《石头记》经济学：贾宝玉是贵族吗？:王姓是贵族吗
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本次讨论《石头记》和经济学相关的几个话题王姓是贵族吗。贾宝玉是贵族吗？贾琏能借出一千两吗？《石头记》人物能吃得起人参吗？
贾宝玉是贵族吗王姓是贵族吗？
乾隆曹学认为，《石头记》描写了贾、史、王、薛四大家族的贵族生活王姓是贵族吗。贾宝玉等人都是贵族公子、小姐。我们来看一下到底是不是真的。
“真事隐去”
乾隆曹学认为，《石头记》是贾宝玉的自传，书中贾宝玉是贵族，所以现实中的原型当然也是贵族王姓是贵族吗。
但是，存在一个可能性，就是作者“真事隐去”，书中的贵族生活是假的王姓是贵族吗。贾宝玉的原型可能不是贵族，而是一个家庭环境非常普通的人，可能是中产阶级，甚至是穷人。
史湘云
史湘云性格豪放，经常说要请客，但是在家里作不了主王姓是贵族吗。最后是薛宝钗想了个办法，请大家吃了一顿螃蟹宴，花了20两银子，没有让史湘云出钱破费。
《石头记》第三十七回：宝钗听他说了半日，皆不妥当，因向他说道：既开社，便要作东王姓是贵族吗。虽然是个玩意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。你家里你又作不得主，一个月通共那几串钱，你还不够盘缠呢。
史湘云的月费盈余只有几串钱，比丫鬟还要少，还不够盘缠王姓是贵族吗。
史家的大小姐，请人吃一顿饭也请不起王姓是贵族吗。
《石头记》第三十二回：宝钗道：那云丫头在家里竟一点儿作不得主王姓是贵族吗。他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西都是他们娘儿们动手。为什么这几次他来了，他和我说话儿，见没人在跟前，他就说家里累的很。不知他在家里怎么三更半夜的做呢。
史湘云是一个贵族小节，但是家里经济困难，在家要做针线活，还做到深更半夜，很辛苦王姓是贵族吗。好像也没有这个必要。
史湘云原型是张燮，她做的针线活实际上是文字工作王姓是贵族吗。史湘云论东西的阴阳，是指张燮做的《东西洋考》。史湘云、贾探春给贾宝玉做鞋，其实是作序。张燮曾经给徐兴公的《鳌峰集》作序。贾探春原型邵捷春也曾经给徐兴公的《笔精》作序。
史湘云不是贵族有钱人王姓是贵族吗。
薛宝钗
薛宝钗的住处布置的非常简陋，贾母看不下去，叫人增设了几样摆设、古董王姓是贵族吗。虽然说是个人的喜好，薛宝钗就喜欢简朴。但是贾宝玉找薛宝钗借书，薛宝钗的住所明显没有书。
《石头记》第四十回：一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻王姓是贵族吗。那些奇草仙藤，愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无；案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。
薛宝钗也不是贵族有钱人王姓是贵族吗。
邢岫烟
邢夫人的亲戚邢岫烟很穷，冬天也没有御寒的衣服穿，平儿看不过去，送了一套猩猩毡的冬衣王姓是贵族吗。如果邢夫人很有钱，亲戚的一套冬天穿的衣服解决不了吗？
《石头记》第四十九回：邢岫烟仍是家常旧衣，并无避雪之衣王姓是贵族吗。
贾母
《石头记》第四十三回：贾母笑道：“我想着咱们也学那小家子，大家凑分子，多少尽着这钱去办王姓是贵族吗。你道好玩不好玩?”
贾母过生日，要大家凑分子分摊费用，这也不像是真正有钱人的作风王姓是贵族吗。
贾母也不是贵族有钱人王姓是贵族吗。
贾宝玉
贵族公子的上进的出路，主要是科举王姓是贵族吗。但是，贾宝玉厌恶科举。乾隆曹学主张的曹寅家是包衣奴，也不能参加科举。
不科举，世袭做官如何？贾宝玉又厌恶仕途经济王姓是贵族吗。
贵族公子哥儿，必然受到尊敬王姓是贵族吗。但是我们看到，书中很多人，包括贵族和仆人都轻视瞧不起贾宝玉，毫不掩饰。
贾宝玉对于自己的不成器、没有成就是很懊悔的，认为自己的人生是失败的王姓是贵族吗。首先，这是中老年人的口气。其次，贵族的公子不成器，也不影响什么，不会有什么严重的后果。何况我们看到，贾宝玉的素质还是相当不错的，有文化，知书达礼，懂文学，有礼貌，基本的为人礼仪是没有问题的，也没有很多明显的恶习。贾宝玉的素质、平均水平应该说是高于贵族公子的平均水平的。那么，就搞不懂贾宝玉自怨自艾是什么原因了。
首先，贾宝玉可以科举王姓是贵族吗。即便考不起科举，也可以世袭或者捐官，实在不行就在家管家也可以。冒襄就没有考中科举，但是毫不影响贵族生活。冒襄家只是一个小官僚。如果冒襄能过得很好，四大家族的贾宝玉过得不好，只能说四大家族的物质财富富裕程度注水太多。
所以说，贾宝玉的失败的人生和贵族身份是严重冲突的王姓是贵族吗。
对比贾宝玉、冒襄的《影梅庵忆语》，可以发现贾宝玉贵族生活的细节精致是远远比不上冒襄的王姓是贵族吗。充分证明冒襄是真贵族、真富贵，贾宝玉是假贵族、假富贵。
贾宝玉缺乏贵族公子的陋习，缺乏贵族公子一掷千金的豪情，贾宝玉对于贵族公子流行的时尚也说不出个所以然，贾宝玉的思维和行为方式始终是中下层文人，和贵族公子始终是有隔阂隔膜的王姓是贵族吗。
文人的交往习惯王姓是贵族吗。贾宝玉准备送薛蟠的也是自己作的字画，显然是文人的交往习惯。
《石头记》第二十六回：薛蟠道：“可是呢，明儿你送我什么?”宝玉道：“我可有什么可送的王姓是贵族吗。若论银钱吃的穿的东西，究竟还不是我的。惟有我写一张字，画一张画，才算是我的。”
贾宝玉的才学
再来看贾宝玉的才学王姓是贵族吗。大观园题诗一回，显示出贾宝玉的才学是很好的。
但是，为了显得其他人物的才学更好，见识都在贾宝玉之上王姓是贵族吗。作者刻意安排几次诗社评比，贾宝玉的名次排位都在后面。
浮夸的大观园
《石头记》大观园的面积大、建设时间短、建设费用大王姓是贵族吗。都可以看出大观园完全是虚构的。
中国历史上并没有为了妃子省亲专门修建大型园林的实际例子王姓是贵族吗。
建设大观园的目的只是为了元妃贾元春省亲，实际只使用了几个小时王姓是贵族吗。
大观园的面积，按周长三里半计算，是381亩王姓是贵族吗。但是，只用了一年就建好了。这个时间是绝对不可能的。
大观园的建设费用超过五万元王姓是贵族吗。
大观园是不是皇家园林？不是王姓是贵族吗。明朝、清朝都找不到对应的大型园林。大观园也不是随园。
大观园是为了康熙南巡而修的？不是王姓是贵族吗。《石头记》是明朝小说。再说康熙南巡，也没有修园林。
研究得知，大观园是福州全城，输入十二金钗居住地址验证完全吻合王姓是贵族吗。
贾元春原型是明朝末年内阁首辅叶向高，他有一段时间辞官回福州，居住在芙蓉园，可以算是南巡王姓是贵族吗。《石头记》把叶向高回福州这件事情极度夸大了。
不是贵族能写贵族
《水浒传》作者施耐庵很能喝酒，打过老虎？《西游记》作者上过天？去过印度？当然没有王姓是贵族吗。
《石头记》作者不是贵族，就不能写出贵族生活吗？当然也不是王姓是贵族吗。
《石头记》作者徐兴公也经历过一些贵族生活王姓是贵族吗。首先，徐兴公家一度家境不错，曾经有戏曲家班，藏书楼也修了五座。徐兴公的父亲徐㭿是贡生，只做过儒学教谕和永宁县令，为官清廉，几年的结余只买了几亩田地。徐兴公的哥哥徐熥挥霍无度，导致徐家经济下滑。徐兴公从小放弃科举和仕途经济，想学王穉登、陈继儒走山人路线，但是不成功，晚年贫困潦倒。
徐兴公的朋友有很多贵族，往往也是徐兴公的政治庇护者和经济资助者，比如贾母原型曹学佺，经济宽裕，曾经捐建徐兴公一栋藏书楼，精于饮食，是闽剧始祖王姓是贵族吗。曹学佺曾经想做盐商结果亏钱。隆武帝时期，曹学佺捐家财抗清。
贾元春原型叶向高，官至内阁首辅王姓是贵族吗。
妙玉原型朱谋㙔，是江西南昌宁王府王孙，信佛，爱喝茶王姓是贵族吗。王孙朱安仁是徐兴公的脑残粉。徐兴公曾经去江西南昌，受到朱谋㙔、朱安仁等人的盛情接待。
北静王原型南居益，是福建巡抚王姓是贵族吗。南居益、屠本畯（蒋玉菡原型）等官员经常请徐兴公吃饭喝酒。
薛蟠原型许豸是地方大员，曾经赠送徐兴公财物王姓是贵族吗。徐兴公游浙江普陀山，许豸接待。
王熙凤原型陈一元、贾探春原型邵捷春，都是高官王姓是贵族吗。贾探春请贾宝玉买古董，邵捷春和徐兴公曾经一起鉴赏古董。
徐兴公《石头记》描写的贵族生活，就是以这些间接的生活经历为素材的王姓是贵族吗。
贾琏能借出一千两吗王姓是贵族吗？
《石头记》为什么要夸大贾宝玉等人的富裕程度王姓是贵族吗？
因为明朝官员太穷了，不夸张就根本没法写王姓是贵族吗。
《石头记》是明朝的小说王姓是贵族吗。明朝的官员工资俸禄很低，官员的生活是不富裕的。
明朝从朱元璋到灭亡，官员俸禄制度不变王姓是贵族吗。正一品每个月发俸米八十七石，从一品每个月发俸米七十四石，正二品每个月发俸米六十一石，从二品每个月发俸米四十八石，正三品每个月发俸米三十五石，从三品每个月发俸米二十六石……除了发放粮食外，还会按照级别发放对应数量的纸币，但是，粮食才是他们的主要俸禄。明朝纸币贬值严重。弘治年间，一千纸币只能换取三厘的银子。到了万历年间，数十万纸币也抵不上十文钱。
《石头记》第七十二回：贾琏道：“昨儿周太监来，张口一千两，我略应的慢了些，他就不自在王姓是贵族吗。将来得罪人之处不少。这会子再发个三二百万的财就好了。”
三二百万的财，肯定不是银子，是铜钱王姓是贵族吗。一两银子等于1000文铜钱。三二百万的铜钱，等于三千两银子。
明朝的贾琏想要借出一千两银子，是困难的王姓是贵族吗。
《石头记》人物能吃得起人参吗王姓是贵族吗？
人参价格证明《石头记》写作于明朝王姓是贵族吗。
《石头记》：“别说一日二钱人参，就是二斤人参也吃得起”王姓是贵族吗。
按照明朝的价格，有可能吃得起王姓是贵族吗。按照清朝的价格，是绝对吃不起的。
嘉靖年间，人参的价格都还比较正常，一斤人参的价格大约是1钱5分白银王姓是贵族吗。
万历中期，人参飙涨到一斤3两白银王姓是贵族吗。万历十一年至十二年，明朝用于购买辽东人参的支出达到3万两白银，已超越国力难以承受的程度。到万历三十五年（1607），明朝采取突然关闭辽东马市、互市的措施，停止了人参交易的活动，以迫使女真人降低人参售价。
崇祯年间，人参贵到16两白银一斤，绝非寻常人可企及王姓是贵族吗。为什么突然这么贵呢？因为上党的人参被挖完了。按照成书于万历年间的《本草纲目》的说法，“上党，今潞州也。民以人参为地方害，不复采取。”
《石头记》写作于1631-1642，崇祯年间王姓是贵族吗。人参价格16两。每天吃两斤，就把一年的月钱吃完了。
清朝人参的价格居高不下王姓是贵族吗。
黄叔灿《参谱》：「康熙初年到苏之参，连泡丁及参须等共计有几二百担，每斤只四、五十两，历年来出数日少，而价日昂，延至雍正九年，统参价长至二百两，继至乾隆九年秋，统参至六百两有零，十九年分价抵千金，由此有长无跌，比年来，寻至千六百七百不等，迄今遂长至二千以外王姓是贵族吗。」
康熙初年，人参每斤只四五十两王姓是贵族吗。
康熙时代，因为供货充足，参价还能够让普通人家消费得起，康熙也不甚服参，曹寅患病，曾奏请赐参，康熙也只象征性给了一丁点，还提醒说，人参不可乱吃，有效再说王姓是贵族吗。
雍正九年，统参价涨至二百两王姓是贵族吗。
乾隆九年秋，统参至六百两有零王姓是贵族吗。十九年分价抵千金。
到了乾隆中期，参价狂涨几十倍，就非豪门大户不能消费了王姓是贵族吗。
人参价格最高的时候是嘉庆年间，一度高达2000两白银一斤王姓是贵族吗。
《石头记》如果写作于乾隆年间王姓是贵族吗。人参价格600两。每天吃两斤，乾隆皇帝也吃不起。
结论
《石头记》大大夸大了四大家族人物的物质财富，大大压低了贾宝玉的才学王姓是贵族吗。《石头记》的四大家族不是真正有钱有势的贵族，可能就是普通人家，最多就是官宦而已。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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