乐成景色有哪些:王子晋乐清

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‍八景成对东塔云烟——西岑松雪箫台明月——双瀑飞泉白鹤晨钟——紫芝晚磬云门福地——盖竹洞天东塔云烟东象山（即东塔山）上的云雾，一般在春冬两季有大雾的清晨，一年大概只有十几天看得到，届时无论近景远景山上山下都是雾锁云掩、朦朦胧胧，很是美丽王子晋乐清。听老人说还有最为壮美的东塔云海，惜未见。东塔：位于东象山上，为宋熙宁年间县令葛逢迁移九牛山废塔建此，高七级，耸立山顶。早晨日出，霞光映山，云烟缭绕。塔旁又建成有佛寺，名“东塔院”。绍兴二十六年十月，祥云五彩下覆其巅，次年恰逢王十朋廷对第一，故又名“魁峰”。登山四望，沧溟帆影，城廓千家，皆收眼底。明侯一元有“万里沧溟帆影暗，千家绿树鸟声春”诗句。塔院于解放前毁废，唯塔仍岿然独立。上世纪末乐清市政府在东塔山下建造公园，并重修东塔，被毁的塔院也得以重建，更名“文峰禅寺”。西岑松雪相传早年西象山（即西塔山）峰头旧有大松一株，年岁悠久，孤高挺立，枝叶繁茂，覆压亩余，每至寒冬早春，一遇降雪，虬枝如缀白花，晶莹剔透，仿佛玉树琼花，倍显风姿，故名“西岑松雪”。为乐清城内第一景致。可惜后来据《乐清县志》上记载，西象山天柱峰折（山崩），将松树压断，后人再无缘见此美景。下图是黄山的松雪，大家可以参照一下。西岑：即西象山，又名西皋，晋时山顶已建一座十三组级佛塔，南朝谢灵运为永嘉太守时曾来此登临。宋咸平五年县令边秀于塔旁建寺院，毛士龙在《西塔院记》中写：“双峦插空，翠阜中峰，修竹笼烟，茂林卷雾”。登其巅，下瞰井陌历历分明，令人心境清幽。山半腰旧建有“三高亭”，为纪念晋王羲之、谢灵运、唐孟浩然三高人游踪而建。惜早已毁废，仅留有基址。稍西有“勺泉”，水甘而冽。西塔院已废，今改名广福寺。西塔：位于西象山上，始建于晋代，原为一十三级，与东塔遥遥相对。原塔上世纪毁于雷击，现已重建。箫台明月八景之中，以“箫台明月”为首，历史也最为久远，几乎与这座小城同龄。传说，周灵王太子晋经过乐清时，见风景秀丽，遂在此山上垒石为台，弄萧奏乐，引来群鹤飞舞。王子晋尽兴，骑鹤离去，但弄箫的石台却留了下来，后人名为箫台山，山下有沐箫泉，系王子晋洗箫之处；古人已去，空留明月。箫台上有石枰遗址，故俗名又称棋盘山。三五之夜，一轮皓月，高挂峰头，一派清辉，一番幽寂，周边和风轻拂，似箫声飘缈；林木随风起舞，如为古人弄箫伴舞，伫立山巅望月，分外空旷明亮，是为“箫台明月”。元朝乔吉做小令《双调·水仙子·乐清箫台》，多次入选元曲集，使箫台山美丽的故事传遍了五湖四海。箫台山是乐成得名的渊源之地，乔吉借醉卧箫台山下金溪之畔，唤来猿猴拆除张文君的丹灶，表达寻仙访道的意愿；以玉树、白鹤、天风、王子晋写时空变迁，洒落一地风雅。南宋绍兴五年(1135)，乐清县尉吴芾在花山之腰建亭，因望王子晋吹箫的箫台山，所以叫景山亭。此后，风光秀丽的沐箫泉亭一带，就成了文人雅士向往之地，古往今来一直是乐成登高远眺的好去处。元朝诗词大家张翥(1287—1368)与李孝光有交情，张翥游历乐清，作有七律《岑山亭》：百尺新亭起碧浔，长藤古木郁萧森。水重山掩分吴越，汐落潮生自古今。飞鸟去边浮海色，夕阳明处散秋阴。五云长近仙台上，时听鸾箫月下吟。双瀑飞泉双瀑位于乐清市西南镇一中（原乐清中学）后，丹霞山南峭崖上，与白鹤寺比邻，分两派冲泻而下，因流水激石似白鹤展翅，故名“鹤瀑”。宋王十朋作《双瀑赋》，有“飞泉汹涌，怒流湍激，喷烟雾于苍岚，吼龙蛇于大泽”等语，历来文人学士来城总爱到此观赏，写下不少诗篇。瀑下有澄清潭水，潭旁石矶秀洁可坐，清凉宜人。隔溪有“观瀑亭”，可供观瀑者坐玩。亭旁有“双瀑飞泉”及《双瀑赋》摩崖石刻，为乐清县级保护文物。到了近代由于上游是水源地，政府拦水筑坝，将双瀑其中一支堵塞，另一支还完好，不过径流量大减。唯有在每年6~9月份台风来临，暴雨之后，才能重现当年“双瀑飞泉”的全盛景象。白鹤晨钟“白鹤晨钟”是指乐清城北白鹤寺僧侣做清晨做早课时的悠悠钟声。已伴随着这座古老的小城响彻了千年，钟声袅袅，清扬悠远，沁人心脾。据家里老爷子说，他少年在邻镇虹桥求学的时候，每天早上的钟声也清晰可闻。在没有钟表计时的古代，人们便是听着这钟声而开始一日的耕作。白鹤寺在市区西北隅丹霞山麓，面对萧台峰。相传晋时隐士张文君舍宅为寺，建寺之日，有白鹤飞鸣其上，故命“白鹤寺”。唐天授二年(691)，郡城永宁门内白鹤寺改称“大云寺”，遂将旧赐额移置于此。寺后为大丛林。白鹤寺是我市最早的一座古剃，拥有1600多年历史，亦是乐清历史上最早的私塾学堂。白鹤寺沙门释子仪所著《白鹤寺记》记载：“今乐清县白鹤寺者，乃东晋张文君，字子雁，舍宅为之也。”这是现存最早的关于白鹤寺的文章，也是现存最早的乐清本土人写的文章。辛亥革命时期，月空和尚（黄飞龙）曾在此创办 “僧民学校”，进行革命活动。该寺民国初年重修，黎元洪题赠“法苑犹龙”匾额。白鹤寺原有山门、前殿、大雄宝殿等建筑，今仅存大雄宝殿。木构建筑，重檐歇山顶，翘角飞檐，面阔5间，通面宽18米，通进深14.20米，白石台基高1.10米。所遣列为乐清市第二批重点文物保护单位。大约上世纪七八十年代，白鹤寺大殿遭洪水冲毁，千年钟声从此成为绝响。古寺原址就是乐成镇一中（原乐清中学）的食堂及学生宿舍，新建的白鹤寺在学校后面，偶尔可以听到钟声。紫芝晚磬古时乐清城北有座紫芝观，“紫芝晚磬”指的就是紫芝观晚堂经课时清亮悦耳的磬声。紫芝观，始建于宋至和年间(1054——1056)，又名三宫殿，是乐清最早的道家宫观，先是庵堂，绍兴丁卯年(1147)道士邱大同建三官殿。当时永嘉笪竹山紫芝观被废，郡太守粱汝如奏准，以宣和二年(1120)皇帝诏令改给是观，尔后遂名“紫芝观”。后依龙岗，前揖箫台，左连魁峰，右带云溪，逶迤幽深，为道家修练清境。大约在上世纪初道观被毁坏废弃。1986年乐清县宗教科批准重建，新址移到了凤凰山上，和城隍庙相邻。在箫台山下老人亭外，偶尔还能见到一个面白长须的中年道士与人聊天攀谈，本人注意过几次，虽然说不上仙风道骨，但却给人以清净之感。云门福地原指云门观，观址在乐成镇市区东隅的云门巷(原名澄清坊)，建于宋绍兴年间。其中“云门”传说为黄帝之乐，指的是始建于宋朝绍兴年间的云门观，“福地”其意为神仙所居之处。元李孝光诗云：“古帝南巡事已非，士阶茅屋尚依依。夜深月底吹箫去，度得云门一曲归。”根据考证，云门观于明朝毁于大火，清嘉庆四年(1799)，改建为储稻谷的“东常平仓”。其后又毁，至今未重建。盖竹洞天即杨八洞，位于乐成镇西南边三公里的盖竹山上，又名“长耀宝光天”，是道家“三十六小洞天”之一。洞境内怪石林立，谷幽峰奇。原有八洞十二岩，均散布于荒冈乱崖中。洞以透天、人海二洞最深险；岩以龟岩、玉蟾二岩最可观。境内还有奇岩称“宝光”，矗立如碑，上有摩崖“盖竹长耀宝光洞天”八字。盖竹洞天开发于宋，建有道庵，游客如织。宋人邱天祐有“宝光长耀山中月，仙迹深藏洞里天”的诗句留下。山中竹林茂盛，有“世外桃源”之誉。现仅存透天、遗日、龙舌三洞。如今八景乐成八景，流传至今的仅剩四个，而其余却是早已踪迹无存，我们只能从史书诗词中寻找它们的存在过的痕迹。所幸近年来许多老一辈乐清人开始关注并呼吁保护八景，而乐成镇第一中学也收集乐清市内各种人文诗词，自然景观，山野异闻，结合史料，编著成《乐清人文》一书，用以教学，使得越来越多人了解并认识到了八景在乐清历史人文中的重要地位。尽管如今白鹤钟声难闻，双瀑流水半废，箫台的月色想必也不如古时清明，但千古岁月也积淀下了许多有意义的东西，就要靠我们这些后人去细细体会了。（选自百度百科）

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。