“王” 姓的由来和汉字书法演变
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“王”姓是中国的大姓，在中国，有将近一亿人姓王。自汉代以来，王姓有至少21个著名望族，历史上也是名人辈出。今天我们来了解一下王姓的姓氏源流和王字的汉字书法演变过程。
王姓的来源
王姓的来源很复杂
（1）出自妫姓，相传为古帝虞舜之后，奉虞舜为祖先的妫姓，是王姓中重要的一支。
（2）出自姬姓，为周文王第十五子毕公高之后，其后裔魏无忌之孙魏卑子在汉初奉诏做官因其是王家之后，故称其族为“王家”，从此以王为姓；
（3）出自子姓，为商朝王子比干之后；
王姓从史传上可知，中华王姓大多是“王者之后”，即为帝王的后代。
当代美术家王大有先生绘制的姓氏图腾“王”
“王”字的造字本义和汉字书法演变
关于王字的来源，古代说法很多，因为王具有权力的特别象征，所以古人对王的原意的猜想也大多来自对权力最高者“王”的崇拜。
孔子说“能以一贯三者为‘王’。董仲舒进一步说“古代造字的方法，是在三道横画中间用竖笔连接，叫作‘王’字。三道横画，分别代表天、地、人，而能够参悟、贯通这三者的人，就是王。
其实，这是因为古人没有甲骨文的考古发现而做的臆测，甲骨文发现后，我们知道，王的本义是斧头的象形，古人以此代表战场上所向无敌的统帅，而历代都是以斧象征权力。
“王”字的字源图示
甲骨文中的“王”很形象的展示了斧头的样子。有斧刃也有斧柄。
甲骨文“王”
金文的“王”弱化了斧刃，都变成了横画。这就已经有了和我们现在熟知写法的“王”字的形态，只不过前两横近，后一横远。
金文“王”
这里需要说明的是，王字的早期写法和玉字有一定的区别，楷书和隶书的写法中，都是用一“点”来区分王和玉，但是在篆书里。区分玉和王的是横画的间隔距离。唐代李阳冰说，‘王’与‘玉’有微妙差异，“王”字的三横中，中间一横比较靠近上面的一横，而‘玉’字的三横距离均匀。
下图，就是金文毛公鼎铭文中的“玉”，不是“王”
毛公鼎铭文“玉”
春秋战国时期，由于王字笔画精简，所以出现了很多装饰性极强的“王”字
春秋时期剑上所刻的“王”
战国时期的王字
在古字总集的《六书通》里，列举了关于“王”字的各种写法。
《六书通》里的“王”
楚简中的“王”用笔有波势，不同于篆书的直线，更有线条的流动性
包山楚简中的“王”
汉代成熟的隶书《张迁碑》中的“王”，厚朴中带有灵动之意，方正中带有变化。有朴茂淳古之气。
隶书《张迁碑》中的“王”
隋朝智永所写《真草千字文》中的楷书“王”，精丽妍美，用笔干净，结体稳健。 米芾曾经说：“僧智永书，虽气骨清健，大小相杂，如十四五贵褊性，方循绳墨，忽越规矩。”
智永所写楷书“王”
苏轼在《一夜帖》中所写的行书“王”，苏轼是北宋文坛领袖，又是宋代书坛的领军人物。他写的这个字遒美茂丽，肥不露肉。而且质朴敦厚，用笔凝重
苏轼行书《一夜帖》中的“王”
唐代草圣张旭《古诗四首》中的草书“王”用笔浑厚奔放，似能看出其连环转笔的力量和速度，一泻千里，不留迟疑。
张旭草书《古诗四首》中的“王”
“王”字的异体字
异体字中的“王”，大多来自篆书写法的楷化。下面异体字，第二字在君上加指事符号表示君王的概念，最后一个字在王旁边加一个天字表示王权的天意。其它几个字其实都是王字篆书形象的楷书化，并没有特殊的理解含义。
“王”字经历岁月的沉淀和洗礼，产生诸多的写法特征。我们可以在不同的字体中看到不同人的性格和情绪，也可以说，一个字记录的是古人的原始思维，而一个字的书法墨迹，则记录了人们的情感、思维等综合信息。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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