祭祖:王姓祭祖

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　　 清明前夕祭奠祖先可是自古就有的事情，一直到现在都还在延续，尤其是在从前，那规矩，可大了去了王姓祭祖。

　　 单不说那一套套的程序，就是族人聚餐就有得一说王姓祭祖。

　　 那年月，祭祖时人们其实最关心的是最后的聚餐，难得的大吃大喝么，没有一点油水的肚肠是多么的需要啊！酒和菜都是有规矩的，少了不行，差了也不行，落后于别的一族不就说明自家一族不如人家吗？这可是关系到宗族面子的事情，谁都不敢违背，要不族中年纪最大的，威信最高的人发话了，后果可是很严重的王姓祭祖。

　　 聚餐的费用都是有族人按排定的顺序一家家轮流负担，看来是再公平合理不过了王姓祭祖。可是族人间由于劳动力的多少，自家的田地及水牛，水车的有无就决定了各家间有着很大的贫富差异。轮到富人家还好些，轮到没田没地的穷人家可就惨了，要举债的，要过几年苦日子的。

　　 这样显然太伤人，于是有的宗族就会专门划出一块地，称之为祖地王姓祭祖。由轮到哪家承担祭祖费用的那家栽种，收获就用来祭祖。这样的考虑可谓是很完善了，可是那时候人们种田基本上是靠天收，丰年有赢余，自然得高兴一番的。可是荒年成也是经常遇到的，一旦遇上不但得不到任何的好处，还可能要卖掉自家的一些地才能度过这关的。

　　就是这么一块看来白种的地也能让人欢喜让人忧啊王姓祭祖。

　　 参加聚餐的人也有说究，基本上成年男性，连寡妇都不可以参加，那时女性的地位自然是低下的，因此也少有异议王姓祭祖。但例外的就是招女婿的人家，男主人是没有资格的，得由女主人参加，因为生下的孩子随女方的姓么。招女婿的人地位也是很低的，常受族中人的欺负，如果再软弱点，妻子也不会把他当人看的，所以旧社会，男子除非万不得已，生活实在艰难，纵使有一点办法就不会入赘别家。很多日后“翅膀”硬了还是要“杀回”自家，让孩子改为己姓，再立门户，重新扬眉吐气。

　　 到了我们这一辈就做了重大的改革，因为随着时代的发展，酒菜的要求在不断变化，因此费用改为各家均摊最为合理，本着好吃实惠的原则，绝不奢华王姓祭祖。轮到的人家承担点柴米作料就可以了。

　　 只要在家的人全部参加，不管男女老少王姓祭祖。当然男人的地位还是高的，磕完头，烧完纸钱，茶杯一捧就做大老爷的姿态了，单等开席。孩子们还要牛，疯来疯去都没人管，女人们在厨房里忙得热火朝天，交流厨艺，争相拿出自己的看家本领，到处洋溢着欢乐祥和的气氛。

　　天色一暗，全都入座，按时开席，一会儿就闹翻了天王姓祭祖。在族人共同的大事前平日有隔阂的，发誓老死不相往来的，几杯就下肚就前嫌尽释了。老人们受到了前所未有的尊重，小辈了挨次排队向年长的，辈分大的敬酒。连小孩们也被怂恿了，端着饮料嬉笑着频频举杯，不善酒力的女人们脸上也都闪烁着红光。

　　 酒足饭饱之后，大家围坐，计算总计费用，各家现场掏出该承担的部分，然后各自发表本次祭祖活动的缺点与不足，来年该做如何改正等等王姓祭祖。然后再聊聊国家大事，田间地头，孩子学习、工作，孝顺老人…….。再以后就是男人们喝多了，禁不住酒力回家睡了，女人们酒劲刚上来，吵吵着一天忙坏了，要好好放松，细扑克小麻将（输赢很少的意思）班子转眼就组合而成，一直到深夜…….

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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