林黛玉姓名小议:个旧王姓

网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐

　　一段时间，有些红迷网友对林黛玉的姓名产生了浓厚兴趣，议论颇多个旧王姓。余今仗着二分醉意，也来神侃几句。

　　先说名字，叫黛玉个旧王姓。玉者，宝也。女子称玉者，女辈中之佼佼者也。也有冰清玉洁之意。怪道此女曾有“质本洁来还洁去”之诉求。无疑，在作者看来，她是女子中的珍品，所以才取玉名。而“黛”，是修饰“玉”的。有人说黛玉的黛，谐音“待”，黛玉就是等待宝玉的意思。说得过去，但这种认识比较粗浅。黛字的意思，字典上说指青黑色的颜料。“黛玉”，也就是说这块玉是青黑色的，或者说这块玉涂了一层青黑色的颜料。一般说来，玉的颜色白的居多，很普遍；次为绿色，称翡翠，也不少；再为红色，这就不太多见了；最为罕见的就是青黑色的玉，笔者孤陋寡闻，还没有见到过青黑色的玉石。即使出现在我眼前，我也会把它当作一般的青鹅卵石。这种玉石在不识货的俗人眼里，是一钱不值，毫无用处。联想到林黛玉的性格和思想观念意识，所谓“小性儿”，“孤高自许，目无下尘”，主张平等自由、婚姻自主等，在当时的社会主流意识观念看来，不就是为世俗所不容的青黑青黑的“黛色”吗？所以贾政、王夫人们不认同这块玉，连以袭人为代表的一些丫环婆子们也看不清此女是玉。但是，曹雪芹认识，特别是贾宝玉慧眼识真玉。“任随溺水三千，吾只一瓢饮”。正因为主流社会意识认识不了这种玉，所以黛玉也不被社会主流意识所能接受。从她的性格，她的反叛精神，还有她那诗化艺术化的生活方式，谁能理解，谁能接受？因此在表面上就笼罩了一层青黑色的颜色。云山雾罩，没有人能看清她的真面目，也没有人能知晓这种人的价值。所以林黛玉的不幸和悲剧是不可避免的。

　　现在来说林黛玉的姓个旧王姓。林，双木，也表很多的树连成一片，好的树木在古代称为栋梁，是建筑的主要材料。古代的建筑因没有水泥和钢材，主要就是以木和石为材料。“林”字表明，当时象黛玉这样的人才，非旦是一个人，一根栋梁之材，而是很多、是一片栋梁之材。联想到人们爱把“栋梁”比喻为建国治国的能人：国家栋梁；把石头比喻为国家的根基：坚如磐石。林黛玉可谓二者皆备，既是栋梁之材的“林”，又是上等好石的“玉”，作者为她取这个名字，可谓把她视为旷世奇才了。可惜是黑青色的异类，谁能用你呢！

　　再说宝玉胸前戴的玉，为什么不能叫别的名字，而叫“通灵宝玉”？“通灵”，谐音“通林”个旧王姓。宝玉是封建社会的叛逆者；林黛玉是提倡平等自由，人性解放，婚姻自主，对封建伦理道德和社会不合理现象进行着不屈不挠的抗争。贾宝玉喜欢和爱恋林黛玉，并不是只看林黛玉长得漂亮美丽，而主要是他俩的人生观价值观是一致的。他们的思想情操都产生了共鸣。“通灵宝玉”实质上就是说贾宝玉和林黛玉的心灵是相通的，而不是象有些人说的是贾宝玉和林黛玉身体相通，那也太粗俗了。

　　林黛玉和贾宝玉心心相印，形影不离，被作者称之为“木石前盟”个旧王姓。在《红楼梦》曲中，曹雪芹为什么说宝钗与宝玉的关系是“金玉良缘”而说黛玉与宝玉的关系是“木石前盟”呢？这之间有什么不同和区别呢？我认为，之所以称二玉为“木石前盟”，除了表明早在西方灵河岸边的盟约外，除表可能成就婚事或“还泪”外，还有“补天”的盟意。贾宝玉是石头分身下来“补天”的。作为“还泪”的黛玉，难道不会协助他补天吗？如果他们合盟成功，那“木”和“石”不就可以建造一个建筑物了？又由于青黑色的“黛”是非主流，非一般的颜色，宝黛二人也是非主流、非一般的思想意识，那这个建筑物就会从颜色、样式和结构都有别于以往其他建筑物的新建筑物了。如把这样的建筑物用来比喻国家社会的话，那么就是另外一个社会模式或社会形态了。贾宝玉的“补天”实际就是指补社会之天。越想越吓人，差不多与曹雪芹同时代的马克思就曾说过，上层建筑是国家的管理机器。如此说来，“木石前盟”建造的建筑物既不同于以往的建筑，那他们想干吗？曹雪芹写《红楼梦》想干吗？不就是想造反吗？不就是想推翻那个旧的社会，建立新的上层建筑的国家管理机器吗？分析得似乎没边了，就此打住。

　　回到书中原意来，再说“林”个旧王姓。林就是木，木是黛玉的属性。宝钗属金，黛玉属木，这书中有交代。木是山中最普遍的植物。林如海既是林黛玉的父亲，也是木的家庭。林是从林如海中来的，木是从林中来的。木也好，林也好，它不需要人们过多的栽培和经营，是自然界中自生繁衍生息起来的，它对人类的依赖性不强，对人类的期望值也不高，只求人类不要乱砍乱伐就阿弥陀佛了。但是，林和木对自然界要求和期望就高，对自然界的依赖就强。如大风、大旱、雷劈、火灾，它们就受不了。正因为如此，林黛玉的“一年三百六十日，刀风霜剑严相逼”是借“木”之所惧而抒发的对人类社会之所恨。木在人类社会是不得好报的。做家具、修房造屋都被千刀万剐，给人类作然料。金就不同，金离了人类社会就没有价值，金在人类社会被视为珍宝，人人欲得，人人喜爱，往往为此而发生争斗、发生战争。所以宝钗是炙手可热，元妃赞赏、王夫人喜欢，这就毫不奇怪了。另外，有人说林黛玉父亲死后，林黛玉分了多少家私，多么富有。我认为这是无稽之谈。木和林既然是自然界生长的，除了它们自身，它们还有什么呢？不要把人类的贪心贪财用在它们身上，它们没有人类这种恶劣的品质。再说，黛玉的母亲去世后，林如海还有几房姬妾，这些姬妾们在林如海病中不把林家掏空才怪。等到黛玉和贾琏回到扬州，不知林如海是已经死了还是奄奄一息，纵使还有一口气在悠，也很可能是口不能言了。姬妾们要糊弄一个久别归来的小姑娘岂是难事？况且，林黛玉又岂是个计较金钱财富的人物？所以说黛玉有多少财富或是在黛玉财富上做文章，我看是做不出什么好文章和大文章出来的。

　　最后，林黛玉的姓和名字的关系：“林”代表多、数不清个旧王姓。谁把森林里的树木数清过？“黛玉”就是不易被识别的玉石。“林黛玉”的意思，就是无数的、数不清的才华横溢的好女孩不被那个社会所认识和重视。这，就是那个时代的悲哀！

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。