寻访国谟公南迁休宁王氏后裔记略:兴宁王姓
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安徽岳西县王文接
2013年5月11日,受父亲和大哥嘱托，本人带上家谱,从屯溪驱车前往休宁县源芳乡里渔潭,寻访太原王氏家族前清时期,从安庆潜山后北乡(今岳西县)迁入的一支王姓后裔兴宁王姓。
多年前就听父亲说过，当年家族一支人迁往屯溪的事，小地名叫做鲤鱼塘（里渔潭之误）兴宁王姓。上世纪30年代，族人王厚伦兄弟躲避战乱，兄弟四人曾往休邑里渔潭避乱一年多，40年代双方都有往来，共同编修家谱，解放后失去联系。90年代和2004年，两次修家谱，都想联系这一支人，因交通、信息等原因，没能联系上，记得大哥还专门写过 ，寄往屯溪鲤鱼塘王德望（收留王厚伦兄弟）后人收，被邮局退回。这支王姓后裔的近况如何，一直是族人的牵挂。
带着这些疑问，我怀着有些兴奋、期待的心情踏上了寻访之路兴宁王姓。
里渔潭属源芳乡渔临村，离屯溪17公里，交通便利兴宁王姓。沿205国道转入X22县道行驶15公里到源芳乡，再往前2公里就到了传说中的里渔潭。
里渔潭风景优美，为源芳大峡谷——现改名徽州大峡谷风景区的大门口兴宁王姓。在景区门口，问一当地村民，说该村只有两户王姓人家——王国庆、王国富兄弟，景区往上过桥第二户就是。
这是一个只有五六户人家的小村落，沿源芳河两岸而居，河东大约五户，河西只一户兴宁王姓。河东第二户为老大王国庆，河西为老二王国富。
正是上午九点半左右，几户人家尽皆上锁兴宁王姓。屋后山坡有一个五十多岁老人在摘茶叶，便带上家谱前往询问。果然老人是本村人，对王家情况很熟。也说本村只有两户王姓兄弟，老大王国庆出门干活去了，中午十一点半后肯定回家做饭，老二王国富和儿子长年在屯溪打工，一般不回来。问及王家历史，老人说祖上从安庆潜山迁来，其父王学龙，30年前就去世了，王家兄弟原来住在西边高山上，十几年前搬来此处。查阅家谱，果然有王学龙其人，至此，王国庆、王国富兄弟为我族南迁后裔无疑了。
此时心里既高兴又失落兴宁王姓，家谱记载，自芳易公以下，解放前就有数十户居于此，为何今天只有两户？
由于王国庆要到十一点半后才回家，于是请采茶老人和王国庆打声招呼，我便带着满腹疑问，先去游览徽州大峡谷兴宁王姓。
至景区门口，买票，坐电瓶车沿河而上，一路风光秀丽，树木葱茏，溪流清澈，游鱼细石，直视无碍，下游河道经过修整，为皮划艇漂流，中途建一水库，有人漂流则放水兴宁王姓。水库以上有水潭数十，有瀑布十几条，高低错落，蔚为壮观，最后一个为天瀑，从420米高处山顶飞流直下，气势非凡，长度为亚洲第一，遍游国内名瀑，此瀑高度为我平生仅见。
近十二点，返回王国庆家兴宁王姓。王和妻子正在吃饭，一小孩为其孙子。王国庆从摘茶老人处已经知道我们到来，热情让座。
我把来意和王国庆做了说明兴宁王姓。王国庆用道地的岳西话和我说，他的父亲叫王学龙，和他说过祖上从潜山迁来，并说源芳乡有一半人祖上都是从安庆迁来的，有怀宁、潜山等地。王家先祖最早是盖板来的。说起王厚伦兄弟避乱的事，王国庆也知道，用手指着对面高山，说当年他们在上山搭个大棚，住了一年多。
我问王国庆，怎么只有他们兄弟俩住这里，王国庆说，以前王家都住在对面高山上（可能就是叫里渔潭上村，我没问），后来兴宁王姓。逐渐从上山迁往黟县、歙县、屯溪等地，最近的一户是小娘家，在下游8公里的叉口镇上。族人之间都有联系，过年过节都有来往。族人之间都说老家话，问他为何，他说如果不说老家话，那真是不要祖宗了。说到这里，我为他们这份坚持和深埋在骨子里、渗透在血液里的家乡情节深深感动，近两百年，七八代人了，家族之间还保持说老家话，这是多么不容易。
我和王国庆之间可以用岳西话无障碍交流，比如盖板、渠（音读渴第二声）几个、渠家、兀的、兀边、不好过（生病）等岳西独有方言，王国庆说起来流畅自然兴宁王姓。
王国庆属虎，读过初中，知道父亲是学字辈，自己什么辈份就不知道了，也不知道王家派系兴宁王姓。问他附近还有王家老人没有，他说七十以上的老人都不在了，他和黟县的王槐亮（已过世）家来往较多。查家谱，王槐亮是王英豪字，子学礼，1940年2月17生。王国庆说槐亮儿子叫王学良，学良子弟弟、地主（不知是否小名，没有考证），住在黟县六都（估计学良为学礼弟，出生在解放前最后一次修家谱之后）。
我请王国庆联系了他小娘，然后驱车前往叉口镇兴宁王姓。王国庆小娘家开了一个电器商店，规模不小。店主王桂红，热情健谈、干练利索，我把来访目的做了一番介绍。王桂红看着我说，开玩笑说你真是姓王的，因为姓王的人是双眼皮，而且有特点。这可能是当地王家流传，岳西这边倒没听说过，不过仔细一想，倒也属实，脑里转了几个人，似乎都是双眼皮。
王桂红说她父亲叫根林，1934年出生，属犬，十年前去世了兴宁王姓。翻开家谱，果然有名,王学斌，字根霖，民国甲戊（1934年）十月初五生。王桂红拿出父亲身份证，略有区别，身份证上是根林,林字写法不同，身份证上出生为十一月初五，我估计可能是笔误，我们小时都有随意写姓名的例子，至于生日，解放前修家谱时，当时为竖写，可能十一月漏写一个一字，或者一字写小了，没看清，都有可能。从家谱查到王桂红的爹爹是王英銮，字银生，奶奶杨氏，二人姓名出生年月都和王桂红知道的一致。王桂红母亲健在,即王国庆所称小娘。王桂红兄妹五人,小哥在休宁工商局,另有堂叔一家在六安,从部队退伍,也在供电局。
王桂红也说父亲是学字辈，但她自己什么辈分也不知道兴宁王姓。可能休宁一支王姓后裔都不知辈分派系，解放前编修的家谱没有保留下来。我把家谱中的《太原王氏万镒公派系》给她做了介绍，让她抄录了一份，并把老家的情况做了简要介绍。
我要了王桂红的电话，也留了电话给王桂红兴宁王姓。我问她，如果下次老家那边修家谱，这边是否愿意参加一起修，王桂红说肯定愿意。
由于有事需要离开，休宁寻访匆匆结束兴宁王姓。
由于时间短暂兴宁王姓，有几个问题没有探访清楚，深以为撼：一、当年芳易公南迁休宁具体时间、目的是什么？二、南迁休宁王氏后裔现在有多少人？分布在哪些地方？三、当年在里渔潭居住的情况，什么时候、什么原因向外迁出？
有机会一定再去休宁，把这些问题了解清楚兴宁王姓。
休宁寻访虽然只有短短几个小时，只见到王国庆、王桂红堂兄妹二人，但终于找到休宁王氏后裔，用大哥的话说，这是家族中的一件大事兴宁王姓。大哥嘱我把寻访过程写下来，于是有了这篇《寻访国谟公南迁休宁王氏后裔记略》。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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