大理王朝——乱世神魔录:大理王姓

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　　这是一个涵盖历史、权谋、超自然能力的故事，你可以不相信，就在你的身边，或许刚刚有神经过大理王姓。

　　段氏渃方祖籍云南大理，段祖思良之后，大理皇室宫廷内乱，其余一脉辗转至山东，19世纪末，人口迁移，俗称，闯关东，渃方祖上亦在其中大理王姓。

　　2013年10月，渃方夜不能寐，恍惚间，见一神人立于床前，渃方慌忙下拜，神人道：“你乃段氏后裔，天资愚钝，百事无成，何不著书立作，将段氏宗族故事留于世间，百年后亦有面目大理王姓。”渃方泣不能言，惶惶答道：“子孙不肖，盖因史料奇缺，而大多错漏，故多试无成。”神人气不能言，拂袖而去，恍惚间，渃方如入仙境，眼前幻化诸多景象，猛然惊醒，乃知是一梦。

　　后渃方将梦中所见记于文本大理王姓，意欲编成《大理王朝之乱世神魔录》现于世人，渃方现本是一公司小工，杂事缠身，即三餐不食，亦不能将本书置于阉党之地，

　　如若侥幸讨得诸君欢心大理王姓，还望看官诸君不吝赐教，如若喜欢，欢迎转载，但要标明出处及小弟贱名段渃方，并发邮件于小弟邮箱告知小弟转载于何处，小弟邮箱1961591407@qq.com

　　小弟初来乍到，不识规矩，万望诸君指点迷津大理王姓。

　　镇魂歌

　　上古年间，诸神纷争，群雄割据，万妖乱世，旱魃为虐，恶蛟翻江，硝烟四起，灾难侵袭,民不聊生大理王姓。然而，世间却有一处净土，偏处西南一隅的寿靡之地，以水为据，以山为屏，诸邪不侵。

　　天下动乱，亡魂纷纷哭诉天帝，天帝怜悯大理王姓。后寿靡孔雀王为其子孙免受灾祸之苦，跪觐天帝三年，天帝遂召，神人妖由此达成协约，就留下这一处太平之地。

　　寿靡孔雀王乃是凤族之后大理王姓。

　　当年混沌初开，凤凰生有二子，兄为大鹏金翅鸟，弟为孔宣，而后孔宣吞噬佛祖，被佛祖降服带往灵山封为佛母孔雀大明王菩萨，大鹏前往灵山寻弟亦被佛祖所擒，封为金翅大鹏明王大理王姓。寿靡孔雀王名叫邼戮，乃是孔宣的三世孙，因桀骜不驯嗜血好斗被天帝结界囚至西海之南、大荒之西的寿靡之地，令其至死不得出。

　　邼戮刚到寿靡之时，飞禽走兽曾与邼戮大战五年，纷纷落败，遂尊其为王，因地处寿靡，号为寿靡孔雀王大理王姓。

　　当年上古之战，烽火遍地，一日西王母膝下三青鸟之一大鵹，偷下昆仑山，纠结群妖一路南下，所到之处，战无不胜，攻无不克，进至寿靡，寿靡十万兵将战死沙场，百兽死伤更是不计其数大理王姓。

　　邼戮闻知大怒，复又集结恶兽八万，猛禽五千，率大军攻城陷寨，打破结界，一路北上，众兽纷纷来投，攻至西海之时已有猛兽二十一万，飞禽五万，与大鵹两军对峙，双方主将战不到三个回合，邼戮便生擒大鵹，群妖具散，邼戮挥舞大旗，乘胜追击，捉妖无数大理王姓。

　　西王母哭告于天帝，天帝雷霆震怒，邼戮抗旨不尊，胆敢擅出贬地，命其十子，即十大金乌，椒图、螣蛇、屭屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蛤蝮、睚眦、狻猊十人，前往西海兴师问罪擒拿邼戮大理王姓。

　　邼戮闻讯，并不与战，押解战俘，率众潜回寿靡大理王姓。

　　一日行军途中，邼戮腹饥难当，随即吞妖九只以果腹，军中有一黄鸟，乃是智者，叹道：“此九妖乃是九条千年修成的烛阴，亦为将士，没有战死疆场，虽降亦诛，日后免不了一段因果大理王姓。”

　　邼戮闻之不悦，欲斩黄鸟，众将劝解方才作罢大理王姓。

　　话说十神子率兵一路追踪而至寿靡，于阵前列数邼戮罪状，邼戮哪能认罪，抵赖称并未踏出寿靡半步，拒不伏法大理王姓。

　　十大金乌围攻寿靡，一时间生灵涂炭，焦土千里，邼戮大军抵挡不住，连连溃败，最后仅剩邼戮残余拼死抵抗大理王姓。

　　因邼戮乃是凤凰后裔，并不惧火，众神子亦无可奈何，双方成对峙之势大理王姓。

　　邼戮久战不胜，心中烦闷，夜半，黄鸟入账道：“大王既不惧火，怎奈我军众将浴火即焚，久耗无益大理王姓。”

　　邼戮道：“似此大理王姓，为之奈何？”

　　黄鸟道：“以敌制敌，方乃王道，十子乃是天帝所派，天帝所怒者亦因西王母所怒，西王母所虑者乃是大鵹，只要大鵹无恙，西王母自然怒消，天帝亦无怒，大王可下令，先斩战俘一百于阵前，如不退兵，第二日复斩一百，十子必不敢妄动，大王借此缓兵之机可派人将大鵹遣至昆仑西王母处，再修书一封，陈言大王乃是降妖误俘了大鵹，至此之后，恭请西王母庇佑寿靡，或可保我寿靡子民一劫大理王姓。”

　　邼戮道：“如此十子并不退兵又当如何大理王姓？”

　　黄鸟道：“十子如不退兵，可将所俘之众尽皆杀戮，万不可放虎归山大理王姓。”

　　邼戮沉思不语大理王姓。

　　翌日，邼戮遣使求和，十子不允，盛怒之下，令坑杀五万战俘大理王姓。

　　蒲牢曾与邼戮有过私交大理王姓，深夜潜至邼营见邼戮，劝说道：“寿靡子民皆因大王而亡！”

　　邼戮闻言羞愧伏法大理王姓。

　　黄鸟叹道：“大王宁为阶下囚，也不愿舍弃一虚名大理王姓。”飞入山中不知所踪。

　　十神子押解邼戮听候发落，天帝并不允见，邼戮跪于天牢之中，时经三年，天帝感其诚，遂召邼戮大理王姓。

　　邼戮细述事情原委，因连年征战，寿靡族人濒临绝种，求天帝垂怜庇护，以保万物休养生息大理王姓。天帝准奏。

　　但终死罪可免，活罪难逃，天帝册封邼戮为寿靡孔雀王，永镇于寿靡之境内行玄丹之山，名为封王镇守，实乃关押囚禁大理王姓。

　　蒲牢恐诸神人妖爽信，请令看押邼戮，意为守护寿靡大理王姓。帝准。

　　天帝十神子本轮流值日，因蒲牢镇守寿靡，又因十金乌与邼戮军团鏖战之时所残留余热未尽，故此地天出二日，站立无影，炎热异常，直至后来因十乌齐聚天空，后羿射其九，蒲牢亦被射下，寿靡之地酷暑尚降大理王姓。

　　因邼戮封印于行玄丹山一洞内，每夜与蒲牢对杯畅饮，村人曾闻山内隐隐中有酒杯碰撞之声，故此行玄丹之山更名哀牢山，哀牢在当地语中乃是好酒之人之意大理王姓。

　　后邼戮郁郁而终，身上万千光羽尽皆凋零化为玄丹之山中万千孔雀，此乃书中所记载的五色之鸟，此亦因云南为何多居孔雀大理王姓。

　　邼戮死后，蒲牢伤感不已，将邼戮葬于半山中一千年梧桐树下，凤凰得知，常栖于树上，乃探望子嗣邼戮，历经口耳相传，便成千年梧桐引凤凰大理王姓。

　　寿靡之地，山海经中又名寿麻之国，后因哀牢山得名哀牢，又因此地神鬼不犯，百姓安居乐业，又名永昌大理王姓。

　　此地土著崇拜太阳神，此皆因感激蒲牢庇护之恩，而此太阳神亦是金乌蒲牢大理王姓。

　　千余年后，有一条毒蛟忽现哀牢山下易罗湖内，不顾当年信约，蚕食乡人，毒害百兽，兴风作浪，乡民苦不堪言大理王姓。

　　此毒蛟乃是当年邼戮吞食的九条烛阴的其中之一大理王姓。

　　当年惨死的九条烛阴阴魂不散，投胎转世化为九只短狐大理王姓。短狐又名射工、水蜮，状似于鳖，但仅生三足，口中长一肉弩，吸水中沙土，潜于水中见人行于岸边，随即口射毒沙，中沙者三步内必死，死者内脏具烂，又名三步断肠。

　　因它口中含沙，毒灵都渗透在沙粒内心，攻击时沙粒射出，沙粒外壳脱落在人的影子上，其实毒灵已经射入人的体内，旁人看见，误以为是沙子射在影子上致人死亡，含沙射影说的便是此恶兽大理王姓。

　　且说这九只短狐藏于西海之中，潜心修炼，伺机报仇，其他八只短狐被天雷所劈，唯有一只短狐因受西海九天玄铁之力，躲过雷劫修炼为蛟蛇大理王姓。

　　蛟蛇是蛟的一种，也可以理解为还没有成型的小蛟大理王姓。但凡水族，浸于水中，皆受龙精，吸日精月华，修炼五百年化为蛟蛇，蛟蛇修炼千年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年头上长角，化为角龙，角龙千年为应龙。应龙背生双翼，上天入地，吞云吐雾，口中喷火，眼能引水，乃龙中之精。

　　迄今天下只有两条应龙，一条为金翅，另一条为青尾，金翅应龙是真正修炼成型的应龙，青尾应龙尚有一角未退去，就是马上要成为应龙但尚未成型，是龙与应龙过渡的最后阶段大理王姓。二龙最为显著的功迹就是曾助黄帝战败蚩尤，又随大禹治水，居功至伟。

　　说到龙，再说一题外话，东西方文化均有龙的记载，东方的龙人尽皆知，凡是有传说有神话就有龙，龙的种类繁多后文会有提及，在此不多赘述，中国大多的龙乃是神物，然龙中亦有魔龙，就是水族修炼，未得正法而堕落的恶龙，危害人间，然终究是少数大理王姓。而西方的龙与东方龙有所不同，俱是邪恶的化身，这里有一个渊源。

　　当年天地大战（就是中国传说中的上古之战），西洋女王（也有人说西洋女王是雅典娜？已不可考但十有八九不靠谱）飘洋过海，率领罗刹大军犯界，昆仑神罗地干布与之大战，却连连溃败，向黄帝请求支援，黄帝派九天玄女前往助战大理王姓。

　　九天玄女战团中就跟随着青尾应龙，因青尾应龙作战十分勇猛，又是西洋女王的敌对势力，所以西方对龙的描述就是头上长有一角，背生双翼，是极端邪恶且具有强大魔法的怪兽，其实原型就是这条青尾应龙大理王姓。

　　典籍中关于青尾应龙的描述少之又少，只是提到过金翅应龙，对青尾应龙的描述却是惜字如金，就是因为青尾应龙上有一角没有退去，还没有修炼成真正的应龙，所以并不称之为应龙大理王姓。

　　后来大禹八大重臣之一的伯夷上书谏道：“应龙功盖天下，又万人不能敌，若入魔道，恐祸乱世间大理王姓。”大禹听后不悦，怒斥伯夷。

　　一次巫山县治水时，金翼应龙因画错水道，致使洪水泛滥，被大禹处死于斩龙台，青尾应龙得知后慌忙逃窜，隐匿起来大理王姓。大禹派伯夷四处寻找，终不见其踪影。

　　多年之后，大禹南巡时，行至会稽，大禹在车中小憩，忽做一梦，梦见一青衣男子立于云端之中，手指大禹厉声喝道“我乃青尾应龙，我兄弟随轩辕黄帝战蚩尤斗罗刹时你尚未出生，又随你鞍前马后击水妖，败恶龙，没有功劳尚有苦劳，而你只因我兄弟功高盖主，妄生猜疑，斩我兄长，寻我踪迹，我潜匿此等你久矣！”说罢青衣男子已怒不可遏，现出真身，化为一条青尾应龙直扑向大禹，大禹慌忙拔出避水剑，将战未战之时，大禹忽然惊醒，只感觉五脏六腑灼热异常，而身边的避水宝剑已经断裂，只剩剑柄，剑身不知所踪大理王姓。

　　禹忙宣伯夷问其故，伯夷就车前占卦，大惊，慌忙拜伏在地不敢言大理王姓。

　　禹愈发疑惑，伯夷道：“昨日臣夜观天象，赤星入心宿，乃现荧惑守心之象，荧惑又名赤星火之精，乃是炎帝之子，司天下人臣之过，臣曾与其有一面之交，昨夜询问其故，然其并不言，而赤星入心宿当主驾崩、罢相、兵乱、妖孽大理王姓。”说罢伯夷伏地痛哭流涕道：“臣刚占一卦，知我主梦战青龙，被青龙所伤，避水剑是西海白龙所化，剑身乃是龙身，已刺入青龙身体与其同归于尽，断剑乃是白龙残体。卦象所示，乃主驾崩。万望我主以天下黎民为重，龙体安康！”伯夷哽咽不能言。

　　大禹叹道：“我伤不复愈也，此乃天命，不可违！”遂命铁匠取九天玄铁铸避水剑身，厚葬于西海大理王姓。十日后，禹驾崩于会稽。

　　言归正传，此蛟蛇就是凭借避水剑身的九天玄铁渡过雷劫，在西海修炼成精，前来永昌易罗湖中报前世噬身之仇大理王姓。

　　话说寿靡孔雀王寿终之后，元神并未离开哀牢山，潜心修炼，参悟佛法，每夜听闻冤魂哀嚎，知此劫难皆因己而起，心如刀绞，遂托梦与蒲牢，请其上书天帝，助自己除掉这一恶兽大理王姓。

　　十金乌被后裔射下九只，因神长子椒图借皎月之光逃过劫难，就是现在我们看到的太阳，而另外九只金乌经原始天尊点化，为保一命，纷纷遁入水族，投胎转世为龙子，沿用前世之名大理王姓。蒲牢转世为龙四太子。

　　蒲牢早已洞悉天数，知其因果，上告与天大理王姓。

　　而后哀牢山下生一男子大理王姓，名叫蒙伽独，力有千斤，善狩猎，长至一十八岁，忽一夜，半梦半醒间见一兽盘于床前，头生双角似鹿，眼如铜铃似牛，身体盘曲而卧，蒙伽度惊呼道：“此乃真龙！”

　　该兽答曰：“我乃龙四子蒲牢大理王姓。”

　　蒙伽独忽如醍醐灌顶顿然醒悟，知自己前世今生大理王姓。

　　翌日，蒙伽独单枪匹马前去易罗湖内独战毒蛟大理王姓。蒙伽独虽勇猛过人，却终究不敌蛟蛇。有乡人看见，只见罗泊湖内水花飞溅，一条水虫腾空而起，形似龙，却头无双角，身似蟒，却生有四足，此乃蛟蛇，蛟蛇一尾将蒙伽独扫入湖内，反复吞其九次方才作罢，岸边只留一堆白骨。

　　蒙伽独便是寿靡孔雀王转世，因蒲牢进谏天帝，天帝特赦邼戮转世一次，死后元神便可归位，不必再受哀牢山困禁之苦大理王姓。

　　村中有一少女，名叫沙壹，得知蒙伽独因战蛟蛇被杀后，心生敬意，便去岸边收起他的白骨，葬于哀牢山下水中大理王姓。

　　且说这蛟蛇并未因报仇之后就此离去，反而变本加厉大理王姓。蒲牢闻知大怒，但恐天条森严，不敢擅自临凡，遂化身为龙，变一沉木于水中。

　　一日，沙壹于水中浣沙，触及沉木，遂感有娠，当晚便做一梦，只见九物，皆龙头鱼身飞入腹内，复又有九龙互相缠绕，最后化作一龙飞入腹内大理王姓。十月后，沙壹诞下十子，而幼子最异，不但天资聪颖，且能与万兽交谈，厅堂之内，常笼云烟，房屋之上，现龙虎之云。乡间老人常言：“此家必出千古帝王！”

　　又一日，沙壹带十子于河边浣沙，忽从水中飞起一龙，问沙壹道：“我子何在？”沙壹惊恐中随手指了指这十个孩子，答道：“尽数于此大理王姓。”

　　十子中有九子见龙尽皆四窜逃走，唯幼子与龙背靠而坐大理王姓。哀牢语中谓背为九，谓坐为隆，又因该子乃九龙化为一龙入腹而有孕，故此名为九隆。

　　十子长至成年，水患愈发严重，此乃蛟蛇作怪大理王姓。九隆带其九位兄长前去罗泊湖，一举斩杀蛟蛇，震惊乡里。

　　众兄长及村人共尊九隆为哀牢族之主大理王姓。

　　一日，九隆率众往南山狩猎，因逐一只野鹿，深入山中，比及夜至，狂风大起，山气愈浓，雾霭重重，九隆因此不辨方向，忽见天空之中愁云密布，云中隐隐有哭泣嚎吠之声大理王姓。

　　九隆大怒，勒住战马，大喝道：“汝等是何孤魂野鬼胆敢在此处撒野！”搭弓捻箭，便向阴云射去，愁云倏忽消散，山雾愈浓大理王姓。

　　九隆驾马前行，欲寻下山之路，忽见山坡处有一茅屋，屋内隐隐有灯光，九隆甚奇，纵马来到切近，屋内出一老者大理王姓。

　　老者撩袍跪拜：“参见我主大理王姓！”

　　九隆下马疑道：“老者何故深夜不寐大理王姓？”

　　老者道：“老朽久居于此，特待我主，引我主下山大理王姓。”

　　九隆越加疑惑，暗忖此老者怎知我深夜到此，定睛打量，只见他身穿青皂衣，须发皆白，身材臃肿，身高不及马腿，相貌如此奇特，又可未卜先知，想必非妖既怪，也罢，如若他真能带我下山，相安无事也好，想罢，九隆翻身下马，施礼道：“还请老者指点一二大理王姓。”

　　老者道：“我主可知因何迷路？乃是此地亡魂不散，欲觐我主之故大理王姓。我主如要下山，需抚慰众魂。”

　　九隆勃然拔剑大理王姓，剑指老者，怒道：“我岂惧区区几个小鬼不成，你可是为妖魔鬼怪做说客的么！”

　　老者从容跪拜，道：“我主乃九龙之躯自是不惧，此中山鬼多为我土子民，乃从上古至今之亡灵，或将官，或兵勇，或飞禽，或走兽，多为战死沙场者，·亿万年无人祭奠，若我主能安抚众魂，众亡魂受我主垂恩，必竭力守保我哀牢之地不受百鬼入侵，以报圣德，天下之士亦以我主仁慈，必将纷纷来投，将军不惜命，文臣不贪私，我主上感于天，下恩于人，千秋伟业可成，还望我主三思大理王姓。”

　　九隆道：“你为何人大理王姓？”

　　老者道：“老朽乃此山中一山茶古树，自寿靡孔雀称王之时便已在此，因常施惠于民，天帝命老朽为此地山神，今老朽特奉天帝之命前来引我主称尊！”言讫，老者从衣中取出树皮三片，道：“此三册开国天书，乃是太昊伏羲以龙魂字符著述的不传秘法，现献于我主大理王姓。”

　　此时阴风阵阵，山雾欲浓，老者道：“还望我主早做决断大理王姓。”

　　九隆环顾左右道：“开国之时，便是汝等超渡之日大理王姓。”

　　话音刚落，只见漫山具是亡魂，丢盔弃甲，衣衫褴褛，纷纷扣首，山呼万岁大理王姓。

　　老者泣道：“此千年亡魂有靠矣，只可惜此间坑杀之战俘亡魂不得蒙恩大理王姓。”

　　九隆问其故，老者细述当年寿靡孔雀王坑杀战俘原委，九隆年少戏言道：“千年后留与子孙便罢大理王姓。”只听风中隐隐有音称“谢主隆恩”老者大惊道：“君无戏言，我主不可妄言！”

　　九隆追悔莫及大理王姓。

　　山雾退散，只见皓月当空，山间火把通明，此是乡人寻找九隆大理王姓。

　　一月之后，九隆率众祭拜天地，正式登基，名为哀牢国，九隆尊为国主，其兄长具为封疆之王大理王姓。

　　正值九隆登基大典，万民朝拜，忽人来报，有使者觐见，九隆乃宣大理王姓。

　　使者见国主，行君臣大礼大理王姓。国主不解，问其故。使者道：“我乃孔雀国使，今前来联姻，因我孔雀国民居于哀牢国中，国主亦是我主，故行君臣大礼。”

　　国主愈加疑惑大理王姓。使者细述原委。

　　哀牢山北去三百里有一海，名为叶榆泽，叶榆泽中现一岛，岛内藏有一国，乃孔雀国，此国中民乃是当年寿靡孔雀王羽毛化成的孔雀精大理王姓。

　　孔雀国王听闻九隆兄弟十人少年英雄，是为龙裔，今又建哀牢国，是为王室宗亲，遣使者送十女联姻大理王姓。

　　国主大喜，王亲十兄弟即在开国大典之中迎娶十位孔雀公主.大理王姓。

　　国主下旨，十室之后立为十姓，乃董、洪、段、施、何、王、张、杨、李、赵，世代相继，又下旨，于南山，东南、西南、东北三处建石柱三根，柱高十丈，十人方可环抱，柱上雕刻龙纹凤羽，东南处石柱雕刻安魂之符，名为安魂，西南处石柱雕刻抚魂之符，名为抚魂，东北处石柱雕刻慰魂之符，名为慰魂，三柱之中细述事情原委，因三石柱所刻文字朗朗上口，颇具音律，安魂、抚魂、慰魂合称镇魂歌大理王姓。

　　数年后，国主九隆驾崩，诸王兄也已西去，哀牢国内诸侯王亲，各自为政，不服所管，至此哀牢国分崩瓦解是为六诏大理王姓。

　　历经数世，天道传至大长和国祚，距哀牢古国已是千年，而一切，才刚刚开始大理王姓。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。