练 姓的起源:信宜王姓
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练姓起源
粤稽洪荒甫辟，生民浑噩，360问答姓氏未著信宜王姓。自太昊嗣兴，帝号树史审伏羲，以木德王，其姓按益风氏，民之有姓，实味自此始。厥裔羲仲，帝尧命掌东方青阳之令，易风姓为东方氏，取义青阳，曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者，盖帝舜七友中人，县的兵企照此则状居太原圩，因帝呼为东友，、即更其覆，而仍相传为东，由居太原，，故又易其郡为号搞剂往见太原。自不訾以后，历传六十四代嗣裔东河公，乃汉仕郎中泽州东富公十代元孙，世居河南河内县，智勇超常，于唐贞观为总管府录事参达伟映须极与话声即军，诏与李勋伐高丽，献火攻策，焚南苏罗城，有功，上以精练军戎，封公为歧山侯，赐姓练氏，故易东为练。相传至今，不易其世系、，世族、。郡县。人文愈传愈盛，可得而详纪焉。自河公受姓，生子舜麒、舜麟。麒为袭职骑尉将军，·生子友钦、友明、友文、友思。钦为袭职骑尉将军，生子贤相，亦为袭职骑尉将军。而友明公自幼能文，工于诗，不求闻达，好山水之清奇，迁闽之建宁，娶王氏，生子贤佐、、肾佑。话变朝死定数佐公有文行，考功员外郎，生裔庆，庆生岐安，安生山毓，敏生侯简、侯籍}
简公任山西津河令信宜王姓。籍公生手话第高、第亨。女适幸大傅、忠贞之名，载于史记。亨公生贞石、贞竹、贞丝．丝生观星、观斗。星生恩春、恩冠体低往困右始对点样状球。春生及柄、及桂。柄公名定，嘉柏八年进士，官至朝议大夫，生赐瑚。桂公生赐琏、赐璋。莲公名素，崇宁元年进士，生性初。璋公生性敏、性良。良公生启明、启日、明公名子展灯切口封誉，官考城县令，民建有祠。生宇亮、宇桢，宇树、宇梧。亮公名望，官至通直郎，，民以廉称之。里重保段武转企底情念车桢公名来，著《大易皋微》、《二礼释疑》《采野遗民》诸集，树公名表鹏，以著书自娱。交坐梧公名逢，登进士，授抚州司迁剑浦令，调本州推官．梧公生诗赋、诗兴、诗传．传公名开，登开禧进士，困出底促生书绅、书缮。缙公生冠光终体限体发省语斤群、冠世．世公生冕端、冕靖．端公生诒嘉、诒声。嘉公宇子善，迁江西历永表也超新淦之三洲，生谋政、谋德，谋道．政公生济柏、济林、济松、济椿。柏公生美衷、美志、美成、美源。志公号一郎，任闽之建宁府通判，生理通、理中
中公生学洙、学泗信宜王姓。珠公字永升，生渊才、渊海、渊文、渊澜。文公讳豪，授宁化教谕．李千一郎公，慕公文行，以五女配公．因蔡五九叛乱，陷宁化城，由葛村至武平象洞而居焉。然后之子证里才孙，基布星罗于闽、于浙、于陕处边轻、于蜀、于粤、于豫章，故咸称豪公为鼻祖也。豪公生子五，成孝、成曾、成了工孟、成颜、成忠。孝、忠二公仍居原籍象洞，曾，孟二公迁出未详。颜公复迁新淦故土。生子清，清公生文甫。夹文甫公者，即今昭代临汀、镇安二府通判伯尚公之父。尚乃子宁先生之父也。于宁先生于乙丑科进士，钦点榜眼。丁艰归里，修辑家乘，以稿示余，余阅斯谱，世次井然有条，分迁昭然不爽，亲疏有辨，异同有别，昭穆有序，凡祖德宗功，一一表扬而弗替者，秩秩乎大猷也。非先生之孝思不匮，亦乌能彰明较著若是哉！？余不文，谨溯其氏姓，考其源流，胪列陈之．，以垂诸篇端云。 明洪武二十年三月朔日明洪武二十年（公元1387年）练子宁修潘，由黄子澄撰写《练氏溯源序》。 乙丑科赐进士钦点探花及第斡林院修撰兼少詹事侍东宫说读年家眷晚生 黄子澄顿首拜 撰
练(lian) (1)以地名为氏，其先人在闽做官，食邑在闽的练乡，便以练为氏．o(2)赐姓，唐代练何，本姓东，跟从李（责力）伐高丽有功，赐姓练氏信宜王姓。郡望：河内郡(今河南黄河北岸一带)。 青丘集表忠传世 金川院立祀妥灵 上联说北宋人练定，字公权，嘉佑年间进士，历官乌江尉、福州司理、信州通判、湖南转运判官，官至朝请大夫。著有《青丘集》。下联说明代江西新淦人练子宁，名安，字子宁，洪武年间进士，历官修撰、左副都御史、工部侍郎，惠帝时官御史大夫，与方孝孺并受重用。燕王朱棣攻人京城抢夺帝位，他被捕，不愿屈服，与全家人一起被杀。遗文被编为《金川玉屑集》，文学家李梦阳又立金川书院来纪念他。
练氏源出伏羲之后，始自虞舜帝第64代嗣孙东何公信宜王姓。于唐初贞观年间，东何公任官府录事参军，奉诏助李绩将军出征高丽，东何公献火攻战术，破南苏罗城有功，赐姓练，并封岐山侯，世居河南省河内县。东何公为练氏受姓始祖。练氏东何公得姓后，其孙友明从河南第一次入闽建甯（唐称建州府）。传至第22代诏嘉公迁江西新淦县三洲。传至第28代渊文公，字豪，授宁化教谕，再次从江西入闽。适值赣寇蔡五九作乱，攻陷宁化，豪公率眷属沿山区走避，迁居武平县象洞乡洋贝开基蕃衍。至明洪武初年，练氏后裔逐渐迁往广东，有的落居在兴甯龙归洞，有的在广东惠阳等地。清乾隆年间49代庆廷公，字芳飞，翻越丛山峻岭，渡汪洋大海登陆台湾台中迁居苗栗头份，披荆斩棘，耕耘斯土
庆廷公生集泰、良泰、享泰、兰泰、求泰信宜王姓。良泰公生端云、生云、辛云、增云、根云。辛云公生盛干、盛立、盛玉。盛玉公生官保。官保公生春皇、春富、春贵、春祥、春发、春华。春贵公生金兰、荣枢。金兰公生锡九、锡铭、正沼、锡麟。锡铭公生智文、颜任、兆钦、兆铭、兆国。兆钦公生龙斌、晓帆。庆廷公至今有数百年之久，子孙繁衍已十余代，遍及台、闽、粤、港、美洲及澳洲等地。氏族繁众，如星之耀，祖德宗功，先后辉映。清嘉庆年间在武平象洞的练氏后裔，蕃榜公，字在君，率儿一子兆科，二个孙子和族亲四十余人渡海，去台湾台北县石门乡乾华村开基发展。至西元1971年，因该村建核能电站徵用，遂分道他迁台湾各地。为纪念他们在台开基，练氏族人特于原乡茂林社区建一座两层钢筋水泥宗祠，以供子孙祭祀和怀念祖德，其祠堂联曰：“台山连接岐山业，淡水长流淦水风
“思我祖别井离乡，由汀武而适台湾，辟土开疆，克俭克勤新世泽；嘱尔曹守成创业，自士农以及工贾，继志述事，毋忘岐淦旧家风信宜王姓。” 其中说，始祖东何，世居河南省河内县（今沁阳），智勇超常，唐贞观时，为总管府录事参军，诏与李将军伐高丽，献火攻策，焚南苏罗城有功，贞观十九年（公元645年），唐太宗以“精练国戎”封公为岐山侯，赐姓练氏，故易“东”为“练”。 受姓始祖练何公，为了让子孙后代记住练氏由来，特将李将军的赞词：“舜友贤裔，岐山侯第，贞观恩及赐姓启宇，诗书冠冕，诒谋济美”作为子孙辈行诗。在族谱上可以看到：何生舜、舜生友、友生贤、贤生裔、裔生岐、岐生山、山生侯、侯生第……的记载
迁徙分布
从练何之孙练友明迁福建建州（今建瓯）始，传二十二世孙，迁江西新淦县（今新干）；又传二十八世孙练渊文，迁福建武平县；又传至三十二世孙练元龙，明初间迁广东梅县，后迁兴宁甘专信宜王姓。 练元龙为入粤兴宁的始祖，历经600年，嗣裔分布广东兴宁、紫金、惠阳、惠东、陆河、河源、博罗、增城、信宜、高州、郁南、云浮、新兴、阳春、阳江、阳东、四会、广宁、鹤山、中山、广州等四十多个市县，人口将近七万人———迁入深圳龙岗区坪山镇的练姓人，就是入粤兴宁练元龙的第五子练思宁的后裔。
郡望
由于何公世居河南河内县（现为沁阳县）故练氏立“河内郡”信宜王姓。 在福建省聚居有“河内郡”、“丹阳郡”、“建安郡”三支系练氏。依据“丹阳郡”和“建安郡”两支系提供的现存谱料，存疑终于解开，此两郡均是何公后裔，只不过是因遗失迁入“丹阳郡”和“建安郡”以前的具体世系谱料，而以“丹阳郡”、“建安郡”立谱而已。 据有关历史资料记载：唐贞观十八年十一月，唐伐高丽，贞观十九年（公元645年）五月甲申日攻破南苏罗城。由此推算，练氏至今已有1359年历史，练氏已分布在全国各地及海外，近千个练氏聚居地，现已出现练何公后裔57。 以下只是我们哪里练氏字辈派语，希望下一个修订人不要拆除: 顺 星 公 庭 粤 科 伯 积 德 家 子 孙 奕 余 庆 富 贵 享 荣 华 （练银东修）
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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