有多少人口。楚人灭申并迁谢姓族人于淮河上游，从此，谢姓族人开始了南迁的历程，春秋时期，谢姓已经迁到山东、湖北、湖南等地。
战国时，谢姓一支移民四川姓王的全国有多少人口。汉晋时谢姓已播迁到陕西、云南、贵州、江西、浙江等地。三国至南北朝时，谢姓家族成了天下最著名的家族之一。唐朝时，谢姓始入福建、广东，成为东南地区的名氏大姓。
谢姓 - 谢姓起源
一、是出自姜姓，为炎帝后裔申伯之后姓王的全国有多少人口。
据《姓谱》、《元和姓纂》等所载，相传上古部落首领炎帝，传至商未有后裔孤竹君，其长子伯夷与弟叔齐一齐投奔到周姓王的全国有多少人口。到周后，反对周武王进军讨伐商王朝，武王灭商后，他们又逃避到首阳山，不食周粟而死，但其后裔仍留在周朝，到成王继位后，便封伯夷的后裔为申侯，称申伯，是为申氏之始祖。
厉王时娶申伯之女为妃，生子为宣王，宣王继位后，便封母舅申伯于谢国(今河南唐河县南部，一说在今河南南阳县)姓王的全国有多少人口。公元前688年，楚文王发兵攻申，不久灭掉申国。其子孙按照当时的习惯，以新都之邑名为氏，称谢氏，史称谢姓正宗。是为河南谢氏。
炎帝，世称神农氏，作为中华民族人文始祖之一，为世代所敬仰，也被谢姓奉为始祖之一姓王的全国有多少人口。
关于谢姓的先祖来源，许多姓氏书都说它出自炎帝，是姜姓部落的后裔姓王的全国有多少人口。如《元和姓纂》卷九去声四十杩：“谢，姜姓，炎帝之胤。”《通志》卷二六《氏族略二·以国为氏》：“周异姓国：……谢氏，姜姓，炎帝之裔。”《万姓统谱》卷一。五去声二二杩：“谢，陈留，商者。
炎帝之胤姓王的全国有多少人口。”
炎帝是中华民族公认的人文始祖之一，也称神农氏姓王的全国有多少人口。司马迁作《史记》，依据《世本》，不将其正式列入《五帝本纪》之中，把黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜作为五帝，而将炎帝附于黄帝，故其名不显。
炎帝为传说中的古帝，姓姜，由于以火得王，所以称为炎帝姓王的全国有多少人口。
大概其执政时间较早于黄帝，所以《史记》说：“轩辕之时，神农氏衰姓王的全国有多少人口。”但是所谓“氏衰”，并非指神农本身，而是指他所在的部落。《帝王世纪》云：“神农氏，姜姓也，母曰任姒，有娇氏女，名女登；为少典妃，游于华阳，有神龙首，感生炎帝。人身牛首，长于姜水。
有圣德，以火德王，故号炎帝姓王的全国有多少人口。初都陈，又徙鲁。又曰魁隗氏，又曰连山氏，又曰列山氏。”
根据《竹书约年》的说法，“炎帝……育于姜水，故姜为姓”姓王的全国有多少人口。可知炎帝最早的活动区域在姜水一带。姜水，在今天陕西的岐山、武功一带，属渭水流域。
炎帝部落后来还有多次迁徙姓王的全国有多少人口。上述引《帝王世纪》说炎帝“初都陈”，即今河南的淮阳县；又说“又徙鲁”，鲁即曲阜，在山东西南部。炎帝还有一支向南发展，《竹书纪年》说：“炎帝……其起本烈山，号烈山氏。”烈山后来成了厉国，其地望在湖北省的随州市，与河南省桐柏县接壤。
《史记·五帝本纪》说：黄帝“与炎帝战于阪泉之野”姓王的全国有多少人口。阪泉在河北省西北部的涿鹿县城东一里，说明炎帝的足迹除到过陕西、河南、湖北外，还到达过河北地区。
至于炎帝一生的事迹，主要有五个方面的贡献：第一，《白虎通》：“制耒耜，教民农作姓王的全国有多少人口。
”第二，《帝王世纪》：“始教天下种谷，故号神农氏姓王的全国有多少人口。”第三，《太平御览众“神农耕而陶。”第四，《商君书·画策》：“神农之世，男耕而食，妇织而衣。”第五，《淮南子·修务训》：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦……一百日而遇七十毒。”
近年来，考工作者在炎帝的主要活动地区，先后发现了距今七千多年、新石器时代前期的磁山一裴李岗文化和老官台文化，出土了许多磨制精致的石斧、石铲和石镰等石质农具（木质农具难以保存不知其形），还有石磨棒、石磨盘之类的粮食加工工具，以及储存在窑穴中的碳化粟谷，炎帝开创了中华民族的农业文化，因而被后人尊称为神农氏，当做农业神世代敬仰姓王的全国有多少人口。
二、是出自任姓，为黄帝之后姓王的全国有多少人口。
据《左传》、《古今姓氏书辨证》等所载，相传黄帝有子二十五人，得十二姓，其中第七为任姓姓王的全国有多少人口。黄帝赐子为姓，谢氏出于黄帝子族任姓。由此，谢姓另一部为黄帝后裔，得姓时间为夏王朝以后。
当今谢姓人中又有不少人尊黄帝为祖先，自称是黄帝的裔孙姓王的全国有多少人口。其实，这种说法由来已久。
宋王应麟《姓氏急就章》引《世本》曰：“谢，任姓，黄帝之后姓王的全国有多少人口。”《世本》是成书于战国时期的史学著作，记黄帝迄春秋时诸侯大夫氏姓、世系、都邑等。
这是谢姓出于黄帝的最早说法姓王的全国有多少人口。
汉王符《潜夫论·志氏姓》：“黄帝之子二十五人，班为十二：姬、酉、祁、己、滕、葳、任、拘、厘、姑、衣氏也……王季之妃大任，及谢、章、昌、采、祝、结、泉、卑、过、狂大氏，皆任姓也姓王的全国有多少人口。”王符是东汉时期人，根据这段记载，可知汉代有人认为谢姓是黄帝之后。
宋罗泌《路史·国名纪》：“谢，伯爵姓王的全国有多少人口。《荆州记》：棘阳东北百里谢城是。有谢水。棘阳城在唐之湖阳西北。”又：“黄帝之宗：欧阳修《谢绛铭》云：黄帝后，昔周灭之以封申伯……见《诗·嵩高》。其地西甚广，郑公友言谢西之九州者二千五百家者也。
”上述意思是说，谢姓得名于谢国，黄帝之后，诸侯国，伯爵姓王的全国有多少人口。至周代亡国，其地为申伯封邑，后人以国名为姓氏。
宋邓名世《古今姓氏书辨证·人声四十马》：“谢，出自黄帝之后姓王的全国有多少人口。任姓之别为十族，谢其一也……三代之际微不见，至《诗·嵩高》始言周宣王使召公营谢邑，以赐申伯，盖谢已失国，子孙散亡，以国为氏。
三、姓王的全国有多少人口他姓该姓
两唐书《谢偃传》记载，隋末唐初有个人叫谢偃，卫州(治所在今河南淇县，唐贞观元年移治汲县，即今河南卫辉市)人，他在隋朝任散从正员郎，于唐太宗贞观初年应诏对策高第(即考试成绩优秀)，被太宗李世民任为弘文馆直学士，又调任魏王府功曹，受诏献赋(我国古典文学中的一种文体)，以能得规讽之意，受到太宗的称赞姓王的全国有多少人口。
当时有李百药工诗，而谢偃善赋，人称李诗谢赋，可见谢偃以文学知名当时姓王的全国有多少人口。谢偃的祖辈本姓直勒，《旧唐书·文苑传》说，他的祖父叫孝政，在北齐任散骑常侍，改姓谢。
直勒氏又称敕勒氏、敕力氏，出自南北朝时北方的主要少数民族之一高车部姓王的全国有多少人口。
高车本是匈奴人近属，在语言上属土耳其语系，汉代称丁零姓王的全国有多少人口。至南北朝时，北方的鲜卑、柔然人称它为敕勒，汉人则因为其“俗多乘高轮车”而称之为高车或狄历，南朝人则仍旧称为丁零。直勒、敕勒、敕力、狄历、丁零，都是译音之转。他们原分布在今西伯利亚南部的安加拉河和叶尼塞河一带，以后逐渐南迁，到达色楞格河以西至阿尔泰山以东地区。
南北朝初期，他们还处于原始社会末期的部落联盟时代，后来因为经常与北魏作战，受其影响，才慢慢进入阶级社会姓王的全国有多少人口。公元5世纪时，被北魏打败的数十万敕勒人被迫从漠北迁居大漠以南，开始接受北魏的统治，负担赋税和兵役。由于不堪忍受奴役，到北魏末年，他们在酋长胡琛的带领下参加了由各族人民联合发动的反抗运动，推倒北魏王朝后，便与汉民族融合在一起了。
直勒人粗犷豪放，曾在公元460年前后举行过一次有数万人参加的民族盛会，“合聚祭天，众至数万，大会走马，杀牲游遨，歌吟欣欣”姓王的全国有多少人口。后来追随北齐武帝高欢创业，又唱出了传颂千古的《敕勒歌》：“敕勒歌，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊姓王的全国有多少人口。”辽阔万里的草原风光和天仙般的敕勒民族生活尽在歌声之中。
后来被改谢姓的直勒人就出在这样的民族中姓王的全国有多少人口。在谢偃父直勒思政被改姓以前，直勒族中早已有人以族名为姓。如据《魏书·太祖纪》和《高车传》记载，天兴三年（400年）十一月，高车直利曷部酋长敕力犍率九百余落内附，被授以扬威将军之职，置司马、参军，并赐谷两万斛。
《周书·陈欣传》也说，北周明帝武成元年（559年），陈欣与开府敕勒庆破齐将王鸾嵩姓王的全国有多少人口。从时间上推算，敕勒庆应是与谢偃父同时的人。按照高车人的习俗，部落酋长世代相袭，则谢偃父与敕勒庆都可能是敕力犍的后裔，或者二人之中还有一人接任了本部落的最高职务。
如果这种推断无误的话，那么，改姓谢的直勒政就出在高车直利曷部落，而率众降魏的敕力犍也就是他的血缘先祖姓王的全国有多少人口。
另外，先秦时期，姓氏之中有射氏，因与谢字同音，常被写作谢，后人遂有以谢为氏者关于射氏的来源，史书记载不一姓王的全国有多少人口。《万姓统谱》说出自晋大夫貌之后，《姓氏考略》则认为由古代司射官而来，《汉书》颜师古注更认为是谢氏的分支。
还有一种改姓谢的情况是：周宣王封支子于洛邑西南的谢水之滨，乎王东迁洛邑后，这部分人被迫东迁兖州龚邱县（今山东宁阳县）姓王的全国有多少人口。为了纪念故地，也把新到的地方称作谢丘。后来又以谢丘为姓
四、少数民族谢姓：
涪陵谢氏 ：居住在今四川彭水县一带的谢姓人祖先姓王的全国有多少人口。
据研究，他们可能出自被楚文王南迁荆山一带的谢人，约在战国时迁居涪陵，与巴人杂居，有的融人巴人姓王的全国有多少人口。东汉末年，一个叫谢本的人请求以丹兴（今四川黔江）、汉葭（今彭水县东）二县设涪陵郡，得到批准，可知他在当地已有相当的势力。另据晋人常琚所撰《华阳国志·巴志》说，蜀后主延熙十三年（250年），涪陵大姓徐巨起兵作乱，被车骑将军邓芝讨平，“乃移其豪徐、蔺、谢、范五千家于蜀，为猎射官。
分赢弱配督将韩、蒋，名为助郡军姓王的全国有多少人口。遂世掌部曲，为大姓。晋初，移弩士于冯翊莲勺。其人性质直，虽徙他所，风俗不变，故迄今有蜀、汉、关中、涪陵，其为军在南方者犹存。”就是说，谢姓作为涪陵四大姓之一，因受徐巨的牵连，被邓芝北迁于蜀（今四川成都一带），担任猎射官或助郡军，后来又被称为弩士，在蜀汉亡国后北迁冯翊莲勺（今陕西渭南县东北）。
这些被两度迁移的涪陵谢氏，人数当在千家以上，可见其势力之大姓王的全国有多少人口。也正是因为这种迁徙，涪陵谢氏一分为三，在蜀郡和冯翊都留下了生活的足迹。
早在东汉时，涪陵谢氏的一些人还与当地的白虎夷人融合在一起，甚至有人当了他们的首领姓王的全国有多少人口。《东汉繁长张禅等题名碑》中有“白虎夷王谢节”，显然就是其中之一。
白虎夷是巴人中的一支，繁县在今四川鼓县西北，正是谢人的迁徙之地姓王的全国有多少人口。 邓芝迁徙涪陵谢氏之后，勉强留下来的谢姓人又有南迁南中地区者。《华阳国志·南中志》说永昌郡有陈、赵、谢、杨四姓，都是“大姓”，可见谢氏迁到这里以后仍然保持其大族地位。永昌郡就是今天以云南保山县为中心，包括缅甸东北部在内的广大地区。
由于涪陵谢氏居住在古代少数民族生活的地区，他们很早就扮演了民族融合的先驱者角色姓王的全国有多少人口。早在东汉初年，他们中的一支南人黔中，与散居在今贵州境内的濮人、越人、僚人杂居通婚，成为部落领袖，后采演变为隋唐时期的东、南、西三谢蛮。据《华阳国志》等书记载说，西汉末年，（片羊）柯郡（今贵州凯里县西北）功曹谢暹与郡中大姓龙、傅、尹、董氏拥郡自保，后听说光武帝起于河北，乃派人绕道番禺江（即今珠江）北上，奉贡汉朝。
光武帝嘉之，赐号义郎姓王的全国有多少人口。从此，谢氏世代承袭，发展为大姓。至西晋末年，巴人李特据成都称帝，晋宁州刺史王逊“欲迁烊柯太守谢恕为涪陵太守”，以抵抗李特。谢恕就是（片羊）柯人。其后，李特侄李寿控制了南中地区，“惟烊柯谢恕不为寿所用，遂保郡独为晋”。不久，东晋灭亡李氏政权，对烊柯实行羁縻政策，实际上是承认了谢恕对烊柯的世袭特权。
于是，谢恕便分封子弟到郡内其他各县，出任长官，也允许他们世代相继，从而使谢氏势力在烊柯郡内得到更为广阔的发展姓王的全国有多少人口。为了便于进行区分，居住在郡南庄州（今贵州贵阳市南青岩附近）者称南谢，郡东应州 （今贵州三都水族自治县东）者称东谢，郡西琰州（今贵州镇宁布依族苗族自治县南）者称西谢。
而以后的隋唐王朝因为他们居住在蛮族人生活的地区，则习惯把他们称作南谢蛮、东谢蛮和西谢蛮姓王的全国有多少人口。所以《旧唐书·南蛮传》有这样的记载：东谢蛮，其地在黔州之西数百里，南接守宫獠，西连夷子，北至白蛮。其首领谢元深，既世为酋长，其部落甚尊畏之。贞观三年（629年），元深入朝，以其地为应州，仍拜元深为刺史。
又有南谢首领谢强，与西谢邻，共元深俱来朝见，拜南寿州刺史，后改为庄州姓王的全国有多少人口。此外，在《新唐书·南蛮传》中，也有一系列关于谢蛮人活动的记载，如：武德三年（620年），授谢龙羽为烊州刺史、夜郎郡公；龙朔三年（663年），矩州刺史谢法成率七千户内附；开元十年（722年），烊柯大首领谢元齐死，诏以其孙谢嘉艺袭封；贞元中（785—805年），谢讪出任邛州（今四川邛崃县）刺史；十三年（797年），谢文经任（片羊）州录事参军；等等。
他们活动的地区和统辖范围，主要是贵州东南部一带姓王的全国有多少人口。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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