唐城更概双拿搞代诗人中,被称为诗仙,诗圣,诗佛,诗豪,诗来自鬼分别是谁？:连州王姓

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“诗仙”是指李白 、“诗圣”是指杜甫、“诗佛”是指王维 、“诗豪”是指刘禹锡、“诗鬼”是指李贺 连州王姓。

1、诗仙——李白

李白 ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被永局井候连交合后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为360问答“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李室角两实击府雷白又合称“大李杜束目结甚位劳岁”连州王姓。

据《新唐书》记载，李白为象知集兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗连州王姓。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，照都消吸试温相诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首连州王姓。

2、诗圣——杜甫

杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”连州王姓。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第连州王姓。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝伟鲁献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。

3、诗佛——王维

王维，字摩诘，号摩诘居士连州王姓。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。

王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第连州王姓。历官右拾遗运务号克、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，娘然木量费实沉随波味有被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称基盾“王右丞”。

4、诗豪——刘禹锡

刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山连州王姓。其先敌长章住为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年（79刘超皮肥三轴孩的倒国3年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史连州王姓。

贞领元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团连州王姓。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

5、诗鬼——李贺

李贺，字长吉，是“长吉体诗歌开创者连州王姓。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李连州王姓。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不组属树兴逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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