【夜 读】琉璃姬：读鲁迅《野草》集《死火》:姓姬的人

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　　寄 语：我一直对先生的定义是诗人，作家，小说家姓姬的人。也就是于我看见先生成就最好还是诗，不是五四前后写作白话篇（类同当下口语诗），而是《野草》。《野草》是先生最为特殊与另类的著作，在艺术性层流甚高于先生的杂文与短篇小说，我知觉散文诗的定义是确切的，在先生的《野草》后，再没有那么深邃的散文诗吸引我回味，当今的散文诗只有艺术的描边，临帖，修辞，内容大致空无有，少有先生那般对人性甚至于自我至暗时进入，《野草》是用灵魂与思想作的诗，且是大诗，与时代对过话的那种诗，我不认同主流对《野草》的解读与看法，太局促，《野草》中是深邃的中国人里世界，富有深刻的哲性，残酷的人性，与唯感性与唯理性，今天来读也不过时，我会用我自己的思与观断断续续尝试写一些觉与悟，读诗唯有诗人来过最为妥帖，敬意，共享。

　　先生的精神也是中国作家的精神，甚至是青年精神，就像索尔仁尼琴于俄罗斯，惠特曼于美国，莎士比亚于英国，是民族魂姓姬的人。很多人也忽略了鲁迅也是诗人，且是大诗人。需要一代代人传承下去，吾虽边际落拓之人，匹夫亦有远志与担负。

　　鲁迅《野草》：《死火》原文与琉璃姬读文

　　鲁迅：我梦见自己在冰山间奔驰姓姬的人。

　　琉璃姬：先生这次到佛教中的地狱去，就像但丁去基督教的地狱姓姬的人。

　　鲁迅：这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样姓姬的人。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。一切冰冷，一切青白。

　　琉璃姬：是红莲（钵特摩）地狱中的景象姓姬的人。钵特摩地狱：八寒地狱，具疱地狱里的众生都没有衣服穿，在冰川雪地上裸露着身体，冻得全身起疱。

　　鲁迅：但我忽然坠在冰谷中姓姬的人。

　　琉璃姬：进入寒冰地狱，皆因固执不相信因果，没有信仰，并肆意践踏毁坏他人之信仰姓姬的人。先生喻意明确，我已了然，实为警醒后世而作。

　　鲁迅：上下四旁无不冰冷，青白姓姬的人。而一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。我俯看脚下，有火焰在。

　　琉璃姬：这里进行了艺术加工处理，将原本待在这里状如红莲花冻结裂开之人姓姬的人。改为了火焰，冻死的火！火怎么能冻结呢？这火不是人间之火，是人的信念之火。

　　鲁迅：这是死火姓姬的人。有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，象珊瑚枝；尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化成无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色。

　　琉璃姬：冷却的信念如果一定有种艺术的形象，那么就像这里珊瑚状的死火般，堆砌在冰谷中，倒影这狱的景象，这里是信念的狱，理想的狱姓姬的人。

　　鲁迅：哈哈姓姬的人！

　　琉璃姬：这想象实在是妙喻姓姬的人。

　　鲁迅：当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰姓姬的人。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。

　　琉璃姬：人的信念，像看不见的火焰，现在能看见了姓姬的人。

　　鲁迅：死的火焰姓姬的人，现在先得到了你了！

　　琉璃姬：看见了将信念赋予形象后的信念的死姓姬的人。

　　鲁迅；我拾起死火，正要细看，那冷气已使我的指头焦灼；但是，我还熬着，将他塞入衣袋中间姓姬的人。冰谷四面，登时完全青白。我一面思索着走出冰谷的法子。

　　琉璃姬：先生衣着入寒冰狱，因此不是在这里受刑，是像但丁那样观摩姓姬的人。因而登时青白，没有向导，并把这死去的信念带走吧。

　　鲁迅：我的身上喷出一缕黑烟，上升如铁线蛇姓姬的人。冰谷四面，又登时满有红焰流动，如大火聚，将我包围。我低头一看，死火已经燃烧，烧穿了我的衣裳，流在冰地上了。

　　琉璃姬：信念之所以死去，是因为信念所附着之人已经死去，这温度只有留在这里冻结，然信念可以继续燃烧姓姬的人。

　　鲁迅：“唉，朋友！你用了你的温热，将我惊醒了姓姬的人。”他说。

　　琉璃姬：只消一个人的温度，信念就会继续燃烧姓姬的人。

　　鲁迅：我连忙和他招呼，问他名姓姓姬的人。

　　琉璃姬：先生想知道这信念之人是谁姓姬的人。

　　鲁迅：“我原先被人遗弃在冰谷中，”他答非所问地说，“遗弃我的早已灭亡，消尽了姓姬的人。我也被冰冻冻得要死。倘使你不给我温热，使我重行烧起，我不久就须灭亡。”

　　琉璃姬：这信念是被遗弃的，并不是一个人的信念，因而遗弃信念的人，也已经灭亡，消尽姓姬的人。

　　鲁迅：“你的醒来，使我欢喜姓姬的人。我正在想着走出冰谷的方法；我愿意携带你去，使你永不冰结，永得燃烧。”

　　琉璃姬：先生其实明白信念是带不走的，有此一问姓姬的人。

　　鲁迅：“唉唉！那么姓姬的人，我将烧完！”

　　琉璃姬：也有此一答姓姬的人。

　　鲁迅：“你的烧完，使我惋惜姓姬的人。我便将你留下，仍在这里罢。”

　　琉璃姬：那么将信念留在这里姓姬的人？

　　鲁迅：“唉唉！那么姓姬的人，我将冻灭了！”

　　琉璃姬：留在这里也是灭尽，火焰在冻结中灭尽，没有意义没有价值的灭尽姓姬的人。

　　鲁迅：“那么姓姬的人，怎么办呢？”

　　琉璃姬：这一问才是诗文铺垫后的核心姓姬的人。

　　鲁迅：“但你自己，又怎么办呢？”他反而问姓姬的人。

　　琉璃姬：不是先生该怎么办，是所有信念之人怎么办姓姬的人。

　　鲁迅：“姓姬的人我说过了：我要出这冰谷……”

　　琉璃姬：先生明知出不了冰狱，但仍要出，这就是信念的本质，火焰的本质姓姬的人。

　　鲁迅：“那我就不如烧完姓姬的人！”

　　琉璃姬：信念只有燃烧殆尽，才能称为信念，才是信念的价值姓姬的人。

　　鲁迅：他忽而跃起，如红慧星，并我都出冰谷口外姓姬的人。有大石车突然驰来，我终于碾死在车轮底下，但我还来得及看见那车坠入冰谷中。

　　琉璃姬：将不再是先生一人之信念，因此如红彗星，带先生离开，带所有信念离开，信念只燃烧着，然地狱接踵而来，出了寒冰狱，是巨石狱，是车轮狱，历史永远碾压无穷尽数之信念，先生终将身死于前方的巨轮，然巨轮也将坠入信念的寒狱中姓姬的人。因为仍有信念在燃烧着，因此可以看见。

　　鲁迅：“哈哈！你们是再也遇不着死火了！”我得意地笑着说，仿佛就愿意这样似的姓姬的人。

　　琉璃姬：再没有信念可以冻结，信念不可冻结，只有燃烧殆尽，这即是中国知识分子最光辉的那种情怀，是牺牲，是燃尽，是信念传承，烛照未来姓姬的人。

　　结 语：先生做到了姓姬的人，别人我不清楚，至少烛照到我

　　永不冻结姓姬的人，燃烧殆尽，身死是未来，然信念永不结冰

　　信念会消尽姓姬的人，但绝不是冻结在寒狱中，而是此时此刻之情形

　　这是先生集子中艺术价值与精神价值乃至人文价值上乘之作品

　　所有的意义姓姬的人，所有的精神与思想都被赋予了具体的形象与心愿

　　鲁迅写于一九二五年四月二十三日

　　琉璃姬读于二零二二年三月十九日

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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