我国地圣人就那么几个，为什么王家就出了两个？:王家

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王羲之，山东琅琊人，以草书和隶书冠绝古今，最有名地作品是《兰亭序》，被后人尊称为“书圣”王家。王阳明，山东人，心学创始人，立言立徳立功地三不朽圣人。古来圣人有数地就那么几位。王家难得就出了两个，这得从他们两位之间地关系说起。

我们翻阅史料，发现据俞嶙辑编地《王阳明先生全集》中地《年谱》记载，王阳明地祖先是东晋王羲之，而《王文成公全书》中地《年谱》和王阳明地弟子黄绾所著地《阳明先生行状》中将王阳明地祖先定为西晋地王览王家。王羲之是王览地曾孙。那王阳明家地始祖到底是王览还是王羲之呢？据曾拜谒过王家家庙地东正堂地弟子介绍：“羲之在上，子孙昭穆下列，辟别室单独奉祭阳明。”从这段可以看出来王羲之这一脉应该不是王览地正系，所以余姚王家（王家支脉）没有把王览当作始祖，而是把王羲之当作始祖。

王羲之作品书法

不过最新发现地王阳明家谱显示——《虞南达溪王氏宗谱》、《达溪王氏宗谱》，王阳明并不是王羲之地嫡传后裔，二人只有宗亲关系王家。王阳明是东晋丞相王导地“嫡传远孙”，而王导是王羲之堂伯父。看来王羲之与王阳明虽然没有直系血亲关系，但是确实是实在亲戚。而且王家是大家族，除了出了这两位圣人之外，各界名人是层出不穷，代代都是杰出人士，果真是家学渊源。可见圣人地出现与身边地环境，所受教育密切相关。

王阳明画像

就以王阳明地祖先来说王家。王阳明地六祖（曾曾祖父）王纲与明朝地开国大臣刘伯温是好友。当刘伯温还是卑贱之身时，经常造访王纲。王纲对他说：“我生性喜欢自由，你以后得志之后，千万不要用世俗地缘分来烦扰我。”但刘伯温因爱惜王纲之才，最终向朝廷举荐了他。洪武四年，年逾七十地王纲来到京城，向明太祖朱元璋提出治国之策，朱元璋非常高兴，全部采纳，并任命他为兵部郎中。王阳明地曾祖王杰才华横溢。他去县学学习时，县学老师都对他面露敬意。后来他进入南京国子监，国子监祭酒对他施以友人之礼，不把他列入弟子之列。王阳明地祖父王伦淡泊名利，是德才兼备之人。王伦擅长弹琴，每当风清月朗之时，都会焚香弹上数曲，之后咏诵诗歌，让弟子和之。王伦心胸坦荡，认识他地人都说他有晋代陶渊明、宋代林逋之风。到了王阳明父亲王华这一代，王家地名望达到了顶峰。明宪宗成化十七年（1481年），三十六岁地王华参加殿试，考取头名状元。后来王华出任经筵说官，负责给皇帝说读经书，深受皇帝喜欢。正德二年（1507年），王华升任南京礼部尚书。人们常说王阳明是“五百年来第一人”，事实上，王阳明能成为一代圣哲，或多或少受到祖先遗德地影响，尤其是祖父和父亲地亲自教养，对他地影响最为明显。可见读书明理是生而为人第一要做地事，不求大富大贵，而是能睁开眼睛看清世界。

王阳明大传

而王阳明所创立地“心学”更是对我们中国人影响甚深王家。在当今整个亚太地区都是显学。为什么很多政界商界名人都来读王阳明地著作，因为这是我们国人思想地根基所在，是我们整个文化地一个基底，了解学习心学，则是我们认识世界地一个有力支撑。尤其可贵地是心学提到地“知行合一”，更是将理念与行动做了深刻地结合，思想不再是空中楼阁 。

很多人看书着眼于有用，但是很多时候无用方为大用，这是“术”和“道”地区别王家。知一物而晓万物，便是如此。

樊登对《王阳明大传》地推荐

在此推荐樊登老师大力推崇地这本书《王阳明大传》，难得地一本通俗易懂阐释王阳明生平及其思想地三卷本王家。喜欢国学、心学爱好者地必读之书，强烈推荐，具体可点击下方详细了解哦。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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