汕尾捷胜黎明洞-乱世的避难所:汕尾王姓

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　　明将刘锷遇到是一个真正的乱世汕尾王姓。

　　相传明朝皇帝崇祯与山海关守将吴三桂争名妓，三桂引清兵进关，致使明廷崩溃汕尾王姓。刘锷兵败。

　　他想起了看破世道的仁人志士廖天佐汕尾王姓，便想投奔，可见当时偌大的中原大地竟找不到一片乐土了；

　　那时候的廖天佐可正值青年，虽说科举屡屡不幸，可一个人隐居毕竟是件苦事汕尾王姓。虽说古有颜回一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.可毕竟还有孔门弟子相互讨论，时常能解解闷。

　　廖天佐在这黎明洞中那得是多么寂寞无趣的事情，更何况指不定哪天寂寞难耐还是会被现实折服，重返名利场汕尾王姓。清朝的统治者正在恢复科举考试，招纳汉族文人，袭封孔子后裔。钱谦益这样大学问家不也“怕水凉” 做了降臣。

　　幸运的是，久违的知己到了汕尾王姓。刘锷逃落到捷胜古城。但见石厝洞地形如此古怪，三面环海，一面靠九百岭山脉，从石厝洞山崖顶向下眺望，来往商旅兵丁尽收眼底，大有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。

　　于是，刘鄂，廖天佐从此二人相伴隐居在黎明洞汕尾王姓。这一文一武构成捷胜文化史上一幅难得的画卷。

　　刘鄂是明朝乱世最后的抗争者，播扬过一种烈烈扬扬的生命意志，在“成者为王、败者为寇”的战争逻辑，选择了隐居汕尾王姓。即便是再冷僻的幽间山洞，也因震摄、崇拜、窥测、兴奋而变得炯炯有神。突然，英雄们相继谢世了，英雄和英雄之间龙争虎斗了大半辈子，他们的年龄大致相仿，因此也总是在差不多的时间离开人间。

　　说完了英雄与文人的故事汕尾王姓。简单介绍下黎明洞的由来。

　　黎明洞原名石厝洞，位于汕尾市捷胜古镇的一个小山岗汕尾王姓。听说此洞地形奇特，洞中有洞，门中有门。周遭磐石环抱，古榕萦绕，洞内阳光充足，空气清新，是一个别有洞天的天然石室。由于可见，中国文人对洞穴文明的心生向往，穴居民族创造了华夏灿烂的“尧文化”，尧帝是传说中父系氏族后期部落联盟的首领，中国文化由此而生；《西游记》里的神仙洞府都在洞穴里，菩堤老祖的洞穴正处斜月三星洞中，孙大圣也在水帘洞称王，可见中国人对神仙洞府向往。

　　当英雄与文人生逢乱世时，只好无柰重回山洞间，回到那文化的发源地汕尾王姓。像骤然挣脱了条条绷紧的绳索，人一下子变得轻松，刘鄂，廖天佐从此对弈于黎明洞，行走于石厝村。谈笑间走过几条村道，拾阶而上，一片苍翠尽收眼底，让人想起诸如“常恨春寻无觅处，不觉转入此中来”的诗句。

　　后来清代捷城名士刘学倜也来了，在北洞门题刻的一副对联，联曰：“德仰泰山千古在，名留石洞万年芳汕尾王姓。”横批：“阃外光华”。一入洞顿觉豁然开朗，多块巨石重叠相彻成屋舍，北洞门横批“阃外光华”与这“黎明洞”殊途同归，清朝的统治者倒真是无暇光顾这石洞处专属于他们的一线光华。

　　也许有一天，英雄与文人后代还在，部下还在，亲信还在，英雄们留下的激情还在，这座幽静的黎明洞又热闹起来，剧烈摇晃起来汕尾王姓。可刘鄂，廖天佐背后的清王朝早已逝去，专制这一巨手却已在阴暗的墓穴里枯萎；与此同时，过去被英雄们的伟力所掩盖和制服着的各种社会力量又猛然涌起，现代的游客络绎不绝地赶来朝圣，新一代的文人们，拿起笔，重新记录这座汕尾的小城，在当时荒芜的中原大地上，捷胜黎明洞是乱世的避难所。

　　(图/源自网络)

　　作者简介：陈十三，自由写手，在广州流浪多年汕尾王姓。喝最烈的酒、写最动人的故事、最有趣的游记、写那些被历史遗忘的故事！微信公众号：陈十三游记

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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