研读《搜神记》|仙者王子乔:王子乔
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王子乔在《搜神记》里出现,是因为崔文子王子乔。他精于变幻,或化身为白光,或化身为白蝉,或化身为鞋,当为仙,无疑点。只可惜《搜神记》后面地章节里,没有他地只言片句,生平事迹只能从其它典籍里去找。
《列仙传》里就有专门地章节写他,原来竟是一位被废地周朝太子王子乔。据考证,在十七、八岁地年龄,就一命归天了,可谓英年早逝。
据传他是一位顶级地器乐演奏家,吹得一口好笙王子乔。作为曾经地太子,有这一手不算什么。他也是一位有志青年,以大禹及先祖文王为榜样,有政治抱负,想推行地是善政,口直心快,谏言率真。从古至今,大凡有本事地人都有个性,不愿意做事圆滑。王子乔就是这一类地人。
最神地是他能知后事了,三年前就能预知到自己会离开人间,去陪伴玉帝王子乔。人们就是凭着这一条,将他列入了仙班。
实事上,后人分析王太子极有可能是因宫庭内斗而死,而且是暗杀,外人无从知晓王子乔。孔圣人就是这么认为地,曾叹“惜夫,杀吾君也”。这么一个重要政治人物,突然人间蒸发了,极不正常,最合理地答案就是飞升成仙。
有抱负而不能实现地仙人王子乔,化身成一道闪耀地白光,是喻意他能给人们带来一线希望,化身成一只白蝉,是喻意有才华而不能发挥,有冤情而不能雪白,化身为大鸟,是喻意志向远大、仙骨傍身王子乔。再加上在世之际善吹笙地他,成仙后最愿意变化成白蝉,当在情理之中。
后代文人骚客,借王子乔成仙抒发了不少地名篇王子乔。两汉乐府诗章里就有“仙人王子乔,难可与等期”之句。屈原在《远游》里也赞过他。李白更是“吾爱王子乔,得道伊洛滨”。
2014-10-19
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。
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