古代神仙故事——皇初平，吕文敬:姓王仙人

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皇初平　

　　皇初平是丹溪人姓王仙人。

　　十五岁地时候，家里人让他出去放羊，有个道士看他善良恭谨，就把他领到浙江金华山地石室里，一去就是四十多年，他也不再想家姓王仙人。

　　他地哥哥叫皇初起，进山寻找他，找了好几年也找不到姓王仙人。

　　后来他在街上见一个道士，就向他打听说，“我有个弟弟叫皇初平，家里让他放羊，已经走失了四十多年，不知他地死活，也不知他在什么地方，恳求道长给算一算姓王仙人。”

　　道士说：“金华山中有一个放羊地小孩，姓皇字初平，肯定就是你地弟弟了姓王仙人。”初起听后就跟着道士，到金华山里找到了弟弟，兄弟相见悲喜交加。

　　初起就问初平那羊都哪去了，初平说，“就在东边山坡上姓王仙人。”

　　初起就到东山坡上去找姓王仙人，没看见羊，只看见一堆白石头，就回来对初平说，“东山坡上哪里有羊啊？”

　　初平说“羊就在那儿，只是哥哥你看不见罢了姓王仙人。”

　　初平就领哥哥来到东山坡姓王仙人，吆喝了一声“羊起！”

　　只见那些白石头一下子变成了几万头羊姓王仙人。

　　初起说姓王仙人，“弟弟你已经得了仙道，我能学成吗？”

　　初平说姓王仙人。“只要你诚心修道，就能学成。”

　　初起就离开了妻子儿女，来跟弟弟学道姓王仙人。和他一起服用松脂和茯苓，

　　活到了五百岁，修炼得能坐在那里忽然消失，在大白天走路，谁也看不见他，面容也像孩童一样姓王仙人。

　　后来兄弟俩一起回乡，见亲族都已死光了，就又回了山姓王仙人。

　　初平改名赤松子，初起改名叫鲁般姓王仙人。

　　后来服他们地药成仙地有好几十人姓王仙人。

　　【原文】皇初平者姓王仙人。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之曰：“吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十余年，莫知死生所在，愿道君为占之。”道士曰：“金华山中有一牧羊儿，姓皇，字初平，是卿弟非疑。”初起闻之，即随道士去，求弟遂得，相见悲喜。语毕，问初平羊何在，曰：“近在山东耳。”初起往视之，不见，但见白石而还，谓初平曰：“山东无羊也。”初平曰：“羊在耳，兄但自不见之。”初平与初起俱往看之。初平乃叱曰：“羊起。”于是白石皆变为羊数万头。初起曰：“弟独得仙道如此，吾可学乎？”初平曰：“唯好道，便可得之耳。”初起便弃妻子留住，就初平学。共服松脂茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃复还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班。其后服此药得仙者数十人。（出《神仙传》）

吕文敬

吕恭字文敬，青年时就好服养生延年地药姓王仙人。有一次他带着一个仆人一个婢女，进太行山中采药。忽然遇到了三个人。他们问吕恭，“你这样不辞劳苦地爬山越岭，是不是要寻求长生之术啊？”

吕恭说：“我确实是寻求长生之术，但一直没遇到好地药方，只好采些草药服用姓王仙人。希望多少有点益处。”

三个人自我介绍，一个姓吕字文起，一个姓孙字文阳，第三个人姓王字文上，三个人都是天界太和府里地神仙姓王仙人。吕文起对吕恭说：“我们有时也来这里采药，以便成全那些新学道地人。你既然和我同姓，名字中也有一个字‘文’跟我相同，这是你地仙缘，命中应该得到长生。你如果能跟着我采药，我就告诉你长生不老药地仙方。”

吕恭立刻跪拜说：“今天遇见仙人真是我地大幸，只怕我糊涂愚笨，当不好仙人地徒弟姓王仙人。如果仙人能收留点化，是我此生最大地愿望了。”

吕恭就跟着仙人采了两天药，仙人授给他一个仙药秘方让他带回去，让他回家乡再看看亲人们姓王仙人。吕恭向三位仙人辞别，仙人们说：“你跟我们采了两天药，世上已过了二百年了。”

吕恭回到家乡，见自己家中只剩下个破旧地空房子，也没有找到一个子孙后代姓王仙人。后来遇见一个当年乡亲几世后地一个后代，名叫赵辅，就向他打听吕恭家地后代都在哪里。

赵辅说：“先生是从哪儿来地呢？竟向我问这么久远地事姓王仙人。我曾听前辈说当年有个吕恭带一仆一婢进太行山采药，再也没回来，可能是让虎狼吃掉了，至今已二百多年。听说吕恭有个几世后地孙子叫吕习住在城东十几里地地方，是位道士，老百姓都尊奉他。去打听一下，会很容易找到地。”

吕恭按赵辅地话找到吕习家，敲门打听姓王仙人。仆人开门问他找谁，吕恭说：“这是我家，我当年随仙人采药，至今已二百多年了。”

吕习又惊又喜，光脚跑出来跪拜说：“仙祖今天回来，真让我又惊又喜啊！”吕恭就把仙方传授给吕习，然后就走了姓王仙人。吕习当时已八十岁，服药后立刻变成青年，活到二百岁时也进了山，他地子孙后代也不再老死。

【原文】

吕恭，字文敬，少好服食姓王仙人。将一奴一婢，于太行山中采药。忽见三人在谷中，问恭曰：“子好长生乎，乃勤苦艰险如是耶？”恭曰：“实好长生，而不遇良方，故采服此药，冀有微益耳。”一人曰：“我姓吕字文起。”次一人曰：“我姓孙字文陽。”次一人曰：“我姓王字文上。”三人皆太清太和府仙人也。“时来采药，当以成新学者。公既与我同姓，又字得吾半支，此是公命当应常生也。若能随我采药，语公不死之方。”恭即拜曰：“有幸得遇仙人，但恐暗塞多罪，不足教授耳。若见采收，是更生之愿也。”即随仙人去二日，乃授恭秘方一首，因遣恭去曰：“可视乡里。”恭即拜辞，三人语恭曰：“公来二日，人间己二百年矣。”恭归家，但见空宅，子孙无复一人也。乃见乡里数世后人赵辅者，问吕恭家人皆何所在。辅曰：“君从何来，乃问此久远人也。吾昔闻先人说云，昔有吕恭者，持奴婢入太行山采药，遂不复还，以为虎狼所食，已二百余年矣。恭有数世子孙吕习 者，居在城东十数里，作道士，民多奉事之。推求易得耳。”恭承辅言，到习 家，扣门问讯。奴出，问公从何来，恭曰：“此是我家，我昔随仙人去，至今二百余年。”习 闻之惊喜，跣出拜曰：“仙人来归，悲喜不能自胜。”公因以神方授习 而去。习 已年八十，服之即还少壮，至二百岁，乃入山中。子孙世世不复老死。（出《神仙传》）

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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