北海．桂林：词语内部:桂林王姓
网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
北海．桂林：词语内部
（《红豆》2007年6期）
沈荣均
［翅膀］
鸡并不羡慕雄鹰的飞翔桂林王姓。鸡的视野具体到一片玉米一群虫子，玉米和虫子们躲藏在一段丑陋残缺的矮墙之外，也许就要被一阵即兴发挥的风吹走。
无主题的变奏桂林王姓。云层散乱，看不见的涡流。飞翔的险恶不过是一种可能。我睁眼俯看，或是闭目养神。失重与超重时的摇摇欲坠。所谓的飞翔焕发金属的银辉。刚刚掠过的，分不清是朝阳还是夕阳。看上去翅膀很低。低得连一只鹰的翱翔也目不能及。云朵的影子映照到天边。天空没有高度，很蓝很远，蓝到深渊，远达遥远。没有鹰，鸟影也没有。如果有，还是骄傲的鹰么，它坠地时的那轻那失落呵，想来不会超过一枚落叶。
我料想中的鹰早已退到鸡的身高了桂林王姓。这不是我的玄想，也不是小道消息。我在离地8000公尺以上想着一只鹰。禁不住哑然失笑，幽默原来不都出自善良。我还想着园子里那只似曾相识的鸡，想着它从容伟岸的方步，想着它卑微的一阵小跑，想着墙外玉米和虫子们的好处。我很知足。
［导游小谢］
你们的飞机晚点了，我是你们四川朋友此行的游伴，我姓谢，叫我小谢好了桂林王姓。年轻导游迎上来的第一句话，语气平和。我听出了此话隐含的意思：远道而来的客人，我已等候多时了。不会吧，我们的飞机一直飞得挺快的。当然，我们的回答更是废话。废话应对废话，废话打发无话。即所谓话语平等。正想着与导游颇有意味的初次相聚，大家已草草吃过午餐。确实有些饿了。导游把午餐安排在机场附近。如此善解人意，加深了我对那句“你们的飞机晚点了”的认识。有时候客套话，不仅是礼貌和教养的问题。
换乘中巴车桂林王姓。小谢拿起话筒，开始了他的工作。小谢的介绍从壮族的常识开始。风土人情，物产趣闻，说得很敬业。同事们在刚才结束的那场雨里，渐渐打起了瞌睡。要不我给大家说个笑话吧？小谢似乎说了好几个壮乡的笑话。说到关键的时候，他总憋不住夸张地笑，更像是在自娱自乐。瞌睡在继续。天气愈加闷热了。广西之行，就在笑声与瞌睡的磨合里开始了。导游名叫小谢，男性，有个孩子，正上幼儿园。小谢一开始就把自己交了底，好比把悬念设置在文章开篇，悬念终究应该有个归宿。
我们的中巴车，继续向南，再向南桂林王姓。高速公路两旁的植物，一闪而过。偶尔看到几个光秃秃的山头，黑亮粗糙的皮肤，似乎刚刚经过一场大火。还看见许多其貌不扬的坟茔，真正称得上简陋不堪。我想“我”应该出场了。不尽人意的开篇，加上叙述人“我”和小谢，以及两旁展开的细节。我渴望叙述，无论冷静或者激情，叙述的力量都将冲淡全部的倦意。
［荔枝、桂圆或者芒果］
其貌不扬的荔枝桂林王姓。细皮嫩肉的桂圆。都是甜美的模样。挑担叫卖的乡下果女，专拣好听的说，即便内向害羞的不会画眉修眼的，也要使出生硬的媚笑，迎合另一种媚笑。都市的味觉一点点沦丧。乡下的土壤已不适宜种植庄稼和水果了，工业肥害令人忧心。荔枝和桂圆的打扮，不知所云。就好象乡下姊妹，虽然叫不出各自的名字，但还能大致分辨谁是姐姐谁是妹妹。到城里打工，穿着打扮跟城里姑娘学，别说分不清姐姐妹妹，连她们原来的模样也似是而非了。只有芒果还努力保持着新采摘时的青绿色。更多的芒果挂在树上。吃过芒果，样子并不见得好看，也卖不上价，味道似乎简约得只剩下一股草叶一般的酸。
［海螺、贝壳或者珊瑚］
大海的坟场桂林王姓。牧师的唱诗。琴声起伏。琴声抵达高处，亲眼目睹我的王，我的神灵。高贵的扮相，一如浪尖上招展的旗帜，引领的方向。一直在赴死。去吧，都请带去吧。毛发，请带去吧；肌肤，请带去吧；肉身，可做你祭祀的牺牲。血管，空洞如膜，悲鸣哀怨的低吹，只有大海和黑夜能在深处听见。头颅和骨骼，也拿去吧。倘若不能树尸成碑，就让誓言碾作铁的粉末，撕成海礁的碎片，精致与缠绵。随风散去。海鸟饮血的翅膀。最后的绝唱。死亡，作为记忆的一种，它的意义在于，先将你萌灭，再将你擦亮。就像镌刻对于墓志，瓷裂对于青花。
［邂逅川菜］
现在摆上来的，主要的意义不是菜，是一桌菜谱桂林王姓。吃腻了家乡的川菜，没吃过川外的川菜。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。南宁的川菜还叫川菜吗？
并非出于猎奇桂林王姓。离开家乡一周，说普通话，吃海鲜，吹海风。就连每一个毛孔渗出来的汗珠也带腥咸了。都快要被南国的味道淹没。现在需要重新确认身份。叫了一盘回锅肉，一碟麻辣豆腐，还有一盆软浆叶汤。在南宁，这菜肯定不叫软浆叶汤，似乎是很有卖相的一个名字，遗憾的是我没有记住。四川人太写实太较真，往往缺少灵感。说辣不辣，说甜不甜，麻麻杂杂，算什么回锅肉和麻辣豆腐？同事与老板叫上真了。老板和颜悦色，不够辣？不辣再加点辣椒，于是加了三次辣椒面。老板自称是四川老乡。最后三层多出来的辣味，加上可疑的老乡身份，等于温柔一刀。
［南国有树］
想象有一只大鸟，正昂首于南国的某树之上桂林王姓。
玉树临风的大鸟桂林王姓。不是喜鹊，喜鹊都匆匆奔鹊桥而去了。鹊桥也是桥，是许多版本的某种可能。鹊桥上演的爱情，声名鹊起，而非声名扫地。也不是乌鸦，还没等到日落，乌鸦已安静地等待在黄昏。天街夜色凉如水。初夏的南国，看上去很美，夕照更接近于夕照。一只鸟，不，也许是一群。一群鸟，收敛了翅膀，脸颊绯红，像一位酒醉的女子，被幸福窒息，以燃烧的名义。有时候，鸟或者树，比女子更容易沉醉。夏日的傍晚，海风把幸福传诵到白昼不能目及的每一处细节。枝桠满树，落红匝地。传说中的大鸟。紫气从东边莅临。千篇一律的盛装，焕发中国的喜色。秋天就要到了，秋天过后是冬天，树叶终将离去。
“南国有鸟，栖于树，树名凤凰桂林王姓。”黑夜来临，诗人写着诗歌。黑夜将去的时候，诗人面朝南方，放声诵读。所有的人都肃然起敬，他们都听见了诗人虔诚的声音。没有谁会怀疑，诗人的歌唱里隐含着一场义无返顾的结局。
［菠萝桂林王姓，菠萝蜜］
这是什么？黄的，像锤；绿的，像猴桂林王姓。浑身布满毛刺，坚硬的光泽，仿佛卖果老乡粗糙的皮肤。老乡是个老妪。老妪把目光收拢来，沙滩上游人潜完水，三三两两往回赶。似乎要下雨了。菠萝，菠萝蜜。看见有人走过来，老妪把头抬了又低了，兀自整理篮子里的水果，更像是在自言自语。
好不好吃？老妪重新抬起头来，满腹的狐疑桂林王姓。好不好吃？我知道她的话不是反问我们。你们没有吃过的，这不是家里的那种。菠萝是野的，菠萝蜜也是。我昨天才从岛子的野地里采来的。地里做活，渴了，就砍来解渴。这便是老妪给予我们关于野菠萝和菠萝蜜的答案，深刻得像一道命题。的确没有吃过这样的水果。没吃过，任挖空心思也是想象不出它的好的。既是未知的，想来就有可能。我和我的同事，也有老妪刚才话里的那种哲学味道了。一只野菠萝，10元。一只菠萝蜜20元。好大的家伙，提在手里，感觉沉实。即便仅是看着，也鲜艳可人。我们付了钱，左手菠萝，右手菠萝蜜，那美样子好象赚了一大笔。
三天后，菠萝和菠萝蜜，终于被扔在开往桂林的列车上桂林王姓。同行的女同事，表示不能原谅它们莫名奇妙的怪味。意料之外的结局，比满身幽默的水果显得更有意义。
后来，我们在离开那岛子很远后，还隐约听见老妪的叫卖，穿过蕉林，穿过海岛，穿过渔村，甚至穿过了老妪目光所能涉及到的最远的帆影桂林王姓。菠萝，菠萝蜜……老妪的吆喝，略带沙哑，仿佛一句怪怪的咒语。
［水路］
没有街道桂林王姓。也没有车马的喧声。渔火穿梭。船来船往。我找不到一个恰当的成语描述它的闹热。车水马龙，摩肩接踵，只适用于午后的闹市。暮色中的港湾，是围绕一湾海水展开的。日出而息，日落而作。沿着马达的四个方向划水而行。大船行深水，小船行浅水。避开暗礁，避开沉船，寻找水路。行水的危险和艰难，并非来自道路的泥泞和坎坷。航标，明灭深邃，擦亮海岛。夜色在夜色来临前醒来。鱼群向往渔火。虾群追逐浪尖。珊瑚和海贝，装饰了最美丽的海岸。深海的鱼群，将开辟最远最生动的航线。
［风咸一村］
北海桂林王姓。渔村。清晨8点的阳光。晨曦，薄如鱼网。老人架稳了桨和锚，女人把鱼篓抬上岸。船身以忽然减去重负的轻松姿态升出海面。叫不出名来的鱼虾，盛满篓筐。赶早集的客户已等待许久，他们的餐馆期待即将上岸的海鲜保持信誉。鱼虾也不用称量，仅凭内心的经验和尺度便过手成交了。政府就要下令封渔了，鱼市的行情，比更多时候充满不测。鱼篓虾筐，被利落地腾了个空。女人接过老板的鱼钱，皱巴巴的钞票在手心里至少拿捏了三遍，阳光下的钞票隐约噙含清辉。女人往自家的鱼船眺望，她的男人还在酣睡。昨夜天气很好，无风，潮也矮，月亮和星子，点燃一海的渔火。夜渔是男人们的活。拉网，收网，鱼虾就排着队上来了。夜色摇晃，晶亮的碎。等到天色渐明，白花花的鱼虾已是满了船舱。辛苦了一夜，迟钝的鼾声，消解着清晨鱼市的快，能闻见鼾声里浓浓的海腥。海风平静地铺于海面。船浆船舵，兀自横摇。它们都要等到船上的鼾声噤去时，才会一觉醒来。
［受难的船］
受难的船桂林王姓。网破了。叉腐了。舵蔫了。浆穿了。锚锈了。绳折了。遍体的鳞伤和潮痕。它的喘息从巨大的朽洞里挣扎着吐出来，我看见暗红的泡沫塞满了嘴角。它已经无力独自完成停靠的全部动作。它被拉到岸上，像一条曝尸滩涂的病鱼。它的同伴早已葬身鱼腹。能拖回一具残身，也已是幸运。它的主人，在环绕老船转悠了三个黄昏之后，放弃了最后修补一次的打算。年轻的主人已会出海。天边逆风加速的帆影，是更多的船子船孙。愈来愈高大的影子。主人蹲下来，迎着夕阳掏出烟筒。黝黑的烟筒。脸庞的光泽。船体的铜色。老人的双眼。绵长深邃。那种让时间慢下来并且回流的力量，我只有在印象派大师的油画里才见过。终将老去。
［豪宅］
作为名词，豪宅显然有着不可告人的强势背景桂林王姓。豪宅位于海边，教堂式的外观，很贵族，也很绅士。豪宅没有成为豪宅之前，还是一处沼泽。毒蛇出没。蚊虫叮咬。渔火明明灭灭。沼泽姿态很低。摇身一变成为豪宅，自我感觉就膨胀，财富在一夜之间提升了它的形象，尽管华丽的包装与周围的色调格格不入。虚荣本是不值一提的一堆泡抹，可在财富的支撑下，虚荣也有些沾沾自喜了！除了外表，没有人知道豪宅的全部内容，它需要老街的欣赏与渔村的羡慕增加自信。老街和渔村，像端着粗碗蹲着扒饭吃相不雅的邻居。它们像看把戏一样，看着沼泽变出水泥，变出钢筋，变出几何线条和体积来。它们没有见过钢筋水泥和积木。硬度与温度。水与火。老街和渔村，满眼的是鱼网和黄沙的温润与柔软。豪宅在蔓延。老街和渔村无路可退。背后是沙石垒砌的墙，海水暗涌。豪宅，老街渔村。一块土地上的两片植物：本土水草与外来物种。野兽的蚕食。白骨的惨白。注定只是隔世的仇人。
［清澈］
北部湾午后的甲板桂林王姓。紧闭的船舱。手机短信。扑克牌。糯米香蕉皮。横陈的腿。竖放的咸鱼。百无聊赖。一船的百无聊赖。
我在第N次穿过狭窄的过道时，终于看见一泓清泉向我走来！油画般的余辉，最迷人的芬芳，以绚烂的色彩盛开桂林王姓。提香对于曲线美的理解：水蛇的水，舞蹈着身子。提香只看见形式，他的眼光忽略了最为重要的内容：夕阳漫过水，水漫过女人，清澈见底。
心跳与窒息桂林王姓。眩晕与摇晃。我的镜头过度曝光。
最后只剩下女人桂林王姓。绣工精美的衣裙。矮小的身材。热带水果的黝黑。结实饱满的胸部，正在朝着一个母亲的正确方向发展。要不是一无遮蔽的双眼，我简直无法准确判断她的年龄。女人双手搂着背篼里的孩子，毫无保留地向我微笑，她的孩子学着她的微笑。我似乎明白笑容的含义，分明接纳了我动机不明的目光。她的语汇里也许还没有动机一词。泉水以外，笑容已是全部。唯一的暗示。
［北海物语］
沙丁鱼：即使不能给我一杯水，即使成为你嘴里的快餐食品，我也会把最修长的泳姿保持到最后桂林王姓。
沙蟹：把逃跑当成进攻课程苦练桂林王姓。冬练三九，夏练三伏。在浪尖上生存，有时候就得学会倒退着思考，甚至隐忍。
海鸭：也许海鸥的身材比我们要美，但他们不会下鸭蛋桂林王姓。购买力下降不是我们的问题。
黄鱼干：把内脏都掏将出来，把肉身掏空，为了证明一个数学悖论模型——臭反向环绕一圈之后回到香桂林王姓。
水母和海葵：这一漂桂林王姓，可能再也不能回到降生我的那一块礁石那一片水域了！
［老街］
清晨桂林王姓。北海老街。灰色调子。明暗对比。线条和轮廓。阳光以最简洁的笔画漫过法国式建筑群的楼顶。
我在早晨7点半的时候，准确地出现在两组透视线条的视点上桂林王姓。老街在消失点准确地消失。阳光不会消失。阳光最大限度地照亮错落两旁的门楣。我看见几十个甚至上百个旧年的商铺招牌。平面的阳光写在老屋的脸上，宛若经典写实油画人物的表情，溢于言表。我猜想阳光无法抵达的另一面，一边连着城市的中央，一边应是海风习习。
有几个小学生朝我走来桂林王姓。北海清晨的阳光融会了眼里的光彩，看上去与老街陌生灰暗的表情不尽一致。他们的父母早就吵着要从那些空空荡荡的老屋子里搬迁出来。他们的祖上曾经在某一个开张的大喜日子里，成为掌柜或者管家。他们祖上的诚信、磊落和祈福，镌刻了显赫一时的家族声望：广源昌、同春堂、新和栏、广生祥、永源号、寿兴祥……旧的掌柜和管家早已打烊关张，金制的牌匾并没有替代柜台里日渐萎缩的银票、大洋和法郎的声响，去延续恒久的资本信誉。他们的祖上早已不再是这些店铺的掌柜或者管家。我清晰地看见更多的道具：一具仿佛遭受暴雨袭击的鱼网，一些医用胶布粘接的玻璃窗户，一墙壁五颜六色的地摊广告，一大堆废弃的船浆、船钉和轮胎，一地冰凉斑驳的暗影。或许那些掌柜的老脸管家的老脸终究隐退到于身后？孩子们挥舞小手说声“再见”走了。他们的新居就要耸立在不远的海边。他们的学校站在老街的尽头，年复一年地说授着优良的公有制传统。
［妈祖庙：幸福有多长］
10元钱燃一柱吉庆香，拥有幸福三尺桂林王姓。三尺幸福的意义是：天上意外掉下来的馅饼。
50元烧一柱高香桂林王姓。拥有幸福一丈。一丈幸福的意义是：八尺的命，再透支两尺。
200元点一盏莲花灯桂林王姓。幸福从200元开始，要多长，有多长。
平安符是免费的桂林王姓。免费的意义在于：平安是福，简单生活；风调雨顺，鱼虾满舱。
［桂林的名片］
名人有名人的名片桂林王姓。名城有名城的名片。桂林无疑是资深的名城，它完全可以在自己的名片上印上众多的身份：五星级风景旅游城市、历史文化名城、优秀旅游城市、最佳魅力城市、最佳人居城市范本、最佳旅游目的地、国家环保模范城市、国家园林城市、国家卫生城市……桂林很聪明，体现身价用一句话就够了——“桂林山水甲天下”。就广告词的力量而言，估计没有那个城市能比得了桂林。我们在饱览完桂林山水之后，有理由记住这句传诵了800年的广告词，它的作者叫王正功。王诗人的确切身份是：南宋庆元、嘉泰年间广西提点刑狱兼靖江知府代理。
名城就是名城，敢一览众山小，语惊天下，想来定有看家的资本桂林王姓。惹火的身材，成就一代名模，众多二流佳丽不服气还不得行。桂林就霸气十足。霸气不是专权和霸道，是自信。从词语的表面意义看，“两江四湖”是个宏大辽阔的地域概念，似乎用来形容一个省份更为恰当。桂林却用“两江四湖”来叙述一个城市，这并非哗众取宠。桂林确实在不大的面积范围内，凭借19座桥梁和一万平方米的亭台楼阁，把漓江、桃花江、木龙湖、桂湖、榕湖、杉湖拥入怀里。这就是赖以娇人的资本。江南也有水，有沟渠，有溪江，也有湖泊，就算躺在水上的苏州，也无可号称的“两江四湖”。苏州是江南的西施，白天的景色还能看，小桥流水，白屋粉墙，吴哝软语，桃花美人，横看竖看还是显小气。夜晚呢，西施也不能浣纱，改挑灯夜织了。月落乌啼，江枫渔火，姑苏夜泊，寒山钟声。于是苏州的夜色便不耐看，而只是适合躺在夜色里听了。桂林是世界级的美人。白天素面朝天，我是美女我怕谁？夜色桂林，流光溢彩，灯火阑珊，分明是浓装艳抹风情万种的巴黎女郎。正因为桂林拥有足够的魅力，我们便不难理解这样的怪现象了：在桂林，坐旅游专线公交车不收费，上厕所不收费，即便豪华星级厕所。终于能体会一次做主人翁的滋味。可是，在坐了三趟公交车上了五回厕所后，便忐忑不安了，这回家还得自己掏钱坐车上厕所，会不会水土不服呵！
［虞山公园姚象雕像：马前一卒］
给我连炮，我可以出奇制胜桂林王姓。给我车马，我可以于万军之中，取敌将头颅。给我坐象，我可以百步穿杨。给我卫士，我可以手不血刃。
当我老去，我不再叹惋皓首白发，甚至聪明绝顶桂林王姓。我只惊讶于手里坚持已久的那一块滚烫的铁，在一大片铁倒下之后迅速失却温度，疯长斑斑锈迹。我忠于我的城池，我的国都，我的王。泥塑的偶像，无数次地坍塌，又无数次被迎奉和跪拜。我卑微的双膝，永远要差那么半步。帅印被谁高高封挂。连天的黄沙和烽火，遮蔽了我的双眼。楚河何在？汉界何在？只看见旌旗猎猎。黑发征，白发返。马革裹，身首异。马前一卒——我唯一保留的名份。除了荣誉，我早已手无寸铁。
［阳朔西街：色彩暧昧］
翔的情绪被两只皮制钱包缠绕桂林王姓。“深挖洞，广积粮”；“学习雷锋好榜样”。翔拿起，又放下。幽默的绣字，让他犹豫不定。翔好玩牌，攒钱和花钱，一个问题的两个方面。“带着老婆旅游不好耍！”波认真地念完文化衫上的印字。表情一脸的无奈，似乎包含了这样的一声长叹：知音！我相信还有另外一句话刺疼了他：“今夜我有空”。波朝街上看去。人头攒动。料想中的梦中情人并没有应约。波对如此标榜个性的衬衫主人，似乎有些想入非非了。无奈在加深。波看见自己仍在娇妻子的视野之内，妻子为挑选一件旗袍，正与店主斤斤计较。涛和一位拉客女较上了劲。涛说，没钱；拉客女说，不过半餐饭。涛说影响不好；拉客女说，保证安全。涛说，不值；拉客女说，假一陪二，我倒贴你……很长时间无言。涛没有想到，坚持了多年的原则，在拉客女的混帐逻辑下，如此不堪一击！
年轻的画师全神贯注于眼中的模特桂林王姓。模特半依在藤椅上。之前画师并不视她为模特，而称顾客。之前，画师也不叫画师，叫画匠。照相一元！老渔人向摄影师兜售他的经典造型：鸬鹚担上肩；手握短篙，作划船状；再将目光眺向远处。蓑衣、鸬鹚和竹篙，构成了绝对的乡村原创表情。对于老人，远眺的意义似是而非，只有那一元面额的钞票连同远处的漓江是真切的。为了莫名其妙地省下一块钱，我最终剽窃了老人唯一赖以生存的道具和表情，吝啬鬼的嘴脸显然比一元钱还不值一谈！不仅如此，倾尽偷 窥伎俩，我疯狂地把漓江的色彩阳朔的色彩据为己有：扎染，蜡染，苗绣，银饰，扇面，皮影，泡沫，影子……你放心，我没别的意思，瞧着好看，就自己拍着玩。这显然不能自圆其说。店主礼貌地制止着我的偷拍，也没有砸了我的相机。这是我希望的效果。我一次次为自己小人物一般的窃喜寻找理由：当拒绝和接纳指向暧昧的时候，一切都会迎刃而解。
我的相机终于还是累了桂林王姓。挎包倦了，鞋子也累了。节奏还在继续。啤酒的流光，很快淹没了整个黄昏。黄昏来临，看见三个不胜酒力的高脚杯子，半推半就，倒向西街的夜色，夜色比白昼温暖透明。
［柔软］
并不是非得需要什么打发无聊桂林王姓。夜宵可有可无的。二胡也是可有可无的。渴望的只是柔软。怎么就妥协了？无聊是自己无聊的，还是不能战胜自己。与天斗，与人斗，与己斗。其乐无穷。
阳朔西街的烧烤，秉承了火的气质，火与火气，表面化和“硬”桂林王姓。在瓷器的鉴赏术语里，火气与赝、涩、滞等同属于“态度”的范畴。炒沙螺也是硬的。吃螺和被吃，都不是无所畏惧，无所畏惧的是螺壳。螺壳把螺隐藏起来，硬包裹软。把傲慢的一面朝向你，把难以咀嚼的硬留给牙齿。
长时间的对峙桂林王姓。竹签，颇精致的竹签，担当媒介。竹子是柔软的，削成签就死了，被坚硬的金属削死的，死亡时的头颅，尖锐，向上。螺瘫成一团，恐惧的，软有时即是弱。目不忍睹。牙不忍嚼。满嘴的酸，有些过敏。利刃被水果打败。利牙被肉欲打败。利嘴被言语打败。坚硬被隐忍打败。火气被二胡水打败。反方向的用力，谓之消解。
已下起了雨，雨点弯弯斜斜，屋檐，窗台，斗篷，帽沿桂林王姓。水顺水而下，外在的柔软，转瞬即逝，痕迹了无。
唯剩下二胡桂林王姓。二胡曲。二胡水。
先生，给你拉一曲二胡吧桂林王姓。江河水、江南春色、流波曲、昆明湖、睡莲、二泉映月……真想拥着什么睡去，拥着谁都可，只要是柔软。暗示的二胡，弥散的二胡曲，瓦解的二胡水。面对水的立场，所有的坚持仿佛徒劳。仅是幽雅和暧昧么，仅是深藏不露的偶然和玄机么？
阳朔西街桂林王姓。雨后夜色。啤酒谢幕。乐师的二胡拉得很苦，苦是中药的微苦。
飘，飘在水面桂林王姓。荡，荡气回肠。袅，袅向明月。散，散入清风。绵，棉或者眠，青衣轻唱。融，或者溶，落日熔金，夜色淙淙，比雨后明朗，比月色还凉。
［啤酒鱼］
在没有见着啤酒鱼的时候，我对于啤酒鱼的理解，是基于啤酒和鱼的遥想：江鱼的东方味道桂林王姓。啤酒的绅士气质。月色如洗。渔火摇晃。也许还有秀色。
在见着啤酒鱼的时候，我对于啤酒鱼的理解逃脱不了如此简洁的具象：啤酒，以及鱼，井水不犯河水的两种元素桂林王姓。为演绎某个共同的命题，二者互为论据。现在，它们还不是啤酒鱼，要成就为啤酒鱼，尚缺少某种秘不示人的环节。
在终于吃着啤酒鱼的时候，我对于啤酒鱼的理解，只剩下一个意义：啤酒鱼就是啤酒鱼，它不是糖醋鱼桂林王姓。也许还能举出十个以上的概念类比佐证，但它最终不能制止啤酒鱼的风光被盗版。鳞甲和骨，焕发金属的色泽，唯一的细节也已荡然无存。全部的回忆，不得不从最后一根鱼刺开始回溯：距离产生美——距离缺失以致美丽最终沦丧为功利——廉价的消费抑或善良的肢解。
［梦幻漓江］
江水很浑桂林王姓。上游的山区正在下暴雨。沿江的垃圾和泥沙，需要通过洪水带走。厚厚一层泥浆，漫过两岸的石桥和小路。暴雨后的喀斯特地形，更加浓郁更加深邃了。江水使出浑身解数也不能形成倒影。洪水斩断漓江，山水身首异处。黄布滩没有倒影。没有倒影的山是孤独的，而江水沉醉于怀旧。在兴坪，我的同事因为无法准确地对照出20元人民币的图案而郁闷。在九马画山，更多的游人兀自数着自己心中的骏马。无中生有的九匹骏马。谁也不说话。我相信，他们中很多人数不过三，这一点倒是让我心态平衡。群居生活只会扼杀创造性，只有在孤独的时候，想象力才会从黑暗中升起来。下行的船速很快。偶尔能看见三五渔民，正在江边的池塘和水田里捉鱼。刚发过洪水，一些迷路的鱼会游到池塘和水田里，鱼不会多，个也小，但能捉到鱼依然是件令人兴奋的事情。渔民们的竹排停靠在岸边，年久失修，已经不能去江水里穿梭了。他们的鸬鹚也到阳朔县城表演去了。竹排和鸬鹚，漓江里曾经的梦境。导游向我们通报，因为洪水，晚上的大型表演《梦幻刘三姐》取消了。刘三姐，一个久违的梦幻。撕下梦幻和保护的面纱，呈现出日常生活的本来面目。漓江的大大咧咧，依然让客人们游兴不减。漓江并没有邀请过我们，我们只是一厢情愿的匆匆过客。没有人抱怨，游程还在继续。吹吹江风，拍几张照，发几句牢骚。每天超过一万人的游客量，继续编织着漓江山水盛大的光环和商业背景。
［女孩巧巧］
巧巧，罗姓，仫佬族女孩桂林王姓。巧巧还有一位好友，似乎还是姓罗。她们刚从广西罗城的乡下来。罗城不大，名气不小，还是个古镇。从两位姑娘整洁朴素的打扮，我能想象出罗城应该比她俩表述的还要美丽。巧巧和她的好友坐在车厢的后面，他们的身份是列车售货员，售货员是流动的，拣个空座就坐上去。只有列车员才有固定的座位。列车员很少搭理售货员的，她们属于不同的层次，连着装都有严格的区分。深蓝的套装，布料考究，一眼看就是收入稳定的列车员。浅蓝的衬衫长裤，是售货员，向乘客推销货物拿提成。巧巧和她的好友已经从车头到车尾转了五圈了，货蓝里的东西一件也没有推销出去。今天是她俩第一次上车销售。列车是南宁发往桂林的旅游专列，有电视有空调，一下撞到豪华舒适的环境，就像在做梦。昨天两人刚刚结束培训，就一人买了一支手表，兴奋得彻夜未眠。她们相信新的一天已经来临。她俩推销越南出产的香水，越南香水散发着一种奇怪的香，20元一支，也不算贵。她俩怎么也不明白，这么好用这么便宜的香水，一列车人上上下下，竟然没有一个人愿意掏钱购买。她俩还不会吆喝，壮着胆子喊了一句，也很快被车厢里的喧嚣淹没得无影无踪，这一点让兼职推销方便面的高个子列车员不屑一顾。她俩更不会耍把戏，推销东西耍把戏吸引人，无异于街头扯场子卖狗皮膏药的。她们是正规的列车售货员，每推销一支香水可以提成一元！列车已经从桂林返回，一天就要过去了，她俩还没有挣到一元。两位姑娘请求我帮忙购买一支香水。第一天上班，她俩太需要挣一元钱，以维持足够的信心。我内疚地告诉两位姑娘我家没人使用香水，要不给一元算支持她俩就业。巧巧严肃地说，客人给一元，与她俩挣一元意义截然不同！巧巧的拒绝让我愕然。我说，这样吧，我向我的同事们宣传一下。同事们窝在一块斗地主，相对于一副沉雄豪迈的纸牌，一盒香水显然底气不足。同事不屑一顾，不是想当救世主吗，你买一盒不就得了？我并非不怀好意把自己扮演成救世主，只是动了恻隐而已。恻隐和良知，在强力的环境里，有时候不过一闪而过的念头。我最终没有购买巧巧的越南香水。南宁站就要到了，我看见她俩的眼里滚动着泪花。明天，一切充满变数。明天，她俩还要继续吗？
［世外桃源］
乘小船桂林王姓。缘溪行。林尽水源，便得一山。桃花没在山前溪边出现。山有小口，从口入。复行数十步，豁然开朗。这才看见村庄、桃花，以及渔人舍弃的小船。桃花是四季盛开的那种。六月了，不见落英，溪水倒影出暧昧的桃红。
有人唱着歌谣，翩翩起舞，迎接我们桂林王姓。导游说，那些歌舞者来自云南山区的某个土著部落。那个部落有几千人，移植到这里的有几十人，都是些身强力壮的，酋长也来了。唱歌跳舞，耍弄猎具业已成为当下的工作，在此之前，他们以原始狩猎为生，歌舞只是劳动之余的休闲方式。他们不是景区的员工，开发商给点米饭、牛肉、猪肉，他们就得卖力展示健美的胴体。无法考证年轻导游话里的事实成分，我宁可相信眼前的一切仅限于表演。
老牛和牛犊啃吃着田畴里茂盛的水草桂林王姓。鸭子们蹲在废弃的竹排上。夸张的鱼网被水草挂破扔在溪边。昨日的姑妈正在溪边浣洗蓝布衣衫。她们的房屋隐约退往田野的尽头。我们的船沿着小溪，转了一圈原路返回。我们船行入洞，不请自到，显然有些冒昧。我们不是她们想念的客人，她们只向开发商出租了一段小溪和很小一部分田地。村庄被她们深藏起来。姑妈端着洗净的衣服走了，我很想她们领着我去村庄看看。身后的村庄，会不会有一条更大更宽阔的道路通达外面。
（作者：沈荣均
地址：洪雅县文体局四楼县文联办公室
邮编：620360
电话：0833-7306269
电子邮箱：shenrongjun@163.com）
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
师父微信： wangzijinci
1，反馈资料:视频片段；
2，所需资料:被祭祀人+祭祀地址+祭祀人姓名；
本文链接：https://wangzijinci.com/post/8445.html
转载声明：本站文章内有转载或采集其他平台内容， 若有文章涉嫌到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。特别提醒：如文章中有涉及到传统风俗和习惯等，皆为民间一种美好寓意！倡导家祠文化，抵触封建迷信！
