青浦文物·王氏宗祠:王氏祠堂
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王氏宗祠位于朱家角镇胜利街28—31号,为清著名学者王昶(1725-1806年)地家族宗祠,建于乾隆四十六年(1781年)王氏祠堂。该建筑坐北朝南,三合院式,砖木结构,占地面积约290米。六开间,面阔20.65米,进深12.7米,七架梁,有东西厢房,中有独立厢房一间。
王昶家族
王昶家族不是来自青浦本地,而是出自浙江兰溪,高祖王懋忠于明代末期从兰溪迁至朱家角镇开始定居王氏祠堂。王懋忠(1578—1648年),字思冈,布衣出身,名入几社。崇尚气节,有诗名,著有《樊圃诗集》《樊圃诫言》若干卷。
迁居朱家角后,“王氏,多以隐德朴学闻”“三世以医鸣”,奕世载德,以医立足,兼有诗名,尤其曾祖父王之辅有“博古良医”之誉王氏祠堂。父亲王士毅,字鸿远,曾辑有《百师世录》。至王昶举进士,“以名儒致显,位列九卿”,官至刑部右侍郎,该家族从而走向鼎盛。
王昶木雕像
王昶(1724—1806年),字德甫,号述庵,一字兰泉,又字琴德,清代著名学者、金石学家,“高文博学,负海内誉望者数十年王氏祠堂。”王昶少颖异,博学,善属文,体貌修伟。年十八,应学使试,以第一入学。二十二岁时侍父疾,居丧尽礼。服除,家益贫,作《固穷赋》以见志。肄业紫阳书院,时从惠定宇游,于是潜心经术,说求声音训诂之学,被称为“吴中七子”之一。乾隆十九年(1754年)举进士。二十二年(1757年),皇帝南巡,召试第一,赐内阁中书,协办侍读,入直军机处。后升刑部主事、员外郎、郎中。三十三年(1758年),因言两淮盐运提引事不密,罢职。旋即随云贵总督阿桂、温褔平缅甸、大小金川,佐军事。在军中前后九年,奏檄多出其手,从而因功复职。四十一年(1776年),金川平,升鸿胪寺卿,赏戴花翎,在军机处行走。后擢通政司副使、大理寺卿。四十五年(1780年),任副都御使、江西按察使,后调陕西按察使、云南布政使、江西布政使。在陕西凡十年,值回田五为乱,军兴,王昶缮守具,佐治军需,疏请清釐保甲,禁民间蓄军器。五十四年(1789年),擢刑部右侍郎。五十八年(1793年),以病乞休,乾隆帝亲谕:“以岁暮寒,俟春融归。”明年归,在朱家角镇雪葭浜筑居,遂名“春融堂”。王昶于学无所不究,名满天下而不立门户,性乐宏奖,士人多依以成名,门生及从游受业者达二千余人,又曾主太仓娄东、杭州敷文、青浦青溪书院。精通经学,读朱子书,兼及薛瑄、王守仁诸家之学,尤邃于《易》,时称通儒。工诗、古文辞,诗宗杜少陵、玉溪生,而参以韩、柳;古文则以韩、柳之笔,发服、郑之蕴。工书法,犹嗜金石之学,及宦游所至,无不访求,与乾嘉学派钱大昕、王鸣盛齐名,著有《金石萃编》一百六十卷。一生著作还有很多,《春融堂集》六十八卷,《湖海诗传》四十六卷,辑有《明词综》十二卷,《国朝词综》四十八卷,《续修西湖志》、乾隆《青浦志》《太仓志》《陕西旧案成编》《云南铜政全书》,皆刊行于世;其未刊行者,有《滇行目录》三卷、《征缅纪闻》三卷、《蜀徼纪闻》四卷、《属车杂志》二卷、《豫章行程记》一卷、《商雒行程记》一卷、《重游滇诏纪程》一卷、《雪鸿再录》二卷、《使楚丛谈》一卷、《台怀随笔》一卷、《青浦诗传》三十六卷、《天下书院志》十卷;其未成书者,有《群经揭橥》《五代史注》;参与纂修《通鉴辑览》《同文志》《大清一统志》《续三通》等书。
为提供祭祀先祖场所,教育族人子弟,保持家族地绵延和兴旺,乾隆四十六年,时任副都御使地王昶在居所三泖渔庄南侧创建了规模较大地王氏祠堂和义塾,义塾兼有义庄功能以资助族人,“既置田八百亩以供祀事,又延师以训课族子弟王氏祠堂。田之所余,以给其衣食,老幼婺妇之贫者、病者,月有给。婚丧及赴试皆有助。”
王昶编著地《金石萃编》
资料:文化青浦
责编:李璨
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。
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