王家大院，为什么被称为“民间紫禁城”？

网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐

王家大院，为什么被称为“民间紫禁城”？

中国有大约1亿姓王的人，而山西王姓比例最多，10个人中就有1个姓王的，在王姓家族里，有一个举世瞩目的建筑——王家大院。

王家大院, 坐落于山西省晋中市灵石县城东12公里处的历史文化名镇静升, 是历史上灵石县四大家族之一的王氏家族留于当今的超大型民居群落。

20 世纪90 年代后期, 这方民居群落伴随其中两座城堡式建筑群的修复开放, 共大小院落123座，房屋1118间，面积4.5万平方米。

作为总称号的王家大院, 很快在海内外声名鹊起, 赢得四面八方旅游者连连喝彩; 被列为“全国重点文物保护单位”和“国家AAAA 级旅游景区”, 成为国内外游人心目中最具魅力的旅游胜地之一。

王家大院是电视剧《铁梨花》和《杀虎口》的拍摄外景地。

到王家大院游览过的人, 都认为王家大院很大,很气派。其实现在向游人开放的红门堡、高家崖堡及王氏宗祠三组建筑群,尚不足王家大院总占地面积的四分之一。

据王家史料记载, 当年王家在修建红门堡、高家崖堡、西堡子、东南堡和下南堡五座堡群时, 分别以“龙、凤、虎、龟、麟”五种灵瑞之象建造, 以图迎合天机。即红门堡居中为“龙”, 高家崖堡居东为“凤”, 西堡子居西为“虎”。三者横卧高坡, 一线排开, 态势威壮, 盛气十足。东南堡为“龟”,下南堡为“麟”, 二者辟邪示祥, 富有稳家固业传世之喻意。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，王家大院的建筑, 有着“贵精而不贵丽, 贵新奇大雅, 不贵纤巧烂熳”的特征, 且凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。在古建范畴, 它的艺术内涵可谓贯穿种种, 无所不包。

王家大院的“三雕”( 即砖雕、木雕、石雕) , 是整体建筑艺术的重要组成部分, 也是王家大院最具代表性的特色之一。所谓“建筑必有图, 有图必有意,有意必吉祥”, 正是王家大院雕刻艺术的真实写照。

王家大院的建筑格局, 继承了我国西周时期即已形成的前堂后寝的庭院风格。院内居所的格局定位, 沿袭“尊卑分等, 贵贱分级, 上下有序, 长幼有伦,内外有别”的封建等级制理念而设置。在庞大的建筑体内, 宅居前低后高的设计思想, 既提供了对外交往的足够空间, 又满足了内在私密氛围的要求, 且起居功能一应俱全, 充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。其高家崖敦厚宅和凝瑞居两主院就是典型的范例。

王家大院的楹联匾额, 如同院内卓尔不群、璀璨夺目的“三雕”艺术品一样, 无不贯注着深深的文意, 引人注目, 启人联想。为王家大院装饰艺术的又一大特色。

王家的珍藏品, 主要有明清时期著名书画家郑板桥的手书楹联, 祁寯藻的门匾, 傅山与刘墉( 刘罗锅) 的条幅, 唐伯虎与文徵明的绘画, 翁方纲的石刻、木匾等。这些名人真迹之所以见之于王家, 与其家商并举,英才辈出, 成为当地的一大望族。

据王家史料和现存的实物考证，明万历年间至清嘉庆十六年，静升王氏家族的住宅，随其族业的不断兴盛，在村中，由西向东，由低到高，不断延伸，渐修渐众，营造了总占地面积达25万平方米之巨的建筑群体，远比占地15万平方米的北京皇家故宫庞大，真是骇人听闻。

正像国际知名学者、清华大学教授王鲁湘先生参观后所感叹的那样“: 王是一个姓,姓是半个国;家是一个院, 院是半座城”。

王家大院，为什么被称为“民间紫禁城”？

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

师父微信： wangzijinci

1，反馈资料:视频片段；
2，所需资料:被祭祀人+祭祀地址+祭祀人姓名；

本文链接：https://wangzijinci.com/post/87.html

转载声明：本站文章内有转载或采集其他平台内容， 若有文章涉嫌到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。特别提醒：如文章中有涉及到传统风俗和习惯等，皆为民间一种美好寓意！倡导家祠文化，抵触封建迷信！