探访澄迈县王氏家族中出现“一门四杰”的奥秘 作者：黄 文:王氏家族

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　　探访澄迈县王氏家族中出现“一门四杰”的奥秘

　　黄 文

　　民国在中国历史上，仅存在38年，然而，澄迈县民国时期王氏家族中竟出现了“一门四杰”的奇迹，为了进一步了解这个家族的来龙去脉，2014年4月2日，笔者利用到海南省文联开会的机会，顺路到澄迈县文儒乡排坡园村走了一趟，虽然时间至今已过去了一年，然而，当时的采访之辛苦，时至今日，仍历历在目，以至于难于忘怀王氏家族。

　　澄迈县民国时期王氏家族中“一门四杰”是指王俊中将、王毅中将、王协初少将和王弼少将，其中，王俊、王毅和王协初系同胞兄弟，就是说三兄弟都是国民党将军，王弼系王俊、王毅的胞侄儿，王允初的儿子,这是一个权倾一方的家族，也是一个名震全琼的家族王氏家族。

　　据澄迈县王氏族谱记载，他们的父亲,名叫王培栽，曾任广东省英德县儒学，母汪氏，王培栽和汪氏共生有六子二女王氏家族。这六个儿子，如果按照出生顺序的话，即大儿子王协初、二儿子王义初、三儿子王允初、四儿子王俊，五儿子早夭，六儿子王毅。先说大儿子王协初，王协初曾经到过美国留学，是琼籍人中最早的留美生之一，曾任国民党军队少将参议，岭南大学和私立海南大学教授。四儿子王俊，系日本陆军大学毕业，曾任黄埔军校军事教官，是黄埔军校总教官何应钦的左膀右臂，后授命创办南京陆军步兵学校，任首任校长，接着担任过国民党军令部次长（军令部部长为何应钦），第七战区参谋长（第七战区司令长官为余汉谋），第十二集团军副总司令，（司令长官也为余汉谋），在国民党军队中，海南籍人中最多担任到集团军副总司令，如文昌籍的韩汉英，保定军校第六期毕业，曾任过国民党军队第四集团军副总司令; 文昌籍的林英，黄埔军校第一期毕业，曾任过第二十三兵团副总司令; 文昌籍的陈武，黄埔军校第一期毕业，曾任过第五兵团副总司令; 文昌籍的王录丰，云南说武堂毕业，官到第二十一兵团副总司令（总司令为刘安琪）; 文昌籍的文朝籍，云南说武堂毕业，曾任过第三十六集团军副总司令; 文昌籍的詹忠言，云南说武堂毕业，曾任过第二十一兵团副总司令; 文昌籍的符昭骞，云南说武堂毕业，曾任过第三兵团副总司令; 文昌籍的郑挺锋，黄埔军校第四期毕业，曾任过第二十一兵团副总司令;乐东籍的吉章简，黄埔军校第二期毕业，曾任过第二十一兵团（也叫做集团军）副总司令。海南籍人中从来没有那个国民党将领担任过兵团总司令，这也许与海南当时在中国的政治格局中的地位相关。王俊能够担任集团军副总司令，已是海南籍人在国民党兵团中的最高职务了。

　　王毅系黄埔军校第二期工兵科学生，与乐东籍的吉章简刚好同一个班，王毅后来入读日本陆军士官学校王氏家族。七?七卢沟桥事变前，曾在上海保安总团担任过上校参谋长，而他在黄埔军校时的同学吉章简刚好是保安总团少将总团长，王毅后来担任琼崖守备少将司令，长达七年之久。抗战胜利后，晋升国民党64军中将副军长。王弼系王允初的长子，曾经入读过中央陆军军官学校（黄埔军校从第七期起改名为中央陆军军官学校，校址也从广州的黄埔岛迁往首都南京）第七期步兵科，后又赴日本入读日本士官学校步兵科,曾任琼崖守备司令部上校团长，最大官职晋升到陆军少将处长。

　　一家出了4位将军，恐怕整个海南再没有第二家了，可见，澄迈县王氏家族确实在民国时期是权倾一方的家族，而且这个家族在抗战时期为国家和民族做出过贡献，是值得晚生后辈去浓墨重彩的王氏家族。因为在抗战时期只要对国家和民族作出过贡献的人，都是值得时人和后人尊敬的。

　　2015年4月13日

　　黄文简介：

　　黄文, 作家、学者王氏家族。1965年12月生，1987年4月加入中国共产党，1987年7月今琼州学院中文系毕业，2001年7月1日，被海南电视台在“人物专访”节目中称为“海南革命史琼西部权威”。

　　2005年6月加入海南省作家协会，2006年3月，获海南省杰出人才专家评审委员会颁发的优秀报告文学奖王氏家族。2006年6月被海南省作家协会评为全省报告文学创作成就比较突出的作家之一（报告文学全省排名第3位）。至今已在《报告文学》(北京）、《中国史志与档案》(北京）、《人才之歌》(北京）、《历史文化》（河南）、《延安精神》（河南）、《党史天地》（湖北）、《中州今古》（河南）、《今日海南》、《海南日报》、《蓝色的风》等42家刊物上发表文学作品234篇，合86万字。其中传记文学90篇，散文随笔100篇，纪实文学40篇，小说2篇,序言2篇。另者，还出版、发表学术作品30万字。

　　现任海南省文联委员、东方市文联 、东方市文学家协会会长和《东方大地》杂志主编王氏家族。因此，多次获得省主要领导的接见并合影留念。

　　2015年1月26日

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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