洗脚城张扬权力贺辞背后的三重弊象:三重王姓

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　　洗脚城张扬权力贺辞背后的三重弊象

　　杨光志

　　 网上近日流传一组号称“最牛洗脚城”开业的照片三重王姓。原来是湖南省张家界市武陵源区开了一家洗脚城，好大排场，照片显示市检察院、市法院、市地税局、市建设局、区检察院、区法院……全都送了大红条幅，红通通地把一栋楼几乎盖住了。但相关部门却认为这是商家擅自作主，自我炒作。（《南方都市报》4月8日）

　　

　　 洗脚城“拉大旗作虎皮”，谋求权力眷顾的“附身符”，到底意欲何为？对此等既无技术含量、厚黑系数也不算高的商家炒作伎俩奚落与嘲讽的同时，有很多值得严肃思考的地方三重王姓。

　　 一、暴露出一些灰色行业的生存困扰：新闻里，“洗脚城”引人注目，因为洗脚城这一行业，虽然有些很正规，但也有一些带着很多娱乐业的暧昧意味，若是开个小饭庄、杂货铺什么的，就用不着如此拉大旗了三重王姓。人们常把打法律擦边球，以此谋求暴利的一些经营项目，称之为灰色行业，既灰色，必然有一定程度的藏污纳垢，也就容易被相关部门弹性执法。所以，商家绞尽脑汁谋求某种官方背景作护体“铠甲”，就不难理解。没有保护伞，咱虚拟一个行不？其虚张声势、狐假虎威，折射出一种底层商家受到强势集团白眼歧视和黑恶势力盘剥欺凌的自我保护技巧，是应对以权谋利吃拿卡要的中国式执法的无奈招术。条幅所显示的都是强势权力部门，且如此之多，从一个侧面反映了市场领域执法体制繁琐分割，说明权力进入市场的路径太多，相应的公权自肥、权钱交易的执法利益化事实也司空见惯。

　　 二、显现出一种普遍存在的官商互利生态：有足够的新闻事实表明，不少地方有官员参股经营暴利行业或成为色情娱乐业的后台老板，已是不争的事实三重王姓。大盖帽摇身一变成黑道大哥的事情多了去了，商家的公权力崇拜症就在这样的世态下必然产生，想立足、想做大做强，想少受盘剥，官场背景的多寡就是一个拼争的指标，不然，阿Q何以会自称姓赵，又会因被地保奚落、被赵老太爷剥夺了姓氏而忧心郁闷呢？

　　 三，张扬了一种攻城略地的经商歪经：自抬轿子，一为造声势，烘托人气，谋江湖地位；为抢客源，跑马圈地、图广开财路；这如同江湖卖艺者“拜码头”：“各位老少爷们，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场”！也类似“张贴门神”：“请钟馗吓小鬼”、“姜太公在此，众神回避”——这商家的花花肠子说另类，其实也传统，但毕竟不是正当竞争手段，其商业伦理，已深受异化与扭曲，所以，引导这样的休闲会所娱乐产业合法经营，优质服务，就非常迫切与必要三重王姓。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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