广府人和粤语的由来?:肇庆王姓

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广府族：其血缘主要为百越族，其族体和文化在经过汉族的辐射下慢慢的失去了其的独特性肇庆王姓。其民族文化的形成，与下述原因有关：（来自1）历史上百越民族的互相迁徙；硫脱（2）各个地区不同的自然环境对群体生活方式产生重要的影响；（3）不同时期集聚360问答于某一地区的不同群体之间、不市粮略足低府同文化之间，互相影响、相互交融，形成了源读垂于百越族、百越文化而又被汉文化辐射的民族和文化。不同民族是以语言、生活方式、风俗、民情、宗教信仰及文井化特点来区分。广府族基本是粮的甲用也渐怎家课以说粤语来区分的。专家认为广府族用粤语最早在今广东封开、广西梧州等地区形成司，是古越族受汉语言辐局护射而来，粤语保留古越语特点和词语较多属于了壮侗语系的定垂的语言。但我认为，广府族和粤语形成的中心地带应该是在冼夫人、冯氏家族统治的粤西地区，包括高州、存点伟文久广心补艺器起阳江、江门、佛山等地。林语堂曾说：粤语以茂名（今高州）为中心（附有地图），并列举高州白话（粤语）大多数有音皆有字，广州话则往往有音无字，粤西白话“尚多保存隋唐古音”，“阳声韵及入声韵之韵尾与《广韵》系统相合。林语感裂侵堂的分析并不完全正确，恰恰接攻买压损验修益都没恰相反，而是粤语虽然存在着与《广韵》系统相合的情形，但粤语应该与古越族的亲缘关系更多，粤语日常底层许多语词与壮语相同。广府族的血统以古越族的血统居多，中原房胞他散阶杆物哪余看汉文化侵入性融合使之形成汉文化的次文化，而并非是中原汉族人数占优势使血统融合造成的结果。高州人族谱上显示高州很多为福建移民（客家民系、福佬民系），这并不能反映说粤语的广府族居民占大多数的事实。高州广府族在隋唐时代冯、冼氏统治之后业已形成，故算展七目足球由于那时族谱文化并未滥觞（茂名地区有族谱记载的汉族移民最早是唐朝，境包晚命支著相势胶改且族谱记载唐宋时期移入的姓氏和人数都不多），而后来明清福建移民及珠江三角洲移民的到来，也带来了兴盛的族谱文化，早期星哥乐场厂独船相职销居住在这里的广府族也学习了这些族谱文化，但其无法追溯族源，便多篡用了别的姓氏叙述和方式，以致带给我们某种假象。比如，冼氏是明显的土著，为古俚族的望族，但冼氏族例志进卫信预范谱一样说祖先来自于中原。古俚族的大姓有冯、宁、李、陈、庞等，无一例外皆称祖先来自于中原，当中应有不正确的地方。日本学者认为广府民系的“珠矶巷传说”、福佬民系的“莆田传说”、客家民系的“宁化石壁传说”是少数民族汉化同步传播的结果，存在许多虚构的成份。所以我倾向认为，广府族大部分为越族的后裔，并不能简单以族谱来考据他们的由来，对族谱要有所辩识。

注：南越族演变的汉姓：史、须、都、区（欧、瓯）、居、毕、黄、微、朱、诗、番、赵、范、卢、阮肇庆王姓。

俚族演变的汉姓：张氏肇庆王姓，郁林（玉林）滕氏，端溪（肇庆）岑氏，广州王氏、周氏、李氏、莫氏、并氏，高州冯氏、冼氏，临

贺（贺州）钟氏、虞氏，象州（象县）杜氏，罗州（化州）庞氏，建州梁氏、罗氏，罗定陈氏，钦州宁氏，贵县何氏、陆氏肇庆王姓。

参考：

壮族是百越人的直系后裔，中国人口最多的少数民族（1700多万），壮侗语族里的一个典型代表；形象地说，壮族是粤人（广府人）的表亲，泰族人、老族人、傣族人、掸族人的堂兄弟肇庆王姓。（载自壮族在线）

广府与广西壮族有高度相似性（中山大学体质特征研究分析结果）肇庆王姓。

南方本地民族（汗水）：在汉族还没有来到这热火朝天的土地前，南粤大地早已孕育了珠江文化，她最早的臣民——百越民族，已经在这里点燃了熊熊的文明之火，用着最原始的工具一点点地开辟着那富饶的土地，那烈日底下闪闪发光的不是什么宝石，是他们那舞动的汗珠肇庆王姓。而今，他们中的大部分人的后裔也演变成了今天的广府人……南越王赵佗实行了和睦百越的政策，力解因战争而留存的仇恨。开始了汉越互融的局面，那么粤语就是在秦汉这个时候脱离了母体。（《百越民族》商务印书馆）

《魏书》形容广府族“鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异”肇庆王姓。

可见当时岭南还是百越的天下肇庆王姓，汉人没有多少

“民族”观念的模糊在解放后一段时间仍然存在，在解放后，广西来区分民族，许多人只会区分自己是土著、土人或来人，根本没有自己是什么民族的观念，在自己身上假若少数民族特征（语言、服装、风俗等）不显著的话，就认定自己是汉族了，甚至知道自己是少数民族，为了不受歧视，也自认是汉族，这是造成今天广西汉族多于壮族的状况，当然这也是壮族汉化的结果，但在血统上，广西人的壮族血统多于汉族血统的肇庆王姓。这不仅是在广西，在广东、福建等省区，汉族人的族谱多记载祖先来自中国北部的黄河流域，属于伟大的华夏正统。但赵桐茂先生对中国人类免疫球蛋白同种异型Gm因子的研究，陈雅勇先生对中国Abo

血型的白细胞抗原的分布的研究，发现中国南北种群的差异肇庆王姓。在黄淑娉主编的《广东族群与区域文化研究》中，对广东三民系的体质特征（头面部和体部体质特征测量值、头面部指数、头面部指数分型）进行比较，得出广府民系与广西壮族有较大的相

似性肇庆王姓。当然这只是说越族血统占多数，而汉族血统占少数。人类学的研究成果是不能忽视的，南方汉族族谱存在很多假造的情况，所以在研究南方俚族的时候，千万别认为俚族都迁移了，其实大部分是在汉文化下成了隐性。

广府人主要由百越族与早期小部分汉人杂处同化而成肇庆王姓。广府文化特征以珠江三角洲最为突出，既有古南越遗传，受中原汉文化辐射，又受西方文化及殖民地畸形经济因素影响，具有多元的层次和构成因素。

论粤语的形成地，首先要弄清粤语从何而来肇庆王姓。来源于古代华夏的语言，即雅言。现在的粤语影响力甚广，许多电视剧都加入了不少粤语的幽默情节，如《武林外传》

　　雅言的基础是以黄帝为首的华夏部落联盟使用的原始华夏语肇庆王姓。到了周朝，便发展成为中原一带的民族共同语，可以说是我国最早的“普通话”。春秋战国时期，各诸侯国方言不同，而官方交往，文人说学，祭祀活动，都使用雅言。孔子就说过：“子所雅言，诗书执礼皆雅言也。”

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。