资治通鉴帝王史（引言）:王姓姬出帝王

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　　资治通鉴帝王史

　　引言

　　《资治通鉴》是北宋名臣、历史学家司马光（1019－1086，司马光的祖籍今山西省夏县司马营村王姓姬出帝王。出生在光山县【治所在今河南省信阳市光山县】，因为司马光的父亲司马池在光山县当过县令，所以取名司马光。司马光的父亲司马池也因出生在池州【治所在今今安徽省池州市】而取名司马池。然而司马光安葬于今山西省夏县城北十五公里处的鸣条冈。说明司马光有落叶归根习俗）耗时19年主编的一部规模空前的编年体通史巨著。该书以时间为纲，事件为目，上至周威烈王二十三年（公元前403），下到周世宗显柴荣德六年（959），共一千三百六十二年的历史。生动详细地叙述了历代帝王将相们治国、待人处世之道。内容涉及政治、军事、民族关系兼及经济、文化和历史人物评价。清代史学家、考据学家王鸣盛（1722年7月4日—1798年1月18日）对《资治通鉴》评价说：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。

　　毛泽东曾十七次批注《资治通鉴》，并评价说：“一十七遍王姓姬出帝王。每读都获益匪浅。一部难得的好书噢。恐怕现在是最后一遍了，不是不想读，而是没那个时间啰……中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人，在政治上不得志的境遇中编写的……《通鉴》里写战争，真是写得神采飞扬，传神得很，充满了辩证法。”正因为如此，笔者为了让这部古化的历史焕发新的活力，在保留原史的基础上，以为帝王立传的形式进行再创作，取名为《资治通鉴帝王史》。

　　《资治通鉴帝王史》为了适应现代人阅读习惯，能让普通人能读懂，笔者加了景物描写、心理描写、人物刻画等小说与散文体裁元素王姓姬出帝王。如周赧王五十年（前265），秦昭襄王的母亲宣太后去世，《资治通鉴》史料介绍如下：

　　秦王以子安国君为太子王姓姬出帝王。

　　秦伐赵，取三城王姓姬出帝王。赵王新立，太后用事，求救于齐。齐人曰：“必以长安君为质。”太后不可。齐师不出，大臣强谏。太后明谓左右曰：“复言长安君为质者，老妇必唾其面！”左师触龙愿见太后，太后盛气而胥之入。左师公徐趋而坐。自谢曰：“老臣病足，不得见久矣，窃自恕，而恐太后体之有所苦也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“食得毋衰乎？”曰：“恃粥耳。”太后不和之色稍解。左师公曰：“老臣贱息舒祺最少，不肖，而臣衰，窃怜爱之。愿得补黑衣之缺，以卫王宫，昧死以闻！”太后曰：“诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”太后曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母爱其子则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵而泣，念其远也，亦哀之矣。已行，非不思也，祭祀则祝之曰：‘必勿使反！’岂非为之计长久，为子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前，至于赵王之子孙为侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子侯则不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多与之重器，而不及今令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵哉？”太后曰：“诺，恣君之所使之！”于是为长安君约车百乘质于齐。齐师乃出，秦师退（《资治通鉴》周赧王五十二年）。

　　笔者根据原史再创作如下：

　　公元前265年冬天，秦昭襄王立儿子安国君嬴柱（即秦孝文王）为太子王姓姬出帝王。

　　秦国进攻赵国，夺取了赵国的三座城池王姓姬出帝王。因赵孝成王赵丹（？—前245，战国时期赵国第八任君主。公元前266年即位，在位21年）去年刚刚即位，赵太后垂帘听政，她派人向齐国求救。

　　齐国见赵太后派人前来求救，提出要求说：“必须以长安君（孝成王的胞弟）作为人质王姓姬出帝王。”赵太后疼爱长安君就像含到嘴里怕化了，拿到手上怕丢了一样，不同意。这样齐国就没有派出救兵。赵国大臣一再劝赵太后同意齐国人的要求，可是赵太后却对左右随从说：“谁敢再提让长安君去当人质，我这个老妇人就要向他脸上吐涎！”

　　不到五十岁的赵太后，竟然如此发怒，惹火了孝成王的老师（左师王姓姬出帝王。另一说为无实权的高级顾问）触龙，触龙不怕太后吐涎脸上，因为事关国家的存亡，所以他愿意厚着老脸见赵太后。太后听说后，见对方是赵国的老臣，又不好不见，只是接待时怒容满面。心想：你触龙敢轻视本宫吗？看我怎么收拾你！正当她在遐想时，触龙拄着拐杖缓缓前来就坐，并且歉意地说：“老臣腿脚不灵活，一直怨恨自己不能前来问安，在这种自责中，担心太后为国事操劳累坏了身体，所以还是希望能见到您。”

　　面对这位白发苍苍的老者王姓姬出帝王，赵太后没有因为对方道歉而客气，她仍然怒气冲冲地说：“你还能行走进宫，老妇只能靠推车行走！”

　　触龙听出了赵太后话中的火药味王姓姬出帝王，但仍然十分关心地说：“既然太后的身体如此欠佳，吃饭怎么样？”

　　太后见对方十分关心自己，又不好发火，再次应付说：“完全靠喝粥王姓姬出帝王。”

　　太后说完这句话时，一种生命短暂而可悲的感悟让她突然产生了对这位老臣的亏欠王姓姬出帝王。这样一想，她的脸上逐渐消退了冰霜。触龙见赵太后在慢慢地接受自己，声东击西地说：“老臣那贱小子舒祺，从小就不成器，而我年老气衰，对他又有一种怜爱。如此一来，我想让他补个黑衣（王宫警卫制服为黑色）保卫王宫，所以冒昧前来求情。”

　　王太后一时不知是计，还以为是实际困难，连忙答应说：“行王姓姬出帝王。但不知道他有多大年纪？”

　　触龙见太后进入了自己设的圈套，立即说：“十五岁了王姓姬出帝王。”触龙为了把话引向正题，加上一句说，“照说，这个年龄虽然还算年轻，但是，我想趁我还没入土前，看到他有个依靠。”

　　太后见对方说得合情入理王姓姬出帝王，想幽默一回，抛出一句：“原来大丈夫也知道疼爱幺儿子呀！”

　　触龙见太后放松了防线，套近乎地笑着说：“男人疼爱下代比女人还要厉害咧！”逗得太后大笑说：“不对，还是女人更疼爱王姓姬出帝王。”

　　赵太后说这话时，已经没有任何戒备，那灿烂的笑容似乎像遇到了知音王姓姬出帝王。触龙循序渐地进地说：“老臣以为太后最疼爱嫁到燕国去的燕后，难道说您疼爱燕后能胜过长安君吗？”

　　触龙的话，可以说是单刀直入，而赵太后还沉醉在爱的长河中，竟然浑然不知王姓姬出帝王。她仰面大笑说：“你错了！我对燕后的疼爱远不如长安君。”

　　触龙见到了说正事的时候，揭下面纱说：“是呵，父母疼爱子女，就应该考虑深远王姓姬出帝王。就像您送燕后出嫁，拉住她的脚跟痛哭，想到她去了遥远的燕国，心情十分哀伤。等到燕后远去，每逢祭祀，您就会为她祈祷说：‘千万别让燕王退婚！’这难道不是为她作好了长远的打算，希望她的子孙能在燕国相继为王吗？”

　　触龙动情的话，让太后深有体会，她频频点头说：“是的王姓姬出帝王。”

　　触龙抓住良机王姓姬出帝王，深化主题说：“从今天算起，赵王三代以前的子孙，被封侯的人还有没有人继续被封为侯？”

　　太后屈指一算，连忙摇头说：“没有王姓姬出帝王。”

　　触龙见对方认可了这一事实，揭开谜底说：“这些人中，年代近的因犯罪殃及自身；年代远的因条件优越害了子孙王姓姬出帝王。难道说君王的儿子封侯都不能成器吗？不是！是因为他们的地位尊贵而没有上前线建功立业，俸禄丰厚而没有经受劳苦。如今太后宠爱长安君，就是送给他再多的良田、美宅和财宝，也不如让他趁现在为国家立功。一旦您百年之后，长安君靠什么在赵国自立呢？”

　　触龙的话王姓姬出帝王，让太后恍然大悟，她不仅没有向这位老臣吐涎，还非常认同地说：“好，长安君的事你去安排吧！”

　　有了太后的认可，孝成王连忙下令为长安君备了一百辆车前去齐国王姓姬出帝王。齐国见条件达到了，立即发兵。秦军见齐国援军前来，连忙撤军回国。

　　以上就是《资治通鉴帝王史》的体例王姓姬出帝王。有些类似纪实小说。将原史保留的原因，既能让读者进一步了解千年语言文化与文学变迁，也给后人和读者留下识别真伪的空间。千年之后，说不定我们今天的语言又古化，后人通过《资治通鉴帝王史》好再进行创作。使历史在不断发现和探索中焕发新的生命力！

　　《资治通鉴帝王史》为一百二十位帝王立传（其中有吕后与武则天二后，东周过渡到秦始皇的曾祖父秦昭襄王嬴稷，西楚霸王项羽，新朝开国皇帝王莽、更始帝刘玄），这样便于人们了解《资治通鉴》中的正宗的帝王史王姓姬出帝王。有资格立传的人，是以《资治通鉴》汉族皇帝为引线，以历史过程中实际掌控政权的人（如刘邦皇后吕雉、高中李治皇后武则天在政权更替时，是实际政权的控制者）。基于以上原因，三国吴、三国蜀、五胡十六国、北魏、东西两魏、北周、北齐、以及五代十国中的十国帝王都没有单独立传。这样以立传的形式使历史中的帝王纲目更清晰，更能让现代人知古鉴今。全书八百万字。

　　为了正本清源，尽可能纠正史籍中的谬误与错误，笔者在现代考古成果的基础上，结合《尚书》《左传》《史记》《诗经》《易经》《甲骨文》《竹书纪年》等古籍，对《资治通鉴》中六十多处远古时代故事的谬误、史实的错误、历史人物的语误、历史地理方位的偏差，印刷中的字误进行了纠正；为了让当代人对历史地名、古代官职了解，笔者用相应的现代地名、官职，在括号内进行了相应的解释王姓姬出帝王。诸如“尚书令”，按照现代职权，笔者称“国务院总理”。但是，尚书令在东汉与南北朝时期的权限并不一样，笔者也有相应的解释；又如“录尚书事”，笔者以“主持中央日常工作”取代；“吏部尚书”，实际上就是当今的“中央组织部部长”。历史的官职名称变化多样，笔者只能是相应解释，古代官职与现代官职管辖的权限并不完全绝对吻合，读者可以根据笔者抛砖引玉的例子，参考原史职权范围加以理解，自己准确把握内涵。为了让读者了解《资治通鉴帝王史》创作方案，笔者曾撰写了《资治通鉴帝王史开篇话》。读者可参读。

　　因《资治通鉴》是以周威烈王姬午开篇，所以笔者的“传记”也就从周威烈王姬午写起王姓姬出帝王。笔者将传记加上引号，是因为《资治通鉴帝王史》中的传记严格按照原史顺序，涉及到历史考证，夹杂复杂史料，与现代传记有别。

　　《资治通鉴帝王史》中一百二十位帝王附件：

　　东周六王王姓姬出帝王。威烈王姬午、安王姬骄、烈王姬喜、显王姬扁、慎靓王姬定、赧王姬延。

　　秦朝四帝王姓姬出帝王。秦昭襄王嬴稷、秦始皇嬴政、秦二世胡亥、秦王嬴子婴。

　　西楚霸王项羽王姓姬出帝王。

　　西汉十三帝王姓姬出帝王。高祖刘邦、惠帝刘盈、吕雉皇后（曾扶植刘恭、刘弘二位傀儡幼帝）、汉文帝刘恒、景帝刘启、武帝刘彻、昭帝刘弗陵、废帝刘贺、宣帝刘询、元帝刘奭、成帝刘骜、哀帝刘欣、平帝刘衎。

　　新朝开国皇帝王莽、更始帝刘玄王姓姬出帝王。二帝。

　　东汉十三帝王姓姬出帝王。光武帝刘秀、明帝刘庄、章帝刘炟、和帝刘肇、殇帝刘隆、安帝刘祜、北乡侯刘懿、顺帝刘保、质帝刘缵、桓帝刘志、灵帝刘宏、少帝刘辩、献帝刘协。

　　三国魏五帝王姓姬出帝王。魏文帝曹丕、明帝曹睿、魏帝曹芳、高贵乡公曹髦、元帝曹奂。

　　西晋四帝王姓姬出帝王。武帝司马炎、惠帝司马衷、怀帝司马炽、闵帝司马邺。

　　东晋十一帝王姓姬出帝王。元帝司马睿、明帝司马绍、成帝司马衍、康帝司马岳、穆帝司马聃、哀帝司马丕、废帝司马奕、简文帝司马昱、孝武帝司马曜、安帝司马德宗、恭帝司马德文。

　　南朝宋九帝王姓姬出帝王。宋武帝刘裕、营阳王刘义符、文帝刘义隆、元凶刘劭、孝武帝刘骏、前废帝刘子业、明帝刘彧、后废帝刘昱、顺帝刘准。

　　南朝齐七帝王姓姬出帝王。高帝萧道成、武帝萧赜、郁林王萧昭业、海陵王萧昭文、明帝萧鸾、东昏侯萧宝卷、和帝萧宝融。

　　南朝梁五帝王姓姬出帝王。武帝萧衍、简文帝萧纲、豫章王萧栋、元帝萧绎、敬帝萧方智。

　　南朝陈五帝王姓姬出帝王。武帝陈霸先、文帝陈茜（蒨）、废帝陈伯宗、宣帝陈顼、后主陈叔宝。

　　隋朝二帝王姓姬出帝王。文帝杨坚、隋炀帝杨广（炀帝的二个孙子杨侑、杨侗没立传）

　　唐朝二十帝王姓姬出帝王。高祖李渊、太宗李世民、高宗李治、武周女皇武则天、中宗李显、睿宗李旦、玄宗李隆基、肃宗李亨、代宗李豫、德宗李适、顺宗李诵、宪宗李纯、穆宗李恒、敬宗李湛、文宗李昂、武宗李瀍。宣宗李忱、懿宗李漼、僖宗李儇、哀帝李柷。

　　后梁三帝王姓姬出帝王。太祖朱全忠、庶人朱友珪、末帝朱友贞。

　　后唐四帝王姓姬出帝王。庄宗李存勖、明宗李嗣源、闵帝李从厚、废帝李从珂。

　　后晋二帝王姓姬出帝王。高祖石敬瑭、出帝石重贵。

　　后汉二帝王姓姬出帝王。高祖刘知远、隐帝刘承祐。

　　后周二帝王姓姬出帝王。太祖郭威、世宗柴荣。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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