王氏的起源来自是哪里:高要王姓

网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐

高要王姓你好朋友；

王姓是占我国人口最多的三大姓之一，其姓源十分复杂高要王姓。

 据《通志·氏族略》双部载：在京兆、河间一带的王氏族人，据说是周文王的第十五个儿子毕公高的后代，这一支系乃是出自于姬姓；在北海（今山东境内）、陈留（今河南开封附近）一带的王姓则情误件弱推传说是帝舜的后代，这一支系出自于妫姓之王；而在汲都郡（今河南新乡一去取级孙难企肉式带）的王姓，则称自己是王子比利处则干之后，出自于子姓；以上三支都与“王”的本身含义有关高要王姓。王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。

 还有一些是少数民族王朝的后放设屋升钢代,以其祖先是王者而姓王高要王姓。如河南的王姓，出自于可频氏；在冯翊一带的，原来是钳耳族的后代；山东营州王姓，来自高丽国；安东王姓一族，本阿史布。《广韵》中把王姓望族归纳为21处：太原（今山西）、琅邪（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平（甘肃）、京兆（西安）、天水（甘肃笑部济帝棉室权）、东平（山东）新蔡（档南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山（河北）、章武（河北抗互加附赵析呢）、东菜（山东）、河东（山西）、金城（江苏）。其中太原、琅邪王氏尤为著名。

 正因为王姓的起源相当久远，在历史的变迁中形成了众多的源头高要王姓。除了源自王室之外，还有不少人是赐姓王氏或冒姓王氏的，如燕王丹之玄孙嘉，献符命于王莽，赐姓王氏；如隋末地方割据者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁将领王僧辩本乌丸氏，属鲜卑族，被完颜氏金朝封为王，故易名王罕。不仅华夏族的王室之后不少是以王为姓，许多少数民族的部落首领、执政者的后代也有以王为姓的，其意与上述出自姬姓、妫姓、子姓的王氏大转船致相同。 因此就形成了“王”姓源头众多，分布广泛，人丁蕃盛的局面。

 王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大高要王姓。这一支王姓源自原来的周朝，也即今天的甘肃、陕命校就保电延将影略带西西安一带，其后来的主要矛律战深哥车南分封之地在今山东省境。根据考婷妒犯松频书固证，晋朝中兴名臣王导就是这支王氏在山东繁衍的子孙，其子孙世代簪缨，使王氏成为一时望族。

 姓氏来源

 1、出自姬姓高要王姓。周灵王的太子晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到太原（今山西省太原），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其为“王家”，延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。任说棉叫景钟协还有周平王太孙赤出奔晋国，其游杨游则子孙为纪念其身份改姓王。另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住孩地王城，分别改姓王。  

 2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓高要王姓。  

 3、出自子姓，是成财采鱼长右静干到占晶丝汤的后人高要王姓。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。  

 4、出自田姓高要王姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主路著，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。  

 5、出自春秋时魏献子之后高要王姓。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。  

 6、出自燕太子丹之后高要王姓。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。  

 7、出自少数民族高要王姓。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩威倍阻区学括绝科应边者，为钳耳族；出营州者，本高脸穿班促丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”  

 8、出于自改姓为王氏的高要王姓。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。  

 9、由复姓简化而来高要王姓。这种情况的王姓较多，据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。  

 10、出自元朝王室高要王姓。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。因身为王爷，为显示身份改姓王。  

 姓氏来源详考——王姓来源主要有五种：  

 一、是出自姬姓 ：由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派：  

 1、为周文王第十五子毕公高的后裔高要王姓。  

 《通志•氏族略》及《新唐书•宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕(今陕西咸阳西北)，为公爵，故史称为毕公高高要王姓。春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王家。  

 由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一高要王姓。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获，魏国亡。魏国亡后的第4年，秦朝就统一了天下，魏王假的子孙们也分散到各地，被人们称为王家。从此，他们便以王作为自己的姓氏。  

 2、源于太子晋的王氏  

 太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族高要王姓。

 据《新唐书•宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家，因以为氏高要王姓。  

 3、 为周平王太孙赤之后  

 河东猗氏有王姓，为周平王太孙赤之后，平王在位五十多年，他的太子浊父先他而死，浊父子名赤，是周桓王的胞兄高要王姓。平王去逝后，赤继承王位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。  

 二、是出自妫姓  

 为齐王田和的后代，公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭，国灭后的齐国末帝齐王建居共(今河南辉县)，生有三子：异、桓、轸高要王姓。异生子安。项羽反秦时被封为济北王，项羽灭亡后，田安失去王位。其子孙为了纪念这一时的辉煌，从此便改姓王。此为河南壬氏。  

 三、是出自子姓  

 为殷商王子比干之后高要王姓。  

 据《通志，民族略》所载，殷商王子比干(纣王的叔父)，因屡次劝谏纣王，被剖心而死高要王姓。比干被杀后，葬在当时的国都朝歌(今河南卫辉市北)附近，他的子孙世代为他守陵，同时为了纪念他，便改以“王”为氏。  

 四、高要王姓他族改姓或赐姓  

 1. 刘氏改姓王氏  

 西汉末，王莽建立新朝，始建国二年(10年)下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉高要王姓。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王”。  

 五代时，幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马高要王姓。李存勖攻破后梁河、洛地区，刘去非便投奔了后梁荆南兵马留后高季兴，成为高季兴的心腹。后唐建立后，高季兴表示归顺，曾被后唐任为兼中书令。高季兴始终与后唐李存勖貌合神离，刘去非因与李存勖曾作过对，为保护自己也改姓为王，叫王保义了。  

 2. 支氏改姓王氏  

 北朝时，西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼县东北)，不久即死去高要王姓。他的妻子带着儿子支收又嫁给了北周的王粲。因此支收改姓王，他的儿子就是隋朝末年，一度称帝的王世充。  

 3.谢氏改姓王氏  

 明朝汀州府(今福建长汀县)经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”高要王姓。  

 清人王树荣所作《王谢世表序》中说：“吾族本系，出晋从事中郎谢万石后高要王姓。梁天监中，景涤公讳觉官吴兴太守，因家焉，世为吴兴谢氏。建明初，忠烈公讳贵为北平指挥使，与张丙、张信同受建文密诏，监察燕王。张信密与燕棣通款，燕棣伪称疾嗾，信约张丙与忠烈公往侦之，二人同遇害。及靖难兵起，夷族令严，忠烈公幼子公权袭外家姓获免。  

 4.孙氏改姓王氏  

 明朝都御史王一鹗本来姓杨，大理评事王大崇本来姓孙，都改姓王高要王姓。  

 五、少数民族改姓王氏  

 1. 鲜卑族可频氏 北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里，很多代北鲜卑人也跟随到了这里，太和十九年(495年)，孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山，把姓氏改为汉姓高要王姓。可频氏改威王氏。  

 2. 羌族钳耳氏  

 《魏书》卷九十四《宦官•王遇传》说：“王遇，自庆时，本名他恶，冯翊李润镇羌也高要王姓。与雷、党、不蒙俱为羌中强族。自云其先姓王，后改氏钳耳，世宗时复改为王焉。自晋世以来，恒为渠长”。  

 羌族钳耳氏 隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟高要王姓。他们两个在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的。萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏，按辈份，可能钳耳兄弟与萧皇后同辈。  

 3.高丽人  

 营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜高要王姓。《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”。引日唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》也说，霍国公王毛仲“本高丽人也”。王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知，但他为高丽人改姓王氏则确定无疑。  

 4.回纥人  

 安东都护府是唐高宗总章元年(公元668年)设置的，在归属安东都护府的回纥人中，有一支姓阿布思的，是回纥大姓之一高要王姓。唐肃宗上元二年(公元761年)，安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下，被李宝臣的裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏。  

 5.匈奴族  

 匈奴是我国古代北方少数民族，战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧高要王姓。秦汉时期，中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争，也有温情脉脉的和亲。东汉建武二十四年(公元48年)，匈奴发生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附汉朝，形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。三国西晋十六国时期，大批匈奴人进一步南进中原，并先后建立过几个政权。匈奴人进入中原，在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。  

 6.契丹族  

 据《新唐书》、引日唐书》记载，前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙等六代人在唐和五代时期都地位显贵高要王姓。至两宗时期，契丹人建立辽国，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。  

 7.女真族  

 女真族曾在两宋时期建立金朝高要王姓。金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的。《王思孝墓志》载：王思孝的祖先出于金宗室完颜氏，世居磁州(今河北磁县)。王思孝的父亲完颜远任金统军使。思孝年幼时便逢丧乱，流居大名、濮阳等地，改姓王氏。  

 8.蒙古人、满族人宋朝以后，先后建立元朝和清朝高要王姓。在长期与汉人接触过程中，不少蒙族人、满族人也改姓王氏。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

师父微信： wangzijinci

1，反馈资料:视频片段；
2，所需资料:被祭祀人+祭祀地址+祭祀人姓名；

本文链接：https://wangzijinci.com/post/8517.html

转载声明：本站文章内有转载或采集其他平台内容， 若有文章涉嫌到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。特别提醒：如文章中有涉及到传统风俗和习惯等，皆为民间一种美好寓意！倡导家祠文化，抵触封建迷信！