开闽三王后裔聚居地
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唐末,王潮、王审邽、王审知三兄弟从河南光州固始县带领许多王氏族人入闽,其后裔遍布全闽各郡。
北宋末,朝廷南迁,北方籍民为避战乱,大部分南徙,在寻亲访旧入闽地落籍的移民中,不乏王姓者。
宋末元初,元兵南下,江南各省有大量人口逃入福建,亦有王氏。
元末,庐州人潮州总管王翰任满道经晋江,寓居沙堤,生三子。元亡,留长子伯开基泉州郡城排铺街,留次子仲开基晋江沙堤,后皆蔚为名族。
三、肇安
安溪王氏以王审知四子王延政的后裔居多,部分为王审邽及其他王氏后裔。
王审知有五子,排行为:延翰、延钧、延羲、延政、延禀。安溪王氏芦田招卿派、外洋派、虎邱少卿派、官桥五里埔派与长坑华美派五大支系均出自王审知四子王延政。
王延政传六子,排行为:继成、继昌、继达、继元、继重、继晋(又作继勤)。其次子王继昌,又名秉祯,字伯祥,生有五子,排行为:管礼、管朋、管斌、管友、管智。后晋开运二年(945年),南唐兵逼福州,王继昌被原王审知的部下、谪居于福清的李仁达率军攻入福州所杀。其子王管礼避居南安翁山(又称瑛内,现南安英都,后裔迁安溪少卿),王管朋(管明)避居永春东卿(坑),王管斌避居安溪长卿(今长坑),王管友避居南安岩头,王管智避居安溪招卿(今属芦田)。《王氏谱志》称之为“五子分四卿”。
肇基安溪王氏宗支主要有:
1.后周显德元年(954年),王管斌避乱栖身清溪县长卿(今安溪长坑),肇基华美草苑,子孙繁兴,衍播长坑、剑斗、感德、湖头、魁斗等乡镇,王管斌为华美派王氏始祖。
2.后周显德三年(956年),王延政之三子王继达,又名直道,字伯三,号潜夫,继詹敦仁之后任清溪县第二任县令。未几,辞官归隐,避居清溪县崇信里招卿乡(今安溪县芦田镇招坑村)。子孙衍播西坪、龙涓、芦田、长坑玉湖等地。
3.王审邽的四世孙王嗥,生于宋建隆元年(960年),约于宋咸平三年(1000年)徙居清溪县珩上美(今安溪县城厢镇同美村)。
4.王审邽长子王延彬派下长房王继崇的十四世孙王万臻,任宋通议大夫、琼州观察使,于元至治三年(1323年)由泉州船坊巷迁居安溪长卿华美。王万臻被尊为王氏“清溪华美派”始祖。
5.元至元五年(1339年),王真治(讳君仁,王延政之六子王继晋的十六世孙)由长泰县到安溪行医,后定居西坪盖竹,分衍西坪盖竹、珠洋、大垅格等地。
6.元至正二十七年(1367年),王继成的十三世孙、福州长乐彭坑人王氏儿(又名知本)从戎助明兵攻福州有功,领百户。王氏儿有三子,字兴祖,字良恩;次佛生,字良惠;三良贵,字良慈。明永乐二年(1404年),王兴祖移居安溪崇信里彭溪(今芦田镇芦田村外洋,又称外坪),尊王氏儿为一世。王氏儿的次子王佛生,明洪武二十年(1387年)抽补为小旗官,先后镇守福清镇东卫、泉州永宁卫后所。永乐二年(1404年)奉旨屯田,其长子王子英承父官爵,领兵到安溪三洋(今属芦田)军垦,先后在三洋、作隔、石塔、西兴屯居,最后择居龙涓福昌,王子英为福昌王氏一世祖。故芦田外洋与龙涓福昌王氏同为王氏儿之裔。
7.元末,王审知的十六世孙、原籍同安石浔的王廷臣与安溪龙兴里吴家为友。为避兵乱,其子王允贤随母黄氏到吴家居住,于明洪武初年(1368年)在安溪立户。黄氏为纪念祖籍地把居住地称为“石浔”,追认王廷臣为始祖。“石浔”即今安溪官桥新春村溪兜附近,宋时属龙兴里。今官桥镇五里埔一带王氏为王允贤之裔。
8.元末,王继昌长子王管礼之裔王进秀、王进翁分别自南安翁山移居安溪县虎邱镇福井村和新康里柏叶鹏雏。另说,王继昌之裔王进翁由南安二十七都翁内迁入镇抚镇东(今安溪参内乡镇东村),为镇东王氏始祖。年代不详。
9.明嘉靖年间(1522~1566年),王念君(讳廷燮,号献白)由晋江县杏敦乡迁入安溪县感化里,为现湖头镇庙巷居委会、美溪村新路下王氏始祖。
10.明嘉靖年间(1522~1566年),王友明自长泰县岩溪镇坂美村迁入安溪上场(今凤城镇上山村),为上山村上场下巷王氏开基祖。
11.王继成的十六世孙王均德,从永安清水罗兜祠迁居汀州上杭县桑梓坑(今龙岩市红坊乡联合村)。王均德的十四世孙王志万是铁匠,清顺治四年(1647年)偕兄弟共3人由上杭县桑梓坑到安溪县长坑华美打铁,后定居,成为华美另一支王氏的开基祖。
12.清乾隆年间(1736~1795年),王审知之裔王慈敬携眷自南安大泳贵峰乡迁入安溪县城后北街开基,为安溪贵峰王氏始祖。
13.清道光年间(1821~1850年),王举贤自南安二十八都荷墩岭迁入后垵(城厢镇域)内土楼。
四、繁衍及外迁
(一)王审邽派
1.凤城草埔头王氏
草埔头位于安溪县城旧车站边,始祖王万臻系王审邽的十六世孙,元英宗至治三年(1323年)由泉州船坊巷迁居清溪长卿华美,娶黄氏,生二子,长光达、次观荫。王万臻死后葬于永安里后垵乡。后裔迁入安溪县城大东街华美(位于凤城镇大东街原粮食局粮库)定居。
2.魁斗大岭王氏
王万臻之裔王赓恩约于明末清初移居大岭后墩顶厝。有族人迁往台湾、新加坡、菲律宾等地。
3.官桥仁峰王氏
王万臻之孙王吏入居光德里,后子孙择居依仁里凤坂,裔孙王福又迁依仁里白石(现仁峰村)、莲美塘后等。此外,官桥镇白石村王氏于明万历年间(1573~1619年),有二房迁江西古城县千阳街。清初族人迁居台湾淡水,民国年间迁海沧、龙海程溪。
4.城厢同美华美王氏
王万臻之裔,属大东街华美王氏,由县城迁入。有族人迁往台湾等地及新加坡、菲律宾等国。
5.城厢同美松树美王氏
王审邽曾孙王嗥的十四世孙王善斋开基同美村松树美(又称珩上美),王善斋为松树美王氏一世祖。此后族人有人迁往台湾等地及新加坡、菲律宾等国。
6.剑斗双溪西池王氏
王审邽的二十世孙王祖兴,号致政,肇基南安象运(今翔云)黄田云都。二十五世王兑移居同安马巷吴垅边。三十世王见溪自同安移居安溪祥云渡。三十三世王炳寰迁入剑斗西池肇基,至今历传十五世。
(二)王审知派
1.王继成支系
(1)芦田外洋王氏
王继成的十三世孙王氏儿,原居福州长乐彭坑。明永乐二年(1404年),率二子入彭溪(今芦田外洋)定居,为芦田镇芦田村外洋王氏一世祖。后裔迁居龙涓石塔、福昌、西坪尧阳等地。清末因瓷器滞销,龙涓乡福昌村王氏许多族人举家迁到越南西贡(今胡志明市);民国时期,有不少人“逃壮丁”到西贡谋生。现在越宗亲1万多人。此外不少人移居厦门、漳州、台湾等地及印尼、美国等国。
(2)西坪尧阳王氏
明正德二年(1507年),王氏儿的六世孙王毅庵,由芦田外洋迁入西坪尧阳梅坂。后裔衍播西坪南岩、尧山、上尧、西坪村、凤城南街等地。
(3)西坪平原坝田王氏
派出芦田外洋王氏。
(4)官桥五里埔王氏
王继成的十四世孙王允贤,元末随母入安溪,居住在现官桥镇新春村溪兜附近,洪武初年入户,尊其父王廷臣为一世祖。现五里埔的恒美、草坂、洪塘三个村皆其后裔,分支移居城厢上营、澳江及蓬莱新林、寮海等地。官桥镇五里埔王氏早有族人分别迁往台湾及东南亚各地,现在外埠人
(5)长坑华美中山王氏
清顺治四年(1647年),王继成的二十九世孙王志万偕兄弟共3人迁入,后定居于华美村“打铁垵”(今中山自然村),至今历传十三世,人口近千人。其两位兄弟后繁衍不明。
(6)凤城上山王氏
明嘉靖年间(1522~1566年),王继成的十三世孙王子伦自芦田迁长泰,其后裔王友明又从长泰县岩溪镇坂美村迁入安溪县凤城镇上山村上场定居。后裔自七世起即有族人迁往台湾台北,现已繁衍2000多人。
.王继昌——王管礼支系
(1)虎邱福井王氏
元末,王管礼之裔王孟观的次子王进秀、三子王进翁分别从南安翁山移居安溪县。王进秀居兴一里后井(今安溪县虎邱镇福井村),后裔聚居于后井、大池、根竹等自然村;王进翁居新康里柏叶鹏雏(又称坪殊,今西坪柏叶)。族人先后移居晋江青阳、兴化、江西、台湾以及东南亚。
(2)虎邱仙景王氏
王进秀之裔,由福井村迁入。
(3)虎邱少坑王氏
王进秀之裔王福斋自福井移居少卿(今虎邱镇少坑村),称卿头祖。
(4)蓬莱鹤厅王氏
明嘉靖年间(1522~1566年),王福斋之裔王瑞圭,号朋石,由兴一里少卿乡(今虎邱镇少坑村)移居鹤厅新厝。族人于民国年间陆续移居厦门、台湾等地及马来西亚、越南、印尼等国。
(5)参内镇东王氏
明万历年间(1573~1619年),王继昌之裔王进翁由南安二十七都翁内迁入。族人先后移居南安、建宁及浙江、江西、湖南、广东等地。
3.王继昌——王管朋支系(蓬莱美滨王氏)
约于明末,王管朋之裔王南溪自同安莲河(今大嶝)迁入安溪县龙门坂头。至入安五世王建善、王建上兄弟,于清康熙五十三年(1714年)迁入蓬莱美滨后山园开基。后裔先后迁居越南、印尼、新加坡、马来西亚等国。
4.王继昌——王管斌支系
后晋开运二年(945年),王继昌被杀后,“祸乱频仍,栖身靡定,四卿(长卿、少卿、招卿、永春东卿)有兆,五桂分香”。其三子王管斌于后周显德元年(954年)开基长卿(今安溪长坑)华美,子孙衍播茂盛,形成安溪王氏一大支系。
(1)长坑华美草苑王氏
肇基始祖王管斌,移居还二里长卿华美后,建草苑祖宇,繁衍生息,华美草苑成为安溪继昌——管斌派王氏的发祥地。族人于康熙年间(1662~1722年)迁往江西上饶、浙江常山等地,现已在当地繁衍人口数千人;中山自然村二世有族人迁江西,八世王忠滚迁居台湾台北府大绸埕。
(2)长坑村王氏
长坑村王氏有三个分支,均出自王管斌的八世孙王祖发的长子王恭甫之孙王仙助之后。王仙助有四子,长茂长,次茂钦,三茂宾,四茂显。现长坑村有茂长后裔100余人,茂钦后裔约4000人,茂显后裔2000多人。
(3)长坑下林王氏
出自华美,为王管斌的十二世孙王茂显长子王廷仁之裔。
(4)长坑文坪王氏
出自华美,为王管斌十二世孙王茂钦之裔王纳箴之后。今长坑竹脚、华美大潭、文坪的大都、大坪均出自王纳箴。
(5)蓝田后清王氏
清乾隆三十八年(1773年),王管斌的二十世孙王颜迂率妻儿由华美迁居后清坑园。后裔于民国19年(1930年)始迁台湾及东南亚谋生。民国24年(1935年)又有族人迁往本省龙海县定居。
(6)湖头湖一王氏
清乾隆年间(1736~1795年),王管斌的二十一世孙王天三由长坑华美到湖头办私塾,娶湖头李仁兴之女为妻,定居湖头,迄今已传十世,后裔分居湖头镇下东、仁福、四角井、船巷居委会。
(7)魁斗溪东蓬洲王氏
系长坑华美王管斌八世孙王先发之裔。王先发自华美移居蓬莱沈洋,其子王训生由沈洋移居魁斗溪东蓬洲,为蓬洲一世祖。后裔迁居魁斗镇蓬庭、翁后村及黎山场。蓬庭村王氏自十七世起即有族人移居台湾台中。
(8)感德大格王氏
先祖于民国33年(1944年)由长坑迁入,居大格村内石迈自然村。
(9)剑斗由义王氏
北宋仁宗年间(1023~1063年),王管斌的曾孙王新六自长坑华美迁居剑斗由义,开基“月牵星”祖祠,后裔衍播月星、红星、福斗、前炉四村。族人先后迁居台湾、浙江、江西、广东、陕西等地及马来西亚、新加坡等国。
(10)剑斗双洋王氏
清康熙五十年(1711年),先祖自由义迁入剑斗双洋村。
(11)感德岐阳王氏
约于清顺治、康熙年间(1644~1722年),王新六的十九世孙王美溪自由义迁入。
(12)感德龙通王氏
约于清乾隆年间(1736~1795年),王新六的裔孙王国荡自由义移居龙通村。
(13)感德洪佑王氏
出自由义王新六之裔福斗派王寅生之裔王圣庵,启基洪佑藜堂。后裔分居五甲村。
5.王继达(直道)支系
(1)芦田招坑王氏
招坑古称“招卿”,其村王氏主要为王继达(直道)之后。此外,王继昌的五子王管智在南唐灭闽后亦迁入招卿,后裔繁衍不明。
(2)龙涓长塔王氏
由芦田招坑王氏二十二世王文秀分支迁入,居顶塔自然村。
(3)龙涓钱塘王氏
元至正十七年(1357年),王直道的十二世孙王维仁由招坑迁入湄田(今钱塘村)。
(4)龙涓珠塔王氏
王直道的十六世孙王季治由芦田招坑分支迁入,开基珠塔埔上。
(5)西坪内社王氏
该村王氏共有三支,均出自芦田招坑。王直道的十九世孙王汝雄由招坑迁居圆潭内社,居南坂下坪。王直道的二十一世孙王洪明由招坑择迁圆潭内社茶林下。王直道的二十一世孙王成祖由招坑迁湖头,其子王真应由湖头后溪移居圆潭内社米岭。
(6)西坪平原王氏
先祖自芦田招坑迁入,居产地自然村。
(7)西坪西原王氏
先祖自芦田先迁尧阳,后迁入西原村石狮自然村定居。
(8)剑斗圳下王氏
相传先祖由芦田招坑迁入,居黄厝坪自然村。清康熙年间(1662~1722年),族人迁往本省福清县城(现市区)定居,现繁衍3000多人。
(9)长坑玉湖王氏
开基祖系王直道的十九世孙王太(字宽义,又名第四),生于元大德六年(1302年),元至顺三年(1332年)由龙涓三乡黎山土堀洋的招卿派迁入。
明末,因倭寇入侵长坑玉湖,土寨被烧,玉湖王氏族人四散迁移,有迁浙江的云和、丽水,江西的上饶和省内的顺昌富门、兴化、永安、永春等地。清康熙、乾隆年间又有不少人迁往台湾。据有关资料记载,台湾台塑集团董事长王永庆系长坑人。150多年前的清道光年间(1821~1850年),王永庆的高祖母许雪娘携子王天来与媳妇林谨渡台,择居台北县新店镇直潭里,以种茶维生。王天来传王添泉,以教书为业。王添泉传王长庚(王永庆之父)。至王永庆时艰苦创业,成为巨富。
(10)蓝田乌殊王氏
长坑玉湖王太的十四世孙王子镜、十六世孙王廷杻先后由玉湖迁居乌殊。
(11)感德尾厝王氏
明嘉靖二十九年(1550年),先祖自长坑玉湖迁居尾厝村小舟(今属福田乡)。
(12)官桥善坛王氏
王直道的十六世孙王孟孙之子迁入繁衍。
6.其他支系
(1)西坪盖竹王氏
元至正十四年(1354年),王继晋的十八世孙王真治(讳君仁)自长泰西门武安世德堂到安溪行医,后定居盖竹。后裔又衍播西坪大垅格村、珠洋村及安溪县城池头。西坪镇盖竹村王氏族人很早就到江西、浙江、台湾谋生。
(2)凤城贵峰王氏
明洪武年间(1368~1398年),王审知四子王延政之裔王孟奇(讳应寿、号一斋)由漳州田里乡到南安岩头肇基拓业。清乾隆十年(1745年),后裔王慈敬(1745-1816年)、王慈德(生卒不详),自南安大泳迁入安溪县城后北街开基。据《贵峰王氏族志》记载,此二人为贵峰七世四房云耀支系(但未知是否为亲兄弟),后王慈敬之子王垂保、王垂彩兄弟移居凤城上西街,王慈德之子王东山居凤城北街。
(3)湖头庙巷王氏
明嘉靖年间(1522~1566年),王念君(讳廷燮,号念白)由晋江县杏敦乡迁入。后裔徙居湖头镇美溪村。
(4)城厢土楼王氏
清道光年间(1821~1850年),始祖王举贤于由南安二十八都迁入。
(5)金谷东溪美溪王氏
明末,王志弘自永春城内随母迁入。
(6)城厢上营王氏
明末清初,王洪玑由官桥虞宗迁至上营观音山,而先祖从何地迁入虞宗不详。族人于清末、民国期间,先后迁往新加坡、缅甸、台湾、香港等地,现在新加坡繁衍人口达3000人。
安溪王氏支派繁多,历史久远,均出自王审知及其兄王审邽,以王审知四子王延政繁衍的支系最多。此外,由于各种原因,还有一些王氏定居的村居没有详细的家族史料,不知其支系来源。这些村居为:参内大厝,长坑云一、珊屏、月眉等村。新中国成立后,全县各地王氏不少人因谋生、工作、经商等原因迁居安溪县城,散居于各居委会。
族谱 昭穆
1.《长卿王氏族谱》
长坑乡华美王氏族谱。清顺治年间(1644~1661年)始修纂,由秋野主修。同治四年(1865年)、光绪三十年(1904年)、民国7年(1918年)、民国26年(1937年)至民国28年(1939年)、2002~2004年先后五次续修。自二十世起昭穆:
讳行:颜闵冉仲宰,端求季游夏。心仪式,颁岐古起原。
字行:克仍武敬观,兼有尚文学,师前圣,英贤振尔曹。
长坑乡长坑村、华美村、下林村、文坪村,蓝田乡后清村、感德镇大格村、湖头镇湖一村及下东、仁福、四角井、船巷居委会王氏昭穆同上。
2.《长坑王氏中山派族谱》
王志文派下王氏族谱。清光绪四年(1878年)首修,宣统三年(1911年)二修,2004年三修。一至三世沿用上杭编制的讳行:(得)志士文。
自四世起自编昭穆:
讳行:世启簪缨,忠孝流泽,历代公卿,笃礼遵义,淑慎守真。
字行:宗功延锦,福祉源渊,传续永远。崇德向贤,光华相庆,仁寿同登。
3.《由义王氏族谱》
剑斗镇由义王氏族谱。始修于清,民国及中华人民共和国期间三次续修。昭穆:启佑显谟烈,继承集瑞徵。诗礼传家宝,诸侯为国英。
剑斗镇红星、月星、福斗、前炉及感德镇岐阳、洪佑、五甲等村王氏昭穆同上。
4.《蓬洲王氏族谱》
魁斗镇溪东村蓬洲王氏族谱。修纂次数不详。自十一世起昭穆为:文章开国运,忠孝衍家声。孙子振清廷;公侯锦世泽。
5.《尧阳王氏族谱》
始修于清道光元年(1821年),光绪三十四年(1908年)、民国34~37年(1945~1948年)两次重修。字行:
世子忠、尔克伯、任仲卿、超君臣、永景孝、友端明。
正典章、修仪礼、肃宗规、尚文德、致远猷、显丕烈。
芦田镇芦田村,西坪尧山、南岩、上尧等村及凤城南街王氏昭穆同上。
6.《玉湖王氏族谱》
始修于明成化二十二年(1486年),万历四十三年(1615年)、清顺治八年(1651年)、光绪十五年(1889年)、民国31年(1943年)、2000年五次续修。昭穆:
讳行:宽彝寿德,大显汝仁,荣友体科。
文承起廷世,诗礼裕贻谋,孙曹万载修,槐黄恢祖绪,辅佐展鸿猷。
自十七世起字行:天地秀毓贤英。
蓝田乌殊、感德尾厝等地王氏昭穆同上。
7.《内社王氏族谱》
西坪镇内社王氏族谱。始修不详。民国22年(1933年)重修。昭穆:
伯叔公侯爵位同,君臣会合运泰隆。敷惠文尊兴善益,盛德孟奕贻世钟。
子孙孝悌光前绪,科甲勋犹裕鼎丰。翊赞圣廷匡宇宙,忠心时觐恩褒崇。
芦田招卿,西坪平原、西原(石狮),剑斗圳下(黄厝坪),龙涓长塔(顶塔)、珠塔(钱塘)等地王氏昭穆同上。
8.《福井王氏族谱》
虎邱镇福井村王氏族谱。始修于明天启六年(1626年),清顺治十五年(1658年)、康熙五年
(1666年)两次续修。自十一世起昭穆:
宋宗景丕仕,秀质伯仲叔,公侯卿大夫,文章荣华誉。
虎邱少坑、仙景,蓬莱鹤厅等王氏昭穆同上。
9.《福山王氏家谱》
龙涓福昌王氏族谱。清光绪二十六年(1900年)由梅亭苏修纂,共6卷。自五世起昭穆:
汝、延、恩、天、日、用、国、孟、宗、承、永、远、万、
世、兴、绵、隆、盛、泰、阳、满、盘、养、枝、叶、荣。
10.《武安王氏族谱》
西坪盖竹村王氏族谱。清道光年间(1821~1850年)修纂,民国8年(1919年)重修。
字行:君惠国成恺,朝明世仕贵荣,敦尚礼仪为高,子孙永保嘉训,富盛联登甲科。
讳行:文武锦双风,泰合万世昌,利见在天变,含宁嘉会详。鹤兴连成煅,福寿自德良。忠信服盛益,富贵绵远长。
西坪大垅格村、珠洋村王氏字辈排序同上。
11.《五里埔王氏族谱》
官桥镇恒美、草坂、洪塘等村王氏族谱。历史编纂情况不详。原谱于“十年动乱”中被烧毁,1990年重修。始祖字辈:廷、允、肇。自四世起字辈为:
宗义孔文世子贤,希仲淑元甫卿仕。甲第联登恢祖德,箕裘克绍振家声。
蓬莱寮海、新林,城厢上营等地王氏字辈排序同上。
12.《贵峰王氏族志》
始修于明崇祯十七年(1644年),2001年重修。昭穆:
讳行:宗世垂清植,家声振庭槐。天朝钦鼎辅,彦秀耀魁台。
字行:若乃耒孙子,公卿大夫士。文章永克敦,尚其传芳美。
与上述字辈排序相同的有凤城上西、祥云凤山、先声等居委会王氏。
13.《上场王氏族谱》
凤城镇上山村王氏族谱。原始族谱流失不全,现正重修。字辈排序为:
友一良献廷,成光士业文。坊铭滋植照,培锡淑荣勋。
14.《庙巷王氏家谱》
湖头镇庙巷居委会王氏族谱。清乾隆十三年(1748年)八月修纂。字辈排序:
昭钦伯在学,念子甫元士。尔逊敦孝悌,奕世为卿侯。
湖头美溪新路下王氏字辈排序同上。
15.《珩美王氏族谱》
城厢镇同美村珩上美(松树美)王氏族谱。修纂于清乾隆四十三年(1778年)。字辈排序为:
家日有得志,茂土观先芳。金声逢盛世,玉振启人文。
16.《太原王氏鹏雏族谱》
参内乡镇东村王氏族谱。始修不详,现存族谱为清光绪十六年(1890年)编纂本。字辈排序为:朝孟仲季侯,秀质伯昆叔。公仕卿大夫,文章荣华誉。
17.《土楼王氏家谱》
城厢镇土楼村王氏族谱。修编情况不详。字辈排序为:
公承王曹,初来清溪,施行仁义,克孝克悌。
文章德业,太原匹齐,积厚流光,宜其奕世。
18.《东溪美洋王氏族谱》
金谷镇美洋村王氏族谱。民国23年(1934年)编修。字辈排序为:
朝质君钦臣允若,式维光裕振先声。有政慎修廷汝泰,还基展建业修亨。
19.《清溪东街华美王氏族谱》
修纂情况不详。昭穆:
讳行:廷阶一时立,富贵传奕世。字行:钦润树焕增,衔衍橐炅圭。
20.《官桥白石华美王氏族谱》
始修于明万历年间(1573~1619年),清光绪十年(1884年)第三次编修。自十四世起昭穆:
字行:钦汝树炳型,锡渠标炅坊。家修荣国典,克裕育孙谋。
名行:赓成歌朝廷,奕世荷圣德。钟淮榆煌圻,铭溢杜炼城。
21.《剑斗西池王氏族谱》
旧谱毁于兵燹,始修不详,1995年重修。昭穆:
讳行:致志时思朴,见实力炳熙;亭棋毅钟清,木光增锡汝;荣焕基磐固,奎璧永联辉;竞灿世序明。
22.《蓬莱美滨王氏族谱》
始修不详。现存为民国16年(1927年)编修本。昭穆字行为:桂馥兰芳发,颖增华第宅。 宗祠
1.长坑华美草苑王氏宗祠
位于长坑乡华美村,又称“华美草苑大宗”,王管斌始建于后周显德元年(954年),形号“蜘蛛结网”。明正统之末(1449年)毁于兵燹。清雍正十年(1732年)重建,改坐向子午为戌辰。嘉庆年间又改为辛乙向。清光绪十一年间(1885年),蓬州、溪东、由义等地王氏宗亲合力重建。1992年最后一次重修。祖传文物有“进士”、“武魁”等匾额。存有多副历代名人所作楹联:“念先公绩著六王,由皇宋迄民国,千百载家声犹旧;嘱后嗣绪承两晋,自英都迁草苑,数十传世泽维新(王赠芳作)”、“形胜超还集,暨石壁城门,允亘十里河山带砺;人文重圣朝,自光州固始,早培千年家国栋梁(王吉人作)”、“宝坂脉接太原,此日致悫槐庭无非公子;长卿派同天水,他年蜚声凤阁何慊王孙(潘思光作)”。1998年安溪县文物管理委员会在此树立文物保护标志,2000年被评定为“泉州名祠”。
2.剑斗由义王氏宗祠
位于剑斗镇月星村,始建于宋代,历经四次重建和维修。祠坐东北朝西南,土木结构,悬山屋顶,二进十间,左右护厝,建筑面积315平方米。被县文管会列为文物保护标志。楹联:“系出太原,自晋而南而安,千年继述乾坤老;肇基由义,从宋迄明迄清,万古祀禋日月长。”
3.感德岐阳深厚王氏祖祠
位于感德镇岐阳村坂仔角落。始建于明嘉靖年间(1522~1565年),历经修葺、翻建。祠坐东向西,土木结构,悬山屋顶,二进十间,建筑面积280平方米。楹联:“深高阅历,方知世味如尝胆;厚丰乡土,别管人情且看花。”
4.感德洪佑藜堂王氏祖祠
位于感德镇洪佑村,始建于清雍正十三年(1735年),1988年由海内外宗亲协力修建,成立宗亲会并设立助学金,添置文体活动设备。楹联:“藜杖燃天,禄分一夜之余光,满室图书增灿烂;堂基所涂,护荐辛盘以致敬,千年俎豆溢馨香。”
5.感德龙通王氏宗祠
又称“西美堂”。始建于清乾隆年间,1963年翻建,2003年重建。
6.长坑文坪王氏宗祠
共有三座。一是“大都祖祠”,始建于明万历年间(1573~1619年),为二房祖祠。二是“大平祖祠”,始建于明万历年间(1573~1619年),为三房祖祠。三是“安美宗祠”,始建于清康熙初期,由大平二世祖王家坦建,坐向坤艮兼未丑,占地700余平方米,2001年9月重修。楹联:“安培俊秀千秋颂;美育英才万代传”、“安居长乐须砺志;美德可风要读书”、“安雅安乂安居乐业;美法美谭美意延年”、“功德绵长垂奕禩;昭穆分明启后人”。
7.长坑华美“中山堂”王氏祖祠
长坑乡华美村中山自然村王氏宗祠。清顺治年间(1644~1661年)由一世祖王志万建,二进五开间,悬山屋顶,坐辛向乙兼酉卯,建筑面积约300平方米。
8.湖头湖一王氏宗祠
约建于清乾隆年间(1736~1795年),由王天三所建,为三落大厝,书轩式建筑。现存有清代匾额“谮辉双耀”。
9.魁斗蓬洲王氏祖祠
始建于明,民国年间遭匪焚后重建,2001年由旅新加坡宗亲王泉成捐资、祖籍地宗亲集资,按原式翻建。门联:“蓬门排闼迎弥勒;洲脉展开接长坑。”
10.魁斗溪东王氏祖祠
分为顶厝、下厝、小黎三处,现只有顶厝宗祠于1999年3月由海内外宗亲集资26万元翻建。
11.西坪尧阳梅坂王氏祖宇
位于西坪上尧村,由始祖王毅庵建于明正德二年(1507年),后年久失修。1990年,由乡亲与海外宗亲集资重修。楹联:“胪传衍派源流远;梅坂分支世泽长”、“儒学礼卿登内阁;国朝名宦在蕲州”、“三礼典章悬虎榜;九经文字炳宏图”。(后两副为清侍郎方苞作)
12.感德尾厝校椅王氏祖祠
始建不详,2002年重修,面积170平方米。
13.长坑玉湖竹柄王氏祖祠
位于长坑乡玉湖村,建于明洪武十四年(1381年),后因兵乱被毁。明万历三十三年(1605年)复建,清顺治十年(1653年)又被海寇烧毁。至清康熙五十八年(1719年)第三次重建。1998年第四次修建。楹联:“聚族玉湖,千百年祖德重光,亦白亦清远接太原世泽;开基竹柄,亿万禅孙支永秀,为梁为栋永求槐市家风”、“竹帛题名,只在慈孝有恭,便可荣宗显祖;柄支握手,务须忠厚爱国,方能希圣与天”。
14.蓝田乌殊卿头王氏宗祠
建于清嘉庆元年(1796年)。
15.剑斗圳下美安堂祖祠
建于清顺治年间(1644~1661年)。
16.虎邱福井福安王氏祖宇
分为内外幢,外幢始建于元,坐巳向亥,1989年修建。内幢亦始建于元,1989年重建,内有“解元”匾额。楹联:“派衍翁山昭百世;堂开金麓永千秋”、“岗山发脉高常青柏叶;石室藏书富于卜少卿”。
17.虎邱福井后卿王氏祖宇
又称“柏叶祖厝”。始建于明永乐年间(1403~1424年),坐癸向丁。2001年动工重修,面积200平方米。楹联:“济济儿孙威凤祥麟绕膝;绵绵甲第苍梧翠竹千云(十三世明嘉靖甲子科解元王大道题)”。
18.虎邱福井龙头王氏祖宇
始建不详。2001年秋动工重修,建筑面积250平方米。
19.虎邱福井君德王氏祖宇
始建于明正德、嘉靖年间(1506~1566年),坐甲向庚。清宣统年间(1909~1911年)重建,建筑面积180平方米。
20.蓬莱鹤厅塔前王氏祖宇
始建不详,1958年重建,坐向为壬丙兼亥巳。楹联:“塔灯照耀光先绪;前地宏开启后人。”
21.龙涓福昌王氏宗祠
始建于明。共有蟹形、崇贻、土口三座。
22.西坪盖竹西月王氏大宗祠
位于西坪镇盖竹村。始建于元至正八年(1348年),经四次修葺,1995年重修。祠坐东朝西,土木结构,二进大厝,建筑面积220平方米。楹联:“西承先德源流远;月伴七星世泽长”、“丕本开闽,远及太原照景运;派崇武安,支分盖竹振宏基”等。
23.西坪内社王氏祖祠
共分为三座,即尾祖祠、后边垅祖祠与半岭祖祠,其中半岭祖祠于1985年重修。
24.西坪大垅格珠圆王氏祖祠
始建于明万历年间(1573~1619年),2002年重修。
25.西坪珠洋枫树王氏祖祠
始建于明嘉靖年间(1522~1566年),1995年重修。楹联:“盖竹衍珠洋世代源流远;枫树承西月孙支奕祀长。”
26.蓬莱寮海美洋王氏祖宇
始建于清,1954年重修。楹联:“美美哉,聚族于斯善居室;洋洋乎,安宅在此卜择邻。”
27.蓬莱新林凤岐王氏祖宇
位于蓬莱镇新林村林埔格。始建于清乾隆年间(1736~1795年),坐西朝东,土木结构,悬山屋顶,二进十间,建筑面积350平方米。楹联:“凤鸟呈祥宏开景运;岐山挺秀大启文明”等。
28.官桥五里埔王氏家庙
位于官桥镇恒美村祖厝边角落。始建于明初,由五世祖王敬斋、王诚斋建。坐向戌辰兼甲乙。二进式,占地约4000平方米(包括大埕、池塘)。楹联:“南闽开大业文章华国;江左传高风诗礼传家”、“石浔培根深,微阳机动三槐茂;圣泉流泽远,元酒杯倾五里荣”。
29.官桥洪塘鸿堂王氏祖祠
建于清乾隆十九年(1754年),1995年重修。坐向丙壬。
30.官桥草坂草苑西园王氏祖祠
始建于明朝天顺六年(1462年),由王淳庵26岁时兴建。清顺治元年(1644年)失火,顺治四年(1647年)重建。厅堂原挂有“文魁”等牌匾,“十年动乱”期间被毁。楹联:“西园分支,克绍箕裘光祖德;草苑流芳,贻谋燕翼振家声”、“西园植三槐,春临萌蘖茂五里;圣水育双鲤,日至变化入新溪”、“燕翼贻谋,先世早垂德泽;水源木本,后人宜功追思”。
31.凤城上山王氏宗祠
始建不详。1962年遭水灾倒塌,后重建。1992年因城区开发移位重建。现建筑面积360平方米。
32.城厢同美村松树美王氏祖祠
始建于清乾隆四十七年(1782年),建筑面积500多平方米,1992年最近一次修建。楹联:“阆山有意留古地,松美无恙仰族人”;“基开松树美,绪赞槐堂春”。
33.蓬莱美滨后山园王氏祖宇
建于康熙年间(1662~1722年),1982年重建。
34.城厢上营上地王氏宗祠
始建不详。1974年旅新加坡宗亲捐资重建。门联:“关山背峙千年在;溪水面潮万古垂。”
35.清溪东街华美王氏家庙
系清溪华美王氏祖宇,又称“相公宫”,由开基祖王万臻建于元朝。
36.芦田招卿八扉王氏祖祠
位于芦田镇招卿村。始建于宋太平兴国二年(977年)。祠坐西朝东,长方形木质结构,四周回廊,悬山屋顶,一进三开间,祠前大埕广阔。被县文管会列为文物保护标志。楹联:“开闽勋功垂青史;清溪伟绩启后人”、“唐开闽国,初创王家基业;周肇八扉,拓展招卿江山”等。
37.芦田王氏大宅祖祠
位于芦田镇芦田村外洋角落。始建于明。坐北朝南,几经修葺重建。现存建筑为三间二巷,置阳庭、围墙,石木结构,建筑面积395平方米。楹联:“启家由福州长乐彭坑移来安溪,派多泽远;开族在芦传尧阳福昌培田盛山,苗茂林高”、“芦唱希能绳祖武;传经尚可振家声(王瑞璧指书)”、“大与一太极两仪生生息息;宅于兹本支百世绵绵延延”、“芦唱一声,文运叠兴戌岁首开翰苑;传及数世,渊源共溯上元合焉馨香”。
38.剑斗西池山前王氏祖宇
由一世祖王炳寰建。楹联:“先祖之宅三迁,由银同而祥云而剑斗,始获攸居之奠;后孙之支四衍,自新祯为道义为礼仁,尚求世德之光”、“山对岐屏此日飞鸣彩凤;前环剑水随时耀起苍龙”。
墓葬
1.王新六墓
位于长坑乡长坑村,葬于宋。王新六,剑斗由义王氏始祖。
2.王圣庵墓
位于感德高山张井。王圣庵,感德洪佑王氏一世祖。
3.王毅庵墓
位于西坪镇上尧与南岩交界的“虎咬狗”山岭,葬于明,1990年重修。王毅庵,西坪尧阳王氏一世祖。
4.王士让墓
位于光德里虎岗乡龙须岭。卒于清乾隆二十三年(1758年)。王士让,西坪南岩人,清仕人,曾任湖广黄州府蕲州通判。
5.王瑞圭墓
位于蓬莱鹤厅后林田中,坐坤向艮,与妻刘氏同葬。王瑞圭,蓬莱鹤厅王氏先祖。
6.王乐逸墓
位于龙涓乡福昌炉墘口,葬于明。有墓道碑立于路旁,上镌刻“大明乐逸王公墓道”。王乐逸,龙涓福昌王氏三世祖。
7.王环溪墓
位于龙涓乡福昌山前王官林。当地有乡俗,每年农历八月初二,凡有新婚及生男孩的家庭必须到此祭扫。王环溪,福昌王氏六世祖,
8.王明珍墓
位于县城东岳山后,与妻李氏于民国20年(1931年)6月合葬。王明珍,凤城池头王氏一世祖。
9.王硕德墓
位于西坪珠洋后厝仔,设有墓道,碑书:硕德善士王公墓道。王硕德,西坪珠洋王氏一世祖。
10.王鸿楼墓
位于城厢镇光德村庵尾山,坐丙向壬兼巳亥。与妻卓氏合葬。王鸿楼,官桥洪塘王氏先祖。
11.王诚斋墓
位于五里埔的洪塘、草坂、恒美三村交界处。王诚斋,官桥五里埔王氏五世祖。
12.清溪东街华美王氏祖墓
位于永安里后垵乡(城厢土楼前房后),是二世祖王光达、王观荫之墓。
13.王举贤墓
位于城厢镇土楼村前房岭祖厝山阴埔池,坐未向丑兼坤艮。1963年重修。王举贤,城厢土楼王氏先祖。
14.王炳寰墓
位于剑斗乌东格,坐申向寅兼坤艮。王炳寰,剑斗西池王氏一世祖。
15.王志万墓
位于长坑乡玉美村九高山东山,土名“仙脚迹”,穴称“回龙顾祖”,葬于清初。王志万,长坑乡华美村中山自然村王氏肇基祖。 人物传一
王 直 道
王直道(920-991年),原名王继达,字伯三,号潜夫。闽王王审知之孙。南唐灭闽后避居小溪场(今安溪县)。后周显德三年(956年)冬,继詹敦仁任清溪(今安溪)县令。后辞职隐居于崇信里招坑乡(今芦田镇招坑村)。
王 士 让
王士让(1687-1745年),字尚卿,安溪县崇信里尧阳乡(今西坪镇南岩村)人。清雍正十年(1732年)以五经应试,中副车。据传,乾隆元年(1736年)春,士让奉调入京时,随带家乡南岩名茶,馈赠侍郎方苞,方苞转进内廷。乾隆召见士让询问之后,以茶之色泽乌润,沉重以铁,遂赐名为“南岩铁观音”。乾隆十年(1745年),士让任湖广黄州府蕲州通判,卒于任上。著有《六经训解》。
王 祝 三
王祝三(1866-1936年),字显才,安溪县常乐里由义乡(今剑斗镇月星村)人。清末秀才。民国2年(1913年)毕业于福州法政学校。曾任安溪县典官,建安道署财政科员、谘议,安溪县立第二高小校长。民国13年至15年(1924~1926年)任南安县长。平生热爱公益,曾赴南洋募捐,创办崇德中学,建设剑斗东山“益美”、“成美”两座石桥。民国17年(1928年)任崇德中学董事会主席,动员华侨官光厚在厦门担水巷购置楼房36间,作为崇德中学永久财产。福建省省长萨镇冰题赠匾额:“造福桑梓”。国民政府教育部长王世杰在其病逝后赠“循绩可风”。
王 淑 景
王淑景(1876-1935年),又名连誉、产施,安溪县西坪乡尧阳村人。自幼聪明颖异,受学于泉州进士黄抟扶,工文善诗。民国10年(1921年),在厦门开禾路(竹树脚)创设尧阳茶行,其茶叶在漳泉各县和台湾、上海、海南等地销售外,还远销槟榔屿、吉隆坡、新加坡以及印尼吧城、井里汶、三宝垅、泗水、棉兰和越南、泰国等埠,成为著名茶商。他为人慷慨,为国民革命出资出力,对地方公益亦有建树,曾任厦门安溪同乡会理事,王氏宗亲会理事。曾参与发起创办安溪民办汽车路股份有限公司,并任董事、监事。
13.长坑玉湖竹柄王氏祖祠
位于长坑乡玉湖村,建于明洪武十四年(1381年),后因兵乱被毁。明万历三十三年(1605年)复建,清顺治十年(1653年)又被海寇烧毁。至清康熙五十八年(1719年)第三次重建。1998年第四次修建。楹联:“聚族玉湖,千百年祖德重光,亦白亦清远接太原世泽;开基竹柄,亿万禅孙支永秀,为梁为栋永求槐市家风”、“竹帛题名,只在慈孝有恭,便可荣宗显祖;柄支握手,务须忠厚爱国,方能希圣与天”。
14.蓝田乌殊卿头王氏宗祠
建于清嘉庆元年(1796年)。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。
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