四川马三垭王氏源流详考——王氏文化一世：太子晋 二世：王宗敬

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一世：太子晋，约生于丙申周灵王七年（前565年），卒于壬子周灵王二十三年（前549年），姓姬，名晋，字子乔，周灵王太子，人称太子晋。晋15岁辅佐灵王治国，极有才能。终因与灵王在治理谷、洛二河洪水之策略上发生分歧，被贬为庶人。晋公赍志而终，葬于今河南省偃师市府店镇的缑氏山。灵王死后，灵王次子姬贵为景王，便封晋太子之子宗敬为司徒（相当于宰相）。此时，各国争乱，王政失坠。宗敬有感于周王室日益衰微，天下大乱，辞官远去，避居于太原。因该系王族后裔，而尊立王姓。太子晋被奉为王氏的系姓始祖，所以后世又称王子晋、王子乔。今山西省太原市晋祠博物馆内，有一座建于公元1526年，代表中国王氏宗祠的子乔祠。就是明代重臣王琼为纪念先祖太子晋所建，祠内有保留至今的历代王氏族谱，墙壁上有王氏部分名人画像，足以证明太原王氏就是中华民族王氏的开元之始祖。配尹氏，生子二：宗敬、龟。龟，袭封太原。

二世：王宗敬，一作敬宗，字文鉴，一字元镜，晋之长子，约辛亥周灵王二十二年（前550年）出生，景公三十三年（前487年）卒。周司徒，因周室衰微，天下大乱，宗敬遂告老避居太原，时人尊为王家，始得王姓。成为太原王氏的立姓始祖。宗敬死后，葬于晋阳城北五里大道南，碑铭跋序较多，人称“司徒冢”。据考，在今太原一带有秦置晋阳县（春秋时为晋阳邑，其城为赵简子家臣董安于筑，初属晋，后属赵，“秦庄襄王三年拔赵晋阳”，即此。西汉置晋阳县，为太原郡治，东汉时兼为并州治，晋为太原国。故治在今太原市南郊区古城营村）。配姜氏，系司隶校尉姜元女，生子仕蠲。

三世：王凤，一名王仕蠲（juān），字思勉，宗敬之子，周司空，卒后葬晋阳唐里邨。配郭氏，系太原守郭显之女，生子二：覃、石。石，明易理。有子一曰诩。王诩，系战国时著名纵横家，号鬼谷子，世称鬼谷先生。

四世：王覃，凤之长子，抱道躬耕，晋侯屡避不就。配温氏，生子渠。

五世：王渠，一作恙，字君逊，覃之子，周司徒。配刘氏，生子二：庄、丰。庄，字恭，一作仲恭。晋国梗阳吏，配袁氏生子茂。

六世：王丰，一作仲茶，渠之次子。初仕范中行氏，后为智伯家臣，晋六卿（古代统军执政之官）吞、智伯，灭中行，遂入东都为封人（掌管筑城之官），卒於巩，葬北邙山（今河南省洛阳市北）。配袁氏，生子芝。

七世：王芝，字荣，丰之子，周东都城守长，生子亿。

八世：王亿，芝之子。亿以子为将，而隐居不仕。魏王尝以百金为寿，亿却之曰：“子贵若显亲，吾更愧于子职矣！”终不受。生子错。

九世：王错，亿子，频阳东乡（今陕西省富平县东北美原镇西南）人。少年以才智称。《史记》《竹书纪年》载：曾助魏惠王登上皇位，任上大夫。韩懿侯闻之曰：“魏赢得王错挟上党固半国也。”历将军司徒。荐庞涓以自代，后又在魏惠王二年（前368年），因故出奔于韩。《史记•世表》说他有子名愤，仕魏为中大夫。生子二：愤、愦。

十世：王愤，错之长子，魏中大夫，刚运有纪。配范氏，生子三：谕、谋、谅，生一女，适武安侯马兴。

十一世：王谕，愤之长子，魏上将军，镇守边疆，胡寇莫敢犯境。配上官氏，生子二：息、景。

十二世：王息，谕之长子，魏司寇上将军，调鼎运枢，国赖以靖，追赠忠烈侯。配钱氏，生子二：恢、昱。昱，秦徵为下大夫，不就，隐居山中，生子龁（秦国宿将）。

十三世：王恢，息之长子，魏司寇，相昭王，封伊阳君，阳城令，掌山河，有弘世之才。配姜氏，生子亢。

十四世：王亢，字德拱，一作元，一作永，恢长子。以中大夫召不就，因魏不用孔斌之贤而隐居关中（今陕西省秦岭北渭河流域一带），隐德乐道以寿终，葬荥（xíng）阳（今河南省荥阳市）。配胡氏，生子三：颐、敛、蠋（zhú）。敛，一作俭，以中大夫召不就。燕破齐依妻父甘茂入秦，仕秦左庶长（左庶长为非王族大臣领政）；蠋，临淄义士，齐泯王不纳其谏。燕帅乐毅破齐，闻其才请其为燕大将，公曰：忠臣不事二主。卒后葬临淄愚公山（今山东省淄博市临淄区凤凰镇境内，也叫路家山），有墓碑刻石为证。

十五世：王颐，亢之长子，有文武才，拜以中大夫，直言忤权贵，辞官。葬频阳（今陕西省富平县美原镇古城村一带）。配孔氏文信君斌之女，生子一：翦。继配周氏，生女一：适左监门汪水。

十六世：王翦，颐之子。战国秦时期，关中频阳东乡（今陕西省富平县美原镇古城村，频阳源于本地频阳河，今天的富平顺阳河）人。生于周赦王四十五年（前270年）辛卯，卒于秦二世二年（前208年）癸已，寿63岁。葬今陕西省富平县东四十里。配杜氏生子六：戊、贲、勇、刚、毅、乙。女一：适中郎将汪阵。戊，秦卿士，始皇时封五大夫。葬富平县北三十里，曰五大夫冢；勇，秦左长史，裔孙虞人（古代掌管山泽苑囿田猎的职官）；刚，秦右长史；毅，秦下大夫；乙，秦临洮守备。

十七世：王贲（bēn），字典，翦之次子，频阳东乡(今陕西省富平县东北)人，秦代名将，封通武侯，与其父是秦灭六国战争中的主要将领，《史记》载有其名。配吕氏，生子离。

十八世：王离，字明远，贲之子，秦大将军，封武城侯。秦二世时，离击赵，围赵王及张耳，钜鹿城为项羽所虏，兵败自殉。卒葬钜鹿（今河北省巨鹿县，一说河北省平乡县西南）。娶妻孙氏，系秦将军孙胜之女，生子二：元、威。王元，秦临淄令，避秦乱迁徙山东琅琊，后徙临沂，称“琅琊世一代”，为琅琊始祖，娶郑氏生子忠。忠，为秦子婴散侍子，婴降避于梁，仕汉拜后将军。配孙氏，生子浑。

十九世：王威，字武，离之次子，约秦始皇二十七年（前220年）出生，秦左长史。仕汉为扬州刺史，居太原之广武（西汉置广武县，今山西省代县的一部分，故治在今山西省代县西十五里，一说在今山西省山阴县西南之旧广武村，属太原郡），为太原王氏始祖。配刘氏，上大夫刘宫之女，生子志。

二十世：王志，字仲，威之子，约西汉孝惠帝五年（前190年）出生，仕汉，文帝徵为扬州刺史，卒后葬于太原麓台山（位于今山西省祁县来远镇石佛窑村西南，为祁县、平遥县界山）。配崔氏，生子三：珣、玗、琪。玗，志次子，字昆石，隐居不其山（位于今山东省青岛市崂山西北部），其后裔称“不其王氏”。琪，志三子，字晨石，隐居不仕，生子舒，后裔从略。

二十一世：王珣，字东石，志之长子，约西汉文帝后元四年（前160年）出生，仕汉，为扬州刺史，秦末隐居不仕。生子言（《王氏通谱》106卷首二卷仅记载至此）。

二十二世：王言，珣之子，约西汉元光五年（前130年）出生，隐居躬耕。生子山寿。

二十三世：王山寿，言之子，约汉武帝天汉元年（前100年）出生，汉代郡太守。据《资冶通鉴》卷第二十三“汉纪十五”记载：“孝昭皇帝上元凤元年（辛丑，前80年）10月，丞相少史王山寿诱安入府，为商利侯。”生子嵚。

二十四世：王嵚，山寿之子，约汉宣帝本始四年（前70年）出生。生子彝。

二十五世：王彝，嵚之子，约西汉永光四年（前40年）出生。生子勖。

二十六世：王勖（xù），彝之子，约始元延三年（前10年）出生。生子励。

二十七世：王励，勖之子，生子霸。

二十八世：王霸，字儒仲，励之子，太原郡广武（今山西省代县西南一带）人。东汉隐士，少有清节，及王莽篡位，弃冠带，绝交宦。建武中，征到尚书，拜称名，不称臣。有司问其故。霸曰：“天子有所不臣，诸侯有所不友。”司徒侯霸让位于霸。阎阳毁之曰：“太原俗党，儒仲颇有其风。”遂止。以病归，隐居守志，茅屋蓬户。连征，不至，以寿终。配贾氏，生子二：殷、咸。咸，霸次子，东汉云门太守，随父居晋阳，其后裔称晋阳分支。

二十九世：王殷，霸长子，约光武帝刘秀建武二十六年（公元50年）出生。东汉时任中山太守，食邑祁县，因称祁县王氏。他告老后，就定居到祁县，其后代子孙形成祁县王氏，称祁县分支，系祁县支祖。配沈氏，生子亥。

三十世：王亥，殷之子，字子渊，抱经不仕，躬耕于祁，著书数千言，教授乡里，深为当地所推敬。《中国人名大字典》载：“亥，汉宣帝时官中郎。”中郎，官名，即省中之郎，为帝王近侍官。配令孤氏，生子岱。

三十一世：王岱，亥之子，字宗岳，后汉永和元年（公元136年）徵为功曹掾（掌任用迁转与记录功过，县内一切人事），时因梁氏擅权，辞不赴命。生子卓。

三十二世：王卓，岱之子，字仲远，河东解(今山西省运城市盐湖区解州镇)人，汉顺帝阳嘉三年（甲戌，公元134年），为光禄大夫（汉武帝时改中大夫为光禄大夫，秩比二千石，为掌议论之官，大夫中以光禄大夫最显要。西汉后期，九卿等高官多由光禄大夫升迁上来）。顺帝永和二年（公元137年）三月卒。生子述。

三十三世：王述，卓之子，克播前列，著《春秋义疏》，府辟不就，宰相世系表为文中子世家。生子三：隗、懋、允。隗，述长子，生子二：晨、凌。晨在李傕杀允时，得脱后归乡里，生子蕴。凌，字彦云，李傕杀允时，正值年少，有幸得脱。魏举孝廉，升为千总，稍长，迁为中山太守，魏武（曹操）辟为丞相椽属，文帝（曹丕）时，拜散骑常侍，出为兖州刺史，封官成亭侯，加建武将军，转青州。后徙为扬州、豫州刺史，正始初为征东将军，假节督都，扬州诸军事。寻迁司空，进太尉，假节钺。与甥令狐愚琪泣楚王彪，司马懿讨之，饮药死，夷三族。生子四：广、飞、枭、金虎，皆遇难，此支绝后；王允（公元137年至公元192年7月4日），述三子，字子师，太原祁邑（今山西祁县）人。

三十四世：王懋（mào），述之次子，后汉侍中（秦汉之时，侍中为少府属下宫官群中直接供皇帝指派的散职），幽州刺史（为监察官性质，其官阶低于郡守）。生子宏。

三十五世：王宏，字长文，懋之子，本居祁邑（今山西省祁县）。少有气力，不拘细行。《晋书》载：以从叔王允之能，自河东奔迁新兴，传而有寓。遭怀愍之乱，遂东迁焉。《宋书》及《王玄谟传》有载：六世祖宏，后汉河东（代指山西）太守，绵竹（今四川盆地西北部）侯，从叔司徒王允遇难时，弃官北居新兴（东汉建安二十年〔公元215年〕置新兴郡，治九原县〔忻州市〕），仍为新兴、雁门（今山西省忻州市、山阴县）太守（一郡最高行政长官）。生子纳。

三十六世：王纳，宏之子，善博弈，生子铨，功名未详。

三十七世：王铨，纳之子，晋侍中大夫，历阳（今安徽省和县。秦置县，晋以历阳为治所，置历阳郡。隋唐历阳郡即和州）令，少时好学，有著述之志，每私录晋事及功臣行状，他搜集《晋书》资料时，离三国时间最近，未就而卒。他留给次子王隐的“遗业”，即《晋书》和《蜀记》资料或部分稿本。生子二：瑚、隐。长子瑚，字处仲，西晋永宁元年（公元300年），曾以冠军参军从成都王颖讨赵王伦，死于洛阳。《晋书》曰：隐兄瑚，少重武节，成都王颖（琅琊王氏）举兵向洛，以为冠军、参军，积功累迁游击将军，与司录蒲奋，河南尹周馥等，俱屯大司马门，以卫宫。土夜时上官已纵暴，瑚与奋等，共谋除之，反为所害，无后。《王隐传》只称“隐兄瑚”，不言“长兄”，或王隐尚有兄姐，不得而知。

三十八世：王隐，铨之次子，字处叔，陈郡陈县（古县名。春秋陈国，秦置县。治所在今河南省淮阳县）人。谙西晋史事，元帝召为著作郎，令撰晋史，受虞预排挤，所著书亦被虞预抄窃，后得庾亮资助，撰成晋书五十余卷，述西晋史事，唐时尚存，今佚，又著交广记，并文集，年七十余，卒于家中。生子寓。

三十九世：王寓，隐之子，以文学显，遭愍怀之难遂东迁焉。作游北山赋序，著《五经绝录》五篇，“言圣贤制述之意备矣。”生子二：牢、宰。宰，寓次子，北魏北地太守，生子蕤。其孙玄载、玄邈、玄象，俱有功名，后裔略。

四十世：王牢，一作罕，寓之长子，以文学显，仕慕容氏为上谷（今河北省怀来县大古城村）太守，随慕容德儁居青州（在古代是《禹贡》“九州”之一，大体指泰山以东至渤海的一片区域。现代则指山东省青州市，由潍坊市代管）。生子秀。

四十一世：王秀，牢之子，以文学显，早卒。生子二：玄谟、玄则。女一：适高法昂，青州刺史高聪之祖母。玄谟，秀长子，字彦德，太原祁人，宋左光禄大夫，开封府仪同三司，谥庄公。其幼而不群，世父蕤（tui）有知人鉴，常笑曰：此儿气概高亮，有大尉彦去之风，宋武帝临徐州，辟为从事，元嘉中补为长沙参军领汝阴太守，终左光禄大夫府仪同三司领；领护军迁南豫州刺史，加都督，御下严，寡言笑，孝武帝以其眉未曾伸曾曰：“覃茶供春膳，栗桨冲夏餐，瓟酱调秋菜，白鹾解冬寒。”可刚巧了自奉俭朴，然好施与济贫。《南史列传》载：玄谟尚有从弟玄象，下邳太守，及玄载弟玄邈，字彦远，仕宋位青州刺史，皆有传。

四十二世：王玄则，秀之次子，字彦法，仕宋，历太仆、国子博士，作《时变论》六篇，言化俗推移之理。常叹曰：“先君所贵者礼乐，不学者军事，兄何为哉？”遂究经籍，谓功业不可小成也，故卒为洪儒，卿相不可以苟处也，故终为博士，曰：“先师之职也，不可坠。”故江左号“王先生”，受其道曰王先生业，于是大称儒门，世济厥美，以儒述进。生子焕。

四十三世：王焕，玄则之子，东晋晋安帝义熙六年（公元410年）生，齐高帝建元元年（公元479年）卒。仕宋江州（今江西省九江市）刺史，称江州府君。著《五经决录》五篇，“言圣贤制述之意备矣”。生子二：虬、蜚。蜚，焕次子，生子章，后裔略。

四十四世：王虬（qiú），焕之长子，周考王十三年（公元428年）生，宣武帝景明元年（公元500年）卒。在南齐肖道成代宋之后，因袁桀之死，耻食齐粮，于建元年间（公元479年—公元482年），自齐归魏，由江左（今江苏省长江下游的两岸，一说今河南省伊川县城东24公里的橡子岭南，北临偃师市，东临登封市），奔至北魏（今山西省大同市）。孝文帝太和八年（公元484年），徵为著作郎迁给事黄门侍郎。历并州刺史，封晋阳公，有大功于魏，帝赐之地，于是定居于龙门，临近河汾（原绛州龙门县，今山西省万荣县通化镇通化村），称为晋阳穆公。曾著《政大论》八篇，言帝王之道。宣武帝景明元年（公元500年）庚辰卒，终年72岁，谥曰：晋阳穆公。配魏氏，封钜鹿县君。生子彦。

四十五世：王彦，虬之子，仕魏同州（今陕西省渭南市大荔县）刺史。因裴永安惨案（胡太后杀明帝，尔朱荣沉胡太后与幼帝钊于河，杀王公、官民两千余人之事），退居龙门。曾著《政小论》八篇，言王霸之业。生子杰。

四十六世：王杰，彦之子，生年不详，卒于隋开皇元年（公元581年），称安康献公，周朝建德年间，曾跟从武帝征邺，为前驱大总管，后官至济州刺史。其家藏书甚丰，于儒学亦颇有研究，时人多相从问学。受田于龙门，始定居下来，故王绩云：“始则晋阳开国，终乃安康受田。”精与礼，曾著《黄极谠义》九篇，言三才之去就，并有《禹庙碑》传世。生子一：隆，女一：适临江侯蒋川。

四十七世：王隆，杰之子，字伯高。卓识颖悟，非礼不动，以儒学知名，传太仆先生之业，教授门人千余。隋开皇年初，以国子博士诏云龙门，曾向隋文帝奏《兴衰要论》七篇，言六国之得失。帝称善，后出为昌乐令（今河南省南乐县），再迁任忻州铜川县令（今山西省忻县西），颇有令名，民望甚高，被称为“铜川府君”，秩满退归遂不仕，卒葬龙门县（今山西省河津县）。配裴氏，生子五：度、凝、通、绩、静。隆长子度（公元581年至公元618年），文学家，初仕隋传御史，大业九年（公元613年），出兼芮城（今山西省芮城县）令，大业未十三年（公元617年），任著作郎。奉诏修国史，著《春秋》记北魏、北周历史，未成而卒。著有传奇小说《古镜记》。生有一女，为薛知仁妻；隆次子王凝，字叔恬（公元582年至公元652年）。唐武德八年（公元625年）任唐监察御史，始编《中说》。时杜淹为御史大夫，凝疏劾侯郡集（唐太宗大将），太宗以郡集有功，而长孙无忌（高宗舅父）善集郡，乃与淹不协，而贬凝为胡苏令，又为太原令。凝临官，计日受俸，乡人有人诬其税者，一岁冉输，平居栗（威严）如，子弟非公服不见，其门肃若朝庭。年逾七十，手不辍经，慨然曰：“日月逝矣，不可使文中子之教不达于兹也。”召三子而教之。撰《隋书》，未就而卒，后裔略；隆四子王绩，字无功，尝居东皋，号东皋子，生于隋文帝开皇五年（公元585年），卒于唐太宗贞观十八年（公元644年），享年60岁，后裔略。

四十八世：王通，隆之三子，字仲淹，生于隋文帝开皇四年（公元584）年，卒于大业十三年（公元617年），时年34岁。谥号“文中子”。隋朝哲学家。主张儒佛道三教合一，其基本立足点是儒学。著作有《中说》、《文中子》，隋朝河东郡龙门（今山西省万荣县通化镇通化村）人。现在通化村东有文中子祠——王通庙一座，大门左侧有万荣县人民政府所立王通庙标志碑，占地千余平方米，大门庭堂三间。正殿三间，中间塑文中子王通坐像，左边塑通弟王绩坐像，右边塑通孙王勃坐像。祠庙围墙高耸，红砖青瓦，庄严肃穆；院内古柏参天，蓊郁葳蕤，气势不凡。正殿前沿廊下白色墙壁上，由书法家抄录王勃杰作《滕王阁序》，笔力遒劲，挥洒飘逸。正殿内左右立柱挂木刻金字对联一副：教衍河汾门罗将相，道存子集名著隋唐。古籍中称王通是绛州龙门人（今山西省万荣县通化村），该村隋唐时称龙门县，1971年前属河津县。据古籍记载，通化村在隋唐以前叫万春乡甘泽里。因是隋大儒王通的故里和教化之地，在王通辞世后，为纪念这位圣哲先贤，乡人将甘泽里改名为通化村（据《万荣县志》记载：通化镇，以隋代大儒王通的故里得名，取王通教化之义）。现通化村除有王通庙外，还有王通墓和王通学校，万荣县文化广场塑有王通和王勃半身像。据说王通父亲为其卜卦，得“坤”之“师”，祖父安康献公王杰认为他未来“必能通天下之志”，于是取名王通。生子三：郊、祚、畤，女一：嫁万荣通爱村（据《万荣县志》记载：“通爱村：一说隋代著名的思想家、学者王通，在这里设馆授业，后人慕名怀念，取名通爱。二说王通的爱女出嫁该村）。王通祖上本居于祁邑（今山西省祁县城赵乡修善村），因遭“愍怀之难”举家于北魏孝文帝时适居河汾。王福郊：通长子，生子佃、俊。佃生刁；王福祚，通次子，唐蔡州上蔡主薄，生子勉，与勃兄弟行，均以力字部首命名。勉生子怡，怡生子潜，潜生子质（第五子），质生子庆存（此为三槐王氏支脉）。

王福畤，通三子，生卒年不详，绛州龙门（今山西省万荣县通化镇通化村）人。仕唐，历任太常博士，雍州司功，任交趾、六合二县令，为齐州长史。元配安氏，继配齐氏，生子七：勔(mian)、勮（jù）、勃、助、劭、劼（jié）、劝。王勔，福畤长子，仕唐，累官至泾州剌史，万岁通天二年（公元697年），因綦（qí）连耀谋反案所牵涉，与弟勮、助，险遭诛，后均昭雪。同神龙初，追复勔、勮、官位。生子鹤年。王勮，福畤次子，绛州龙门人。弱冠进士登第，累除太子典膳丞，开元中任中书舍人。

四十九世：王福祚，通之次子。绛州龙门（今山西万荣县通化镇人）人，唐蔡州上蔡主簿，娶□氏，生子勉。

五十世：王勉，福祚之子。唐登进士第。仕河中府宝鼎令。生子怡。

五十一世：王怡，勉之子。唐朝累官至渝州司户参军。娶□氏，生子一：潜。

五十二世：王潜，怡之子，太原祁人。唐朝时官（今江苏江都）天长丞，赠尚书吏部郎中。娶□氏，生子五：第五子质。旧唐出列侍第一百十三载卷中记述王质，时有其名。

五十三世：王质（769-836年），字华卿，潜第五子。据旧唐书列传卷第一百十三载：王质太原祁人，五代祖通，子仲淹。质少负志操，系官宦门第，客居寿春，躬耕以养母，专以讲学为事，门人受业者大集其门。年甫强仕不求闻达。亲友规之曰：以华卿之才，取名位如俯拾地芥耳，安自於荋者乎！扬名显亲非耕嫁可致也。元和六年（811年）登进士甲科，释褐岭南管记，历左淮察，许昌，梓潼，兴元四府，累奏监察御史，入朝为殿中，迁侍御史，户部员外郎为旧府延荐检教司，封郎中，赐金紫，充兴元节度副使，入为户部郎中，迁谏议大夫，出为虢州刺史，寻召为给事中，河南尹。开成元年（836）十二月初八，无疾暴卒於任上，时年六十八，赠左散记常侍，谥曰定。翌年八月十一日葬於河南永宁县洛川乡。娶荥阳郑氏，子一：庆存，女三。唐礼部尚书，太子宾客分司刘禹锡为质撰有神道碑。

五十四世：王庆存，质之子，娶□氏，子一：乾。

五十五世：王乾，出生于唐宣宗己巳年即公元849年三月二日卯时。庆存之子。讨黄巢有功，授忠显校尉，转承直郎，淮东道江都邑令，知江南西道杭州钱塘邑，娶□氏，子一：言。

五十六世：王言，出生于唐懿宗咸通十年即公元869年，卒于公元930。乾之子，太原祁县人。《旧五代史卷二十二。列传第十二。梁书二十二。牛存节传》中记载王言军职“三年（894）夏太祖东讨军州，存节领军大破乐亭，扼其要路，都指挥使……存节秘与都将王言谋，入郓（今山东军城）垒，十二月，存节迁王言夜伏通士于西北，以船跥濠，举梯登郫，既而王言不克而入。存节独率伏军负梯撞破其西壅城”。其后王言军旅无名，从其文职，官授从事郎，新安邑承，累官至滑州（今河南滑县）黎阳令（属河南）。长兴元年卒，至宋天禧初，以曾孙旦贵，赠太师，尚书兼中书令，许国公。娶姚氏，追封鲁国夫人，子二：彻、永。据北宋宰相王旦季子王素撰《永泰王氏源流序》司马光撰《永泰王氏宗谱序》记载“三槐王氏之源，其先世家本太原，灵王太子晋之后，错、息、翦、威、霸、殷、通，记了八代言之裔”。

五十七世：王彻，出生于唐昭宗景福元年即公元892年卒于公元942年。王言之长子。《通谱》上记载：“姚氏所生，字伯通。后唐进士，官至左拾遗。后以孙旦贵，累赠太师尚书令兼中书令，追封鲁国公。配田氏，追封沂国夫人，子二：祜、祉。”王彻虽然官比父亲王言高，在《五代史》上仍无专传记载，但在《旧五代史.唐书.庄宗本纪六》载：“同光三年……癸酉诏翰林学士承旨卢质复试新及第进士……以徐州节度使李绍真为副礼部贡院，新及第进士四人，其王彻改为第一，桑维翰第二，符蒙正第三，成僚第四。”并在《宋史》的王祜、王旦的传记里也可以看到一些，只是太过简略。王溥的《五代会要》中记载：“同光三年（925）二月，取进士四人，王彻第一，桑维翰第二，……”因此王彻的状元及第或称“进士第一”是事实。因此主要行述还是在谱中记述。《宗谱》记载：“字伯通，生唐昭宗景福元年（892）壬子九月初二日，以文行著名，后唐同光三年（925）状元及第。授校书郎，……历左拾遗。卒于晋高祖天福七年（942）壬寅正月二十日，年五十一。配田氏，赠秦国夫人，子三：裙、祜、祉。

五十八世：王祜，字景叔，出生于后梁贞明四年即公元918年己卯十二月初一丑时，卒于987）。卒于宋太宗雍熙四年即公元987，享年六十四。彻之次子。三槐王氏之所以有此名，是他所为。他曾在自家庭院亲手种植三颗槐树，信自己积有阴德，并言“吾后必有为三公者”。后其子王旦果然成为宋代有名的宰相，为其赢得了“三槐王氏”美名。后因其子旦贵累赠太师尚书兼中书令，追封晋国公。妣任氏赠徐国夫人，子三：懿、旦、旭。续边氏，赠秦国夫人，子一：勉，女一。

五十九世：王旭，字九，（960-1027），祜之三子。从缑氏雍邱县，三迁至殿中丞，后为兵部侍郎，知应天府，从祀乡贤载一统志。原配虞氏，续配颜氏，封许国夫人，生子二：志质、志贞。

六十世：王志贞，旭之次子，弱冠明经登第历次十三郡，官至工部尚书，与宋景（宋弘）同事，唐史有载，卒赠黄门监，曰简公。生一：恒。

六十一世：王恒，志贞之子。谏议大夫，集贤殿学士，卒赠散骑常侍。生子一：徵。

六十二世：王徵，恒之子。太子校书郎，终右補关。生子一：源。

六十三世：王源，徵之子。字伯良，官溥士，徒河南。生子一：锡。

六十四世：王锡，源之子。辅佐司。生子一：元明。

六十五世：王明，一作王元明，字怀德。锡之子。寿春令，生子一：晖。

六十六世：王晖。元明之子。官左卫大将军，恩赐侍中郎。生子一：显。

六十七世：王显，晖之子。廷勋累官右卫大将军，历第十三州刺史，赠太傅平阳王。迁移麻城县，妣符氏，生子：政。

六十八世：王政，显之子。南宋嘉定年间任翰林院修撰，吏部左侍郎，由麻城迁浙江杭州绍兴山阴，和大理寺平事仲文公一道请当时皇帝宋宁宗赐王氏族谱序。妣黄氏均葬申山寅向。生子：道真。

六十九世：王道真，政之子。妣陈氏均葬向形申寅。生子：新淑。后从山阴迁余姚，再迁临川。

七十世：王新淑，道真之子。由临州迁安徽太和。妣黄氏均葬向形申寅。生子：进三。

七十一世：王进三，新淑之子。后由太和迁筐山（卢山）。妣肖氏均葬向形申寅。生子三：仕卿、仁卿、可卿。次子仁卿由筐山迁移湖南永州，后裔迁移重庆、四川、贵州等地。三子可卿，其后不详。

七十二世：王仕卿，进三之长子。1265年至1267年任翰林院修撰左侍郎。妣李氏，生子：鼎、信（元末迁永州祁阳县）。后仕卿由筐山迁湖南茶陵。元初，再迁湖北麻城孝感高阶堰破石缸村。

七十三世：王鼎，仕卿之长子，生于宋末，约1276年前后，卒于何时不详。元初仕龙凤府管军侍郎，敕封（皇帝诏书）武烈将军。元大德二年（1298年）除（授职）广元路巴州。元泰定二年（1325年）解组(辞官职)壁江（今通江县）落业城南小柏树侯村（今通江县春载乡小柏树），并在小柏树建入川第一个王氏宗祠。尔后其裔孙又在今通江县三合乡马三垭建王氏总祠至今。王鼎系马三垭王姓始祖。妣蒲氏，生子二：穆福，彦福。葬通江县春载乡六行山。王彦福，鼎之次子，为湖广武冈路（今湖南宝庆）知府。后随父入川，殁后亦葬于六行山。妣何氏，生子四：柴、炭、炎（烟）、灰。后因世乱，兄弟四人遂离故土而散四方。唯炎祖复业马三垭，柴炭二祖居绥定东太（今达县、宣汉、渠县、万源等地一带），后世子孙科第鼎盛。灰祖相传移湖北枝江，后嗣亦多伟人。另据考亦有灰祖裔孙回迁入川，徙居渠县、宣汉等川渝各地。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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