云中吟·三教圣诞录丨九月十七日：金龙四大王诞辰:王姓神仙

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金龙四大王：河神也王姓神仙。姓谢，名绪，宋末浙江山阴人，兄弟四人，曰纪、纲、统，而绪最少。传说金兵入寇，愤不乐任，隐金龙山，后元兵入临安，掳太后少主去，义不臣掳，赴江而死，以明誓死不做亡国奴之志。乡人义而葬之，灵验颇多，封四大王。

黄河金龙四大王年画

明·朱国桢《涌幢小品》卷一九：金龙大王，姓谢名绪，晋太傅谢安之裔王姓神仙。金兵方炽，神以戚畹，愤不乐仕，隐金龙山椒，筑望云亭自娱。

咸淳中，浙大饥，捐家资饭俀人，所全活甚众王姓神仙。元兵入临安，掳太后、少主去。义不臣虏， 赴江死，尸僵不坏，乡人义而瘗之祖庙侧。

大明兵起，神示梦，当佑圣主王姓神仙。时傅友德与元左丞李二战徐州吕梁洪，士卒见空中有披甲者来助战，虏大溃，遂著灵应。永乐间，凿会通渠，舟揖过洪，祷亡不应。于是建祠洪上。

隆庆间，大司空潘季驯督漕河，河塞不流王姓神仙。司空为文责神，河塞如故。会司空有书史以事过洪，天将暮，遇伍伯，擒以见神。神坐庙内，诘问书史曰：“若官人胡得无礼！河流塞，亦天数也，岂吾为此厉民？为语司空，吾已得请于帝，河将以某日通矣。”书史以告司空。已而河果以某日通，于是司空祗事神益虔。

河流塞，亦天数也王姓神仙。

清·翟灏《通俗编》卷一九引邵远平《戒山文存》：神父司徒公仲武生四子：纪、纲、统、绪，神居季，故号四大王王姓神仙。

《皇朝文献通考》卷一〇六“群祀考下”：顺治三年敕封显佑通济之神王姓神仙。

清·阮葵生《茶馀客话》卷四：顺治三年，封黄河龙神为显佑通济金龙四大王之神王姓神仙。

清·赵翼《陔馀丛考》卷三五：江淮一带至潞河，无不有金龙大王庙王姓神仙。

清·黄钧宰《金壶七墨》卷八“金龙四大王”条：大王姓谢氏，越人，为民捍灾赴水而死，灵爽赫奕，累请封锡因神行四，故曰四大王王姓神仙。化身常为金色小蛇，故曰金龙。

明·徐树丕《识小录》卷三“金龙庙诗”条言金龙四大王姓谢，即亡宋谢太后子姓王姓神仙。赴水死，誓云：“黄河北流，胡运乃灭。”至元亡，黄河果北流。又以阴兵助我太祖，故封号特隆，灵迹尤著。世误传为龙神者，非也。

○ 黄河金龙四大王年画王姓神仙。

○ 编录丨善业文化

黄河北流，胡运乃灭王姓神仙。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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