中华第一望族—琅邪王氏:王氏家族

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之所以说琅邪王氏是中华第一望族，是因为其辉煌成度是其它望族无法比拟的！首先要为琅邪王氏家族所出的宰相作一个确切地统计，由于其生活时代官僚制度变化不定，还真不是一件容易的事情王氏家族。两汉时，官制基本沿袭秦代，设丞相一职，辅佐皇帝处理全国政务；又有太尉掌管全国军队，御史大夫掌监察，帮助丞相处理政务。三官都被后世认为是宰相，尤以丞相职位最高。由于其官名和职权明确，所以极便于区分和统计，但两汉以后，三官蜕变为重臣的加官，居宰相之位者不一定有宰相之名，甚至同时有任不同职务的多人分别拥有宰相的权力，因此都被称为宰相。如魏晋时，以中书监、国书令为宰相，而某些尚书令、三公等也拥有宰相的权力；南北朝时，录尚书事、尚书令、尚书左右仆射、中书监、中书令、侍中等都是宰相。至隋朝，尚书、门下、内史三省长官都是宰相。唐代，无论何官，加"同中书门下三品平章事"者，就是宰相。如此，则又变得便于区别了。　　根据以上的官制变化，如果把各个时期琅邪王氏担任上述职务的人都算作宰相，则王家宰相共有九十二人。他们是：　　两汉二人：王骏、王崇。　　曹魏一人：王祥。　　西晋三人：王戒、王衍、王祥。　　东晋二十二人：王导、王敦、王含、王、王舒、王彬、王邃、王列、王珉、王羲之、王胡之、王祯之、王韶之、王荟、王混、王劭、王恬、王洽、王献之、王彪之、王谧、王嘏。　　南朝宋十九人：王弘、王昙首、王华、王琨、王僧朗、王僧绰、王球、王敬弘、王景文、王僧达、王延之、王、王孺、王练、王蕴、王僧虔、王俭、王准之、王猷。　　齐十五人：王僧虔、王俭、王晏、王奂、王延之、王思远、王琨、王慈、王僧衍、王纶之、王志、王缋、王约、王莹、王亮。　　梁二十三人：王亮、王莹、王克、王褒、王骞、王、王仿、王瞻、王规、王泰、王志、王琳、王训、王锡、王承、王稚、王琛、王质、王铨、王凝、王诵、王通、王。　　陈十一人：王冲、王、王劢、王固、王克、王宽、王廓、王猛、王质、王瑜、王通。　　北魏四人：王肃、王诵、王诩、王衍。　　唐四人：王方庆、王睿、王与、王抟。　　从上述宰辅名表中可以看出，琅邪王氏在汉唐间担任宰相者共有一百零四人次，除那些因任相两朝而重复者外，实际有宰相共九十二人。任相时间，以东晋南朝最为集中。当时，正是琅邪王氏家族作为侨姓诈族的时候。　　一个家族的，公宰相就出了九十余名，实际上是古今中外所仅有。因此，"公侯世及，宰辅相因"，也就成为其家族特色。所以，南朝人沈约评价琅邪王氏说："自开辟以来，未有爵位蝉联，如王氏之盛者也。"历史上郭、何、桓、张、袁、杨等姓也有鼎贵一时的家族，但与琅邪王氏相比，都远远不及。琅邪王氏千年历史上的蝉冕交映。公兖相袭，不仅南朝以前没有任何家族能比，即使有隋唐以后，也找不出第二个家族。其次，东晋时期有‘王与马共天下’之说，可见其权势之大。据说当时王氏为官者占整个朝廷官员百分之七十以上，可见一斑，不说自明。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。