子房山的来历和文化?:子乔祠的来历

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在京沪、陇海铁路交汇处的古城徐州，有一座以汉代著名谋士张良的名字命名的山——子房山子乔祠的来历。

子房山座落在徐州火车站东面，山高146米，与徐州火车站咫尺相望子乔祠的来历。相传在两千多年前的楚汉战争中，有一次汉王刘邦与楚霸王项羽在古城西北处的九里山前摆下了战场，双方激战数月不分胜负，于是在一个月明风清的夜晚，借着韩信的十面埋伏阵，张良在这座当时叫做鸡鸣山的山上，张良用洞箫吹起了楚国的歌谣。

苍凉沉郁的箫声和着四面汉军的歌音，勾起了连年征战的楚兵的乡思之情子乔祠的来历。这四面的楚歌涣散了他们的斗志。于是他们纷纷放下手中的武器，使汉王刘邦赢得了这场战斗的胜利，从而也导致了项羽兵败乌江的开始。为了纪念这个美丽的传说，也为了纪念楚汉战争中的功臣张良，明朝宣德年间平江伯陈暄把鸡鸣山改名为子房山，并在山上建了子房祠。

张良原为春秋时代韩国贵族，其祖上五代均为韩国相国，可谓事韩久矣子乔祠的来历。但当韩被秦国灭亡以后，为了报亡国之仇，他遣散了三百家丁并不惜重金招募勇士在现在的河南原阳县的博浪滩锥杀秦始皇，不幸因误中秦始皇副车被迫亡命下邳。落魄年轻的张良在此却幸运地遇到了使他名传千古的恩公——黄石老人，并获老人赠《太公兵法》一书，从次揣诵不缀，终成一代谋略大家——“帝王师”，在楚汉战争中，为刘氏江山的建立立下了不朽的功勋。

子房祠建成以后，曾成为无数文人墨客的凭吊吟咏之所，感叹兴亡之地，祠内也曾建有诗文碑廊子乔祠的来历。“笑看乾坤赌两龙，淮阴目动既雌雄。兴旺大计无寻处，却在先生一蹑中。”宋人扬万里的这首《读张子房传》即说明了张良在楚汉战争中的作用。但在众多的有关张良的诗词作品中，清代词人朱彝尊的一首《水龙吟》应是最能直达张良心的的。

“当年博浪金锥，惜乎不中秦皇帝，咸阳大索，下邳亡命，全身非易子乔祠的来历。纵汉当兴，使韩成在，肯臣刘季？便论功三杰，封侯万户，都未是平生意。遗庙彭城旧里，有苍苔断碑横地，千盘驿路，满山枫叶，一湾河水。沧海人归，圮桥石杳，古墙空闭。怅萧萧白发，经过揽涕，向斜阳里。

据说当年子房山上除建有子房祠外还建有黄石公庙和罗成庙，黄石庙内还塑有白发褐衣的黄石老人象子乔祠的来历。可惜现在原有的一切建筑都已被人为损坏荡然无存了，仅在离原建筑不远处的一个空屋内尚供有今人所绘的一张张良的肖像，并把原来用以管理庙宇用的这间旧屋做为子房祠以共今人追想缅怀。

好在徐州市人民政府已在未来的城市规划中将此处列为徐州市的又一个人文旅游景点，并正在此处进行城市改建工程，假山而出的子房美景花园也以初具规模子乔祠的来历。相信不久的将来，随着此处历史遗址的重新恢复，一定会使徐州这个有着悠久历史文化的两汉文化历史名城更有旅游吸引力。

子乔祠的来历。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。