本人是湖南怀化洪江的，我只知： 邦、 心 、举 、廷字辈，不知祖辈是那一支，请问知道王氏家谱吗:六盘水王姓

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善庆堂王氏派语：礼乐修明定，湘南泰运开，传家徵世泽，光国蔚人才，道立英贤作，心恒孝友培，熙朝荣俊彦，宝树植庭槐六盘水王姓。

琅琊王氏安徽望江世芬堂派语：永信志得守，彦本从之道，应时自大兴，万年常克绍，学业征官符，文章启榜兆，敦修源裕世，云仍由兹肇六盘水王姓。

太原堂王氏派语：自绍玉昆诚，经纬雄才具，安邦定国荣，文光昭盛治，懿瑞振家声，敦本前谟显，修伦世道平，休仁知绪永，敏学兴时行，以上培原裕，方来受命旌六盘水王姓。

宁乡乌石王氏派语：文运人才盛，奎光斗汉莹，葆衷恢世泽，作善振芳声，植树先知贵，魁英实得名，绪从忠厚衍，瑞应集簪缨六盘水王姓。

民国三十二年太原堂王氏派语：有章汝焕，式德聊昌，修礼立义，守本安常，兴家成业，锡庆致祥，功昭道显，声远名扬六盘水王姓。

湖南隆回隆治王氏：源自三槐堂上梅王氏，自盟盛公始字辈如下：盟光添万祖，良才文思廷，秀清义国正，世代守乾坤六盘水王姓。祥云调化育，师闻有道周，鸣风维景德，（本利学实优）。

三十六世起改用王隆中将军（光远房后裔，军长职）所撰的五言诗十二句：忠孝承家训，慈惠征瑞芳，岐晋宏基业，汉唐显文章，治陈大平策，学宗知园方，圭壁联辉远，诗书遗泽长六盘水王姓。根本勤培植，福禄尔自昌，彻怀先德著，永奉为典常。

湖南益阳王氏派语：先善友至子，仕仲孟文廷，万生永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心，器字辉星汉，词章耀锦城，科名光世泽，禄位定均申六盘水王姓。老谱历传派语：鼎范铭功远，诗书启俊英，家声传益盛，前武克相承。

民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语：礼乐修明定，湘南泰运开，今逢清鼎位，代毓国家材，世际人文起，源从晋祚来，子孙发千亿，贤仕策金台六盘水王姓。

清道光丙戌续谱所载派语：文运人开，洪猷日展，克慎芳修，用敬盛典，士德茂昭，卿材益显，宝善立名，祖诒云衍六盘水王姓。

文德堂王氏二房车礁旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷光政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联六盘水王姓。

湖南浏阳王氏凿石支派字：裔荣笃本先德显扬，绍修世泽远继廷芳六盘水王姓。南华案山支派字：家德泽新克念显扬，绍修正学远继廷芳。

长沙王氏字辈：守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子六盘水王姓。（前十四派序不能成句，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）：国正学文，洪开式哲，启兆万年，显承谟烈，忠厚传家，光昭祖泽，绵延永绍，祥钟俊杰。

硕旧王氏字派：声振朝堂，世德传芳，求志达道，大显家邦六盘水王姓。

湖南湘乡牢田王氏原订编派：添元用义祖，承显立铉宗，忠孝守仁义，安邦定太平六盘水王姓。

续派：世业绍前德，诗书裕后昆，修齐为国本，名教耀芳声六盘水王姓。

湖南安化王氏旧派语：派传先善友，子仕仲孟文，廷万永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心，益代资祺寿，亨佳福庆增六盘水王姓。续修新派语：骥足腾云路，鸿章重玉京，彝鼎垂功远，贤书启俊英，令名光世泽，禄位自能申，家声传必盛，前武克相绳。

峄县王楼三槐王氏字辈(17世至52世)：道统广运，纯正自励，粹豫巽丰，百儒伟昌，成宪贻续守，鸿业振衍长，耀宗宜向盛，荣来启智生六盘水王姓。

巨野县王姓支派繁多，有太原王氏后裔，也有琅琊王氏、三槐王氏、浙江、太仓王氏、开等派系，字辈难以罗列六盘水王姓。

东平县王氏家族支派谱序：始祖王富，应天府江宁县铁板桥现更名为铁心桥六盘水王姓。

投军从明太祖六盘水王姓，调防到山东自十四世起，辈分依次是

毓圣广渊六盘水王姓，启允笃诚，志肃共懿，宣慈惠和，

刚磊厚重，纯洁端方，绍述加勉，统绪永昌六盘水王姓。

德州王氏字辈：文明学书青开国俱朝臣修德承先志积善福庆临六盘水王姓。

莱州府王氏字辈（公元1651-)：起道成应好，三开洪殿永，世德元龄懋，国宾福耀昌，兰新臣希树，文显汝维祥六盘水王姓。(顺治八年由掖县即今莱州市上王家村迁奉天县）。

高密城律王氏字辈（16世以下）：家述儒教，启佑延基，同兹懋勉，益续远徽六盘水王姓。

威海凤林王氏字辈：创业凤林勋绩立敬存诚著贤声文章华国妥先灵忠孝世家启后人乌邑发祥绵世泽凤林创业振家声六盘水王姓。

安徽绩溪王氏字辈：玉大元祥兆，安邦维义诚，宏开能绍业，积德庆长春，俊杰辉光显，家声永茂庭，骅骝驹骥骕，龙凤鹿麒麟，卜吉谦恒益，希贤智勇仁，俭勤忠信让，均正适时平六盘水王姓。

云南王氏字派（主要分布在镇雄、威信、石屏、贵州威宁、六盘水一带）：志远兴德政、承文国天章（中）、朝仕永应洪、贵廷思耀封、光建定安泽、显扬裕先宗，高明登大宝，治济庆家邦六盘水王姓。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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