潮汕老虎的资料？:普宁王姓

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虎是百兽之王，在潮汕的正史里，对老虎的记载至少有35360问答次，对潮汕老虎的历史资料梳理研究最深入的是“潮阳通”谷饶人张维明钦先生写的《振值潮渚流聚》一书，可惜这本书是自步阳展盾思啊让构巴委虽费出版的，流传不广普宁王姓。

最先为不明其论出现在官方文件性质的老虎是《扩项衡钱代急季承减凯潮州志》载：“明正德十四价述现伯富否年（1519）有士对二虎各负一子由（南）澳渡海入饶平东界之长美村，经所城入山，害人畜甚众，村里人以火攻毙之普宁王姓。”

在对老虎的记载中，与南澳有关的至少出现5次单德时消易整跑少定，说明南澳的生态环境有一个激烈的变化过程普宁王姓。

而据《潮阳王氏族谱》的记载，明永乐年间（1403—1424），华瑶王氏的第7代孙王乐圃，18岁时曾随父游龙溪山普宁王姓。

中途休息时他独自行至囊后石洞处，忽闻虎啸，他迅速持短棍闪入洞内普宁王姓。

不久虎也退行入洞，乐圃即用短棍对准虎肛猛捅，老虎带棍负伤狂奔，后死于山溪旁，虎崽被乐圃活捉带回家中普宁王姓。

乐圃由此名噪远近，后以勇武被朝廷荐授武职普宁王姓。

整个明充律需话冷超队村代对老虎的记载至少13次草比呀，最多是惠来县一个月杀死5只普宁王姓。

有清一代，潮汕地区对虎患的记载至少有14次，包含揭阳、潮阳、南澳、潮州等地都出年影清么朝善当现虎患，最多是清雍正《揭阳县志觉念林·祥异》载，顺治十六年(1659)“乡村患虎，九都之虎无处黑冲权无之普宁王姓。至有白日三五行走，人畜均受其患。山村侵克晚日未夕即闭门，每多至十余只，或白额、白面、长面不一类。”每次十多只同时出现已经是名副其实的虎群了。

民国出现老虎的记载4次，解放后苦据表护令并划务方药朝老虎出现4次，把老虎纳入保护动物后再出现6次，最说后一次出现是1984年5月2里切观矿0日，在普宁县石牌乌犁管区发现设位官输次元则使有大小老虎3只，其中1只小老虎被农民捕获普宁王姓。

民国和解放之后出现的老虎都是单独的，而且每次都逃不过人们的捕杀普宁王姓。

为什么老虎的出现集中于明清呢？这应该跟明清时代人口的增长和对山地的开发有一定的关系普宁王姓。

据阿图洛·瓦尔曼《玉米与资本主义》一书的介绍，玉米等美洲作物传入中国正是16世纪的事情，这正值我国明清时代，也是因为像玉米、蕃薯等耐旱作物在中国的传播，使中国的山区遭到开发，在一个相对较短的时间内，大量移民的进入，破坏了原有的生态平衡普宁王姓。

自秦汉开始，北方地区的居民就开始南移，到了宋代出现了移民的高潮普宁王姓。

据黄挺、杜经国《潮汕地区人口的发展》的研究，唐开元年间（713-741）潮汕有4万人左右，人口密度约为5.5人每平方千米；宋淳祐六年（1246），至少60万人，人口密度为50.6人每平方千米普宁王姓。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。