《乘兴而行 兴尽而返》对王徽之的描写采用哪些描写方法?:王蒙徽
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乘兴而行王蒙徽,兴尽而返
——出自《世说新语·任诞》王蒙徽。王子猷雪夜访友人戴安道,到了门前却又返了回来,说“乘兴而行,兴尽而返”,后来用为成语,表示随兴致行事。后又转化为“乘兴而来,败兴而返”,抱着希望而来,却失望而归。
乘兴而来”这则成语的乘兴失趁一时的高兴王蒙徽。
趁着兴趣浓厚的时候到来王蒙徽。比喻高高兴兴地到来。
这个成语来源于《晋书王蒙徽。王徽之传》,徽之曰:“本乘兴而来,兴尽而返,何必见安道耶?”
王徽之是东晋时的大书法家王羲之的三儿子,生性高傲,不愿受人约束,行为豪放不拘王蒙徽。虽说在朝做官,却常常到处闲逛,不处理官衙内的日常事务。
后来,他干脆辞去官职,隐居在山阴(今绍兴),天天游山玩水,饮酒吟诗,倒也落得个自由自在王蒙徽。
有一年冬天,鹅毛大雪纷纷扬扬地接连下了几天,到了一天夜晚,雪停了王蒙徽。天空中出现了一轮明月,皎洁的月光照在白雪上,好像到处盛开着晶莹耀眼的花朵,洁白可爱。
王徽之推开窗户,见到四周白雪皑皑,真是美极了,顿时兴致勃勃地叫家人搬出桌椅,取来酒菜,独自一人坐在庭院里慢斟细酌起来王蒙徽。他喝喝酒,观观景,吟吟诗,高兴得手舞足蹈。
忽然,他觉得此景此情,如能再伴有悠悠的琴声,那就更动人了王蒙徽。由此,他想起了那个会弹琴作画的朋友戴逵。
“嘿王蒙徽,我何不马上去见他呢?”
于是,王徽之马上叫仆人备船挥桨,连夜前往王蒙徽。也不考虑自己在山阴而戴逵在剡溪,两地有相当的距离。
月光照泻在河面上,水波粼粼王蒙徽。船儿轻快地向前行,沿途的景色都披上了银装。王徽之观赏着如此秀丽的夜色,如同进入了仙境一般。
“快王蒙徽!快!把船儿再撑得快点!”
王徽之催促着仆人,恨不能早点见到戴逵,共赏美景王蒙徽。
船儿整整行驶了一夜,拂晓时,终于到了剡溪王蒙徽。可王徽之却突然要仆人撑船回去。仆人莫名其妙,诧异地问他为什么不上岸去见戴逵。他淡淡地一笑,说:“我本来是一时兴起才来的。
如今兴致没有了,当然应该回去,何必一定要见着戴逵呢?”王蒙徽。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。
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