历经700年沧桑变化，黄金家族同源寻根--成吉斯汗后裔的铁改余姓族源:王姓家族
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本人从小在父辈的言传身教中感受几百年来家族的沧桑变化王姓家族，最近查家谱，网上校对，抛砖引玉，希望能
有同族人在此批正
虞胜明王姓家族， QQ:459015106 同族加QQ群：231252909
诗曰：
余姓原本宰相家王姓家族，奸兵追赶逃天涯
泸阳岸上分携手，凤颈(锦)桥边插柳丫王姓家族。
否泰是天皆由命．悲伤思我又思他王姓家族。
余姓本无三两姓，一家分作万千家王姓家族。
十人誓愿归何处，云游梦里浪卷沙王姓家族。
（认此诗为本家王姓家族，回帖！！）
伯牙吾台系蒙古姓氏，亦写作玉里伯牙吾氏或玉里伯岳吾台惕氏，汉族姓为俞王姓家族。伯牙吾台（即
玉里伯牙吾）是元朝蒙古钦察部国主后裔，祖籍内蒙古赤峰地区王姓家族。家族名人有元朝大将土土
哈、床兀儿、东路蒙古元帅不花帖木儿、元朝宰相燕铁木儿、撒敦、唐其势、诗人泰不花王姓家族。
元代以后王姓家族，则有明初大将俞廷玉、俞通海、俞通源、俞通渊等人，他们是东路蒙古元帅不花
帖木儿的后人，元至正十二年在庐州（今合肥）取“玉”字谐音易族更姓为俞王姓家族。欢迎伯牙吾
台氏浏览蒙古族“西昌姜坡俞氏（玉里伯牙吾氏）园区”网站王姓家族，可使用“百度”或“google”
搜索“西昌姜坡俞氏园区王姓家族。”同时欢迎蒙古族同宗参观西昌姜坡俞氏家庙，该家庙本元朝蒙
古钦察部（今喀喇沁蒙古族人）王族玉里伯牙吾氏即元朝大将土土哈、床兀儿、不花帖木儿、
宰相燕铁木儿、撒敦并九子十进士之宗庙王姓家族，始建于辽代武安城（今内蒙古赤峰地区宁县）黄
羊川第七渡，入元朝再建于上都（今内蒙古正蓝旗）奎树沟王姓家族。明初玉里伯牙吾氏更姓为俞，
位列开国公侯王姓家族，镇守建南（今四川凉山），三建家庙于西昌西城，清代以后又四建、五建、
六建于西昌城东姜坡王姓家族，总之屡毁屡建，现存为七修建筑，占地三千平方米，上下历史可追述
千年王姓家族。内有手执月斧的古代土土哈塑像（又称邴灵太子）、东路蒙古元帅不花帖木儿像、元
太祖铁木真像，及一些古代碑刻王姓家族。在西昌城内乘五路公交车可直达姜坡。
作者：札齐斯钦
四川、云南、贵州、重庆乃至湖南、安徽、江西迄今为止都还有一种自称为元太祖铁木真后
裔的铁改余氏族人，云贵川渝的该族人甚至还在计划编篡一本《中华铁改余氏通书》王姓家族。对此
一现象历史学界和民族学界早已重视王姓家族，中国社会科学院民族研究所白滨研究员、内蒙古民委
副主任荣盛、云南民族学者杜玉亭、高力士、马世雯、四川民族学者李绍明、胡昭曦、元太
祖二十九世孙那楚格教授等都曾对此有过研究，并发表过专论王姓家族。目前学术界对此主要有两种
认识，一种认为铁改余氏是元太祖后裔，但世系未能澄清王姓家族。另一种认为铁改余氏是元朝party
项人安庆守将余阙的后裔或其同族之人王姓家族。但笔者经过深入研究云贵川渝及安徽等地多种余俞
氏族谱后认为这两种说法都不成立，铁改余氏实际上是元朝钦察人玉里伯牙吾氏家族的后裔王姓家族。
四川西昌礼州《余氏族谱》载：“始祖铁木见元朝东路不花元帅王姓家族，敕赠两平王，谥曰显宗皇
帝……原系大元朝武国城第七渡生长人氏……”西昌姜坡《俞氏宗谱》载：“吾祖元朝东路
不花元帅铁木儿是也王姓家族，敕封南平王……”石棉县《余氏族谱》载：“始祖铁木儿系元成宗铁
木耳同母之弟也王姓家族，本东路之不花元帅，封西平王……”成都《余氏族谱》载：“吾余氏启自
元朝王姓家族，始祖南平王铁木建封殖湖广……”云南沾益《余氏族谱》载：“始祖铁木见南平王也，
职任东路蒙古军元帅……”宁蒗《余氏族谱》载：“先祖铁木耳元太祖铁木真后裔也……”
巧家《余氏族谱》载：“先祖铁木建元朝东路不花元帅也王姓家族，世镇辽东铁龙山 ……”重庆《铁
改余氏宗谱》载：“始祖铁木建元朝东路不花元帅王姓家族，主军事征伐……”此外四川大邑、合江、
威远、青神、洪雅、仁寿、内江等地《余氏族谱》和犍为余氏《蒙族源流》中也有大致相同
的记载王姓家族。从上述各种谱碟的记载来看，余俞氏始祖系元朝东路蒙古元帅这一点应该是可以确
定的王姓家族。而不花元帅中的 “不花”两个字则应该是人名的一部分，而不可能是官衔，以上看
来其始祖可能叫不花铁木见或不花铁木儿王姓家族。其封号为南平王或两平王、西平王尚难确定，但
其封号中或许有一“平”字王姓家族。中国人家谱中记载的内容未必都是事实，但必然也有是事实的
部分王姓家族。 《元史》中东路蒙古元帅见于史载者唯一人，即元文宗朝丞相燕铁木儿之叔父不花
铁木儿，此外不见其它记载王姓家族。东路蒙古元帅一职亦于燕铁木儿家族败落后即撤消，从该职物
的设置沿革来看始终与燕铁木儿家族有密切关系王姓家族，他人莫能染指，燕铁木儿擅权后更是将其
归入自己领导的大都督府军事系统中王姓家族。此东路蒙古元帅不花铁木儿曾主持过对云南上都派诸
王的讨伐战争王姓家族，因功授封武平王知枢密院事拜太尉，而西昌姜坡《俞氏宗谱》记载其始祖南
平王铁木儿曾参与平定云南诸王之乱，正与此人情形吻合王姓家族。另外，燕铁木儿、其弟撒敦、其
子唐其势曾先后担任文宗、顺帝两朝的宰相，成为元末最显赫的宰相世家王姓家族。这正与铁改余族
谱中“吾本元朝宰相家”的记载相吻合王姓家族。又燕铁木儿之封地在江南太平、撒敦之封地在庐州、
幼弟答邻答里之封地在南京句容、其祖土土哈之封地亦在江南、因此不花铁木儿之封地也应
该在江南王姓家族，这又与洪雅谱所载“祖籍江南入西蜀”的情形吻合，而后来其九子一女更是在江
南庐州分手王姓家族。在这里我们要特别注意铁改余氏并不是居住在庐州的party项人余阙的族人，
因为《明史.俞通海传》中称：“通海字碧泉王姓家族，其先濠人也，父廷玉徙巢……”而俞廷玉据西
昌姜坡《俞氏宗谱》记载就是九子十进士中的秀一公，庐州分手后匿巢湖投金花姐水寨王姓家族。
又四川长寿《余氏族谱》载：“始祖铁木健……其子侄在朝中为相者名余登阁……自祖以后王姓家族，
入朝弟兄皆秉性温良保守王姓家族，上皇归天顺帝即位时，值春月元，顺帝在宫偶得一梦，梦见九根
枪矛立于朝王姓家族。次日早朝，帝将梦命各大臣圆，朝有*相庞悲奏到，主人龙梦得见九枪矛，乃
铁也王姓家族，想是铁氏弟兄九人在朝官高爵显，恐有谋反之心，顺帝信之乃命*相庞悲挂帅带大将
坚崇尚出兵要诛元臣王姓家族，铁氏族人自知乃诛九族之罪，遂在凤锦桥边折柳为记，改姓埋名各散
一方王姓家族。”又有“历系原来是铁家……因有*臣害我意，改姓余氏活生涯。”贵州《余氏总谱》
中也有类似的记载，只是将元顺帝误作元太祖，后来又误作朱洪武，辗转传抄，横多错置王姓家族。
该段记载是非常有涵义的王姓家族。从元史上来看，顺帝即位后政权实际上掌握在燕铁木儿与伯颜两
大丞相家族手中王姓家族，两派斗争激烈，后燕铁木儿家族发动政变被伯颜粉碎，这正与该谱的记载
神似王姓家族。但元顺帝并未因此将钦察人燕铁木儿家族斩尽杀绝，钦察人在朝中的势力很大，连皇
帝的卫戍亲军都有一半掌握在他们手中王姓家族，而燕铁木儿家族就是他们的首领，因此元顺帝为了
安抚钦察人必须缩小打击面王姓家族，尽量网开一面，避免把钦察人全部逼来造反，《元史》中就有
顺帝下令将唐其势、答邻答里之后发往边地的记载王姓家族，当然其它的燕铁木耳（玉里伯牙吾氏）
家族成员同样也不可能在朝中立足了，九子十进士当是在这一历史背景下返回江南封地的王姓家族。
元末红军乱后，他们逃到庐州可能是要与撒敦的后人汇合王姓家族。从俞廷玉逃入巢湖又成为水师首
领这一点来看，当时逃入巢湖的便绝非俞廷玉单枪匹马一人，必然带有相当势力王姓家族。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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