古镇“中和”之名的由来[已扎口]:中和王姓

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　　序言

　　现在，对于读过初三人来说，“中和”这个名词是再熟识不过的了，因为在初三化学里，有着一个著名的反应，那就是“中和反应”，也就是由带有刺激性的酸和碱反应完全，生成没有刺激性的盐和水中和王姓。

　　然而，如果说这是一个地名的话，恐怕还是有很多人闻所未闻，更不用说知道它的由来了中和王姓。下面，就是现儋州市中和镇名字由来的故事。

　　 第一节 王进士之死

　　中和古称州城（或州府），系县府所在地中和王姓。晚清时期，儋县有一进士，姓王，系松林茶兰村人，暂住州城。该进士虽身系侯缺，却享有县令俸禄，出入则有车轿，奴仆随从。一日，其弟从老家来探望，路至州城，正当饥渴之时，望见一幌子，上书“陈安包子店”，遂入。包子店家见来了一个客人，衣着却邋遢得很，就很瞧不起，说：“喂！你也会吃包子么？”王进士弟弟虽然满腔不高兴，还是回答：“是啊，买几个包子。”一会，店家端出包子，王进士弟弟说：“老板，请上茶。”店家说：“喂呀！你也会喝茶！”就走入内堂，撒一壶尿，端了出来递给王进士弟弟。王进士弟弟一闻，靠！一股尿臊味，知道店家欺负他，起身就走，见到他哥哥王进士，就把方才的遭遇诉个仔细。王进士听后大斥其弟：“看你这身衣衫！出门也不穿件新衣，就算是我，都快把你当作讨饭的！更不用说是别人了，不相信？你穿上我的衣服再回去，看看店家还敢欺负你么！” 王进士弟弟依言换上王进士的衣衫，再踱回陈安包子店，对店家说：“老板，来一笼热包子。”店家见状，大骂：“乙家妈！死村人！以为穿上新的衣服我就不认得你了么？要吃包子是不？好！你等等！”转身进入灶台，双手往锅底一抹，蹿出来就往王进士弟弟的双脸上抹，喝道：“乞丐村人，叫你吃包子！” 王进士弟弟气得锅黑也没擦，就灰着脸赶回去找王进士说：“哥，你不是说穿上你的衣衫就没有人敢欺负了么？你看我的脸，这是什么？”王进士当则气得发晕，立即召集奴仆赶往陈安包子店，把店里的东西全部砸了个精光，就连屋顶的瓦，也掀了个片甲不留。自此，王进士就与军部出身的州城人结下了冤仇。

　　却说王进士其人，因有才，故自傲中和王姓。某日一翁家小子婚庆，请王进士作联，陈拔贡执笔。良辰已至，拔贡铺好纸，磨罢墨，久久却不见进士吟联，遂入内堂请之，只见进士斜躺马扎上，正大口大口地抽鸦片。进士藐了拔贡一眼，随口念道：“千千千千年夫妇， 万万万万代子孙。”拔贡一楞，问：“啊？什么？多少个千？”进士大怒：“什么千！千（傻）就是你千（傻）！还说你要考科举，原来你也是咣呀（陈拔贡曾就读于广州广雅学校）！”于是，王进士又与陈拔贡结下了冤仇。

　　王进士在州城之时，因其持才自傲，得罪了不少当地的乡绅权贵（至使当时的势力一分为二，则以王进士为首的二十四村和以拔贡，州人等为首的十八村），于是，县令在拔贡与州人等势力的游说下，一纸状书，秘密把王进士投入了大牢中和王姓。进士自知大难将到，却恨没有通风报信之人，未能得救，只好对狱卒说：“你帮我去找三十一里（即三十一个坊头）的头人，告诉他，只要他们带来三百个公仔银，要过堂口的，就可以救我了（意为要三十一里的头人带三百个能打仗而且打过仗的人来劫牢）。”狱卒听到有银子可捞，大喜，就去找了头人，如此语言一番。头人马上凑够三百白银，修书一封，交与狱卒带回。王进士看罢书信，不禁对天长叹：“吾命休亦！”

　　两天之后，王进士便给推上了断头台中和王姓。一路上，州人夹道欢呼，进士作诗长吟，州城西门内，一代奇才王进士就这样一命归天了。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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