李世民是不是李氏先祖:王氏先祖
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他当然不是啦王氏先祖。李姓源出有五:据北宋中叶的《新唐书·宗室世系》一书记载:李氏源出嬴姓,为颛顼帝高阳氏的直系后裔。皋陶做了尧帝的理官,子伯益被赐为嬴姓。其子孙以官为氏,称理氏。老子李耳是第一个以李称姓的。他族改姓。三国时,诸葛亮平哀牢夷后,赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。
鲜卑有复姓叱李氏,汉化后,改为汉字单姓李氏,是为洛阳李氏王氏先祖。出自他姓改李氏。据载,唐开国元勋诸将因立功从唐国姓,赐予李氏。如李元昊原是党项拓跋氏。由此,李姓成为一个庞大的家族。源於虎图腾说。此种观点认为李氏图腾不是李树,而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎,且「李耳」即楚语「老虎」。
龚维英著《原始崇拜纲要》中说:李耳亦楚语,即虎王氏先祖。老子故国陈,灭於楚,故得为楚人。陈属淮河流域,正呼虎作「李耳」。老子之亦名李耳,理由在此。李耳应是陈楚民间对虎的俗称。今陈地民间相传,老子生於庚寅年,属虎。当时苦县一带方言称虎为「狸儿」,故亲邻戏呼老子为狸儿,后渐演变为「李耳」。
源於老姓说王氏先祖。这种说法主要源於对老子姓氏的考证,认为老子不姓李而姓老,李姓源於老姓。古文字学家唐兰认为,老子姓李名耳的说法不确实:「据当时人普通的称谓,老聃的老字是他的氏族的名称,因为当时称子的,像孔子、有子、曾子、阳子、墨子、孟子、庄子、惠子以及其余,都是氏族下面加子字的」,「老聃在古书中丝毫没有姓李的痕迹。
」(唐兰:《老聃的姓名和时代考》,《古史辨》第四册,上海古籍出版社影印本,1982年)王氏先祖。唐兰明确地说明:老子并不姓李,而是姓老。郭沫若、马叙伦、陈独秀等人同意唐兰之说。高亨对此说有进一步的考证,他在《老子正诂·前记》中说:老、李一声之转,老子原姓老,后以音同变为李,非有二也。
他列出四条证据:一、先秦旧籍如《庄子》、《荀子》等,对孔、墨等人皆举其姓,称「孔子」、「墨子」,独於老子则称"老聃"而不称「李聃」;称「老子」,而不称「李子」,所以「明见老子原姓老矣王氏先祖。」二、「古有老姓而无李姓」。《风俗通义》:「老氏,颛顼子老童之后。
」春秋时代无李姓王氏先祖。《史记·循吏列传》的李离,系《左传》士离之误,不作李。《战国策》中始有李悝、李牧,李姓起源甚晚。三、古人姓氏多无本字,常假借同音字。老姓变为李姓,也是同音假借。四、「古韵『老』属幽部,『李』属之部,二部音近,古或不分」。高亨从《老子》一书中引大量语句,证幽部、之部音韵通谐。
最后,他说:「老、李二字其声皆属来纽(即声母为L),其韵又属一部,然则其音相同甚明,惟其音同,故由老而变为李王氏先祖。」依高亨等人的说法,李姓不是由理姓演化而来,而是源於老姓。高先生从音韵学的角度引证甚详,有说服力。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。
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