从文体的发展探究红楼梦的来历:子乔祠的来历
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经常听到有人说子乔祠的来历，凡事必须要说究逻辑性，不知道逻辑到底是怎么的一回事！
生活无所谓定式，拿什么说你的逻辑？今天我就拿文体来说一说《红楼梦》子乔祠的来历。
但我说的这个文体，并不是指文娱和体育子乔祠的来历。我说的这个文体，人们给它的定义，是指独立成篇的文本体裁（或样式、体制），是文本构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。它可不是我个人的观点。
文体的主要形式，它主要是包括:记叙文、散文、小说、诗歌、说明文、议论文和各种应用文等子乔祠的来历。
《红楼梦》是小说没错！这小说也有好多种类型子乔祠的来历。中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"五四"现代小说的发展过程。
小说按篇幅长短划分类别是有长篇、中篇、短篇；按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说子乔祠的来历。主要包括:志怪小说、轶事小说、传奇小说、话本小说、章回小说、谴责小说、演义小说这些类别。
那么《红楼梦》，它是属于哪一种呢？没错！是章回小说子乔祠的来历。
章回小说是我国古代长篇小说的一种样式子乔祠的来历。它是在说史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。
其特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容子乔祠的来历。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容；每回结尾，多在情节高潮时戛然而止给读者留下悬念。
但它虽是小说，内容又并不仅仅局限于小说子乔祠的来历。它里面自会涉及到一些个别的文体。这里面就包括了一些诗词赋歌等等。
骈体文，诗词赋歌，戏曲散套，原辩说论，奏疏表策，序跋铭祭等等这些文体，本身也都有它们的缘起转承子乔祠的来历。
拿诗歌来说子乔祠的来历，它又分为:诗歌、古体诗、楚辞、近体诗、律诗、绝句、新诗、歌行体！
可尽管如此，这里面各各个类别，有的是在后来产生，《红楼梦》出来的时候，它们还没有出现子乔祠的来历。那么，这可以试拟定为《红楼梦》初萌的上限，也就是说，《红楼梦》的出现是在这以前。
但就这各种文体来说，它们本身又会有彼此互为影响，固而产生彼此间相互渗透的现象子乔祠的来历。除了确定无疑是出现在《红楼梦》以后的文体以外，这各种文体，它们彼此间本身相互渗透的现象就已经是非常非常的错纵复杂。它所涉及到的，最起码是包括了一些词语典故。文人一时兴到语，经常要用到的一些东西，毕竟是生活中最熟悉的一些东西。有些个陈猫古鼠，也只是被人挖来作陪衬，是个陪衬而已，并不占据重要的位置。我们每一个人，都有自己的生活，可能曾高远祖乃至于父母，对我们各自的生活，会有一定的影响，但我们各自的生活，是谁在扮演主角？
从语言的渐渐成熟，到词语的日益丰富，到文体逐渐的异彩纷呈，文明的历史是这样的个过程子乔祠的来历。如果是把这一个过程，视为一次旅行，这《红楼梦》的作者，不过也就是在某一阶段上车，某一阶段又下车的一位历史的过客而已。他没有来历吗？
《红楼梦》的演成，这是他的事情，他怎么样的表现，他怎么样的发挥，等等罢！这都是他的事情子乔祠的来历。
诔文作自先生妇，遗稿归于后死朋子乔祠的来历。
但那世人只管常诵这一句子乔祠的来历，谁想过那下一句？
那堪池水都成墨，博得生平砚癖称子乔祠的来历。
绝壑穷岩开面目，唐风宋格辨淄渑子乔祠的来历。谁来辨淄渑？
门巷萧条冷若冰，城南一过恨填膺子乔祠的来历。作者著书的时候，是不是门庭冷落？他若是耐不得清冷，耐不住寂寞，这《红楼梦》他可还能作得成吗？
可能有人会说子乔祠的来历，这怎么去查呀？
办法总会有的！这办法是人想出来的子乔祠的来历。前人没做过的事情，叫你来开个头，这确实是有点难，但《红楼梦》的作者所为，它也是这样。事实上，有人管这起了一个好名字，管它叫鼻祖，你同意吗？
事实上，中国的文化发展的时候，那异邦的文化也没有停滞不前子乔祠的来历。生活并不是说，在你醒着的时候，所有的人都在做梦！
并不是说子乔祠的来历，中国传统文化不断发展的时候，世界各国都在睡觉！东西方各国的文化交流，各民族之间的融合，彼此间相互的交融，这些东西说来它尽管是复杂，谁又不明其中的道理呢？
记叙文、散文、小说、诗歌、说明文、议论文和各种应用文等等子乔祠的来历，哪一样在不同时期没有个性的鲜明？哪一样未曾带有时代的特征？
骈体文，诗词赋歌，戏曲散套，原辩说论，奏疏表策，序跋铭祭等等这些文体，本身这些东西，是没有时代气息？还是没有历史给烙出的痕迹？但你未这么想，也并不去查，那也就什么都说不得了子乔祠的来历。
实际上，在岁月这一条漫漫的长河里，东西方各国文化的发展推进，这是一个非常复杂的问题，一切源流源变的考微，俱无从说起子乔祠的来历。你想执鞭断流，那只是做梦！这众人的话，哪一句没一个出处？你怎么去考证？你怎么去定论？你怎么可能肯定，你所得出的结论，就一定是千真万确，一些没错，确定它就是真理。所以说，拿这样的逻辑去绳律生活，其结果，必然是一笔烂帐！这样去做，定然是行不通的。实际上众人只能是多方的去查证，多查吝种资料相互间必然的联系，这样构成一个彼此间相互的交叉，圈定一个范围，从中抽丝剥茧，你才能查找出事实真相。
实际上子乔祠的来历，《红楼梦》的作者作茧自缚，本身就是一个蚕茧！
众人的文章，各自是怎么来的，别人不清楚，难道说，自己也不清楚？对于我们各自熟悉的东西，兴笔拈来，随手就用，可有人对它们做过一些考证？对于我们并不熟悉的事情，怎么办？无非也就是各处寻一些资料，然后东拉西扯，把它们凑在一起，凑成一些文章罢了子乔祠的来历。难道并不是这样？所谓:不经一事，不长一智！这经一事与长一智，彼此间能有什么关系？经一事，是你对这件事情的接触了解和认识，你长一智，实际这只是你受这经一事的影响，做出的一种反应。
那请问子乔祠的来历，一个人，如果他不是《红楼梦》的读者，你是否就能确定，这个人，他跟《红楼梦》的作者，是毫不相干？是不是《红楼梦》作者的朋友，就一定要了解《红楼梦》？这里面有没有必然的联系？
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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