慈音妙大云 澍甘露法雨：十堰般若寺祈福感恩音乐会记:十堰王姓

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　　慈音妙大云 澍甘露法雨：十堰般若寺祈福感恩音乐会记

　　原创

　　作者王宗富

　　来自大公网2015-09-14 15:51:22消息：　两个月前，妙乐长老以年近耄耋，驱车千里，亲临十堰，登上大寨山山顶，向十堰伽蓝寺捐款220万元，提议该寺更名般若寺，捐赠款项用于支持、扶助寺院建设十堰王姓。为了感恩长老善举，伽蓝寺僧众在雅阁大酒店世纪厅举行了“妙乐天成感恩音乐会”，奏响一场“和乐大美：妙音天乐入空去 佛曲仙声绕云飞”。

　　66天后，2015年9月8日上午，十堰般若寺更名获批揭牌仪式成功举行，下午，同样在雅阁大酒店世纪厅举办“十堰般若寺祈福感恩音乐会”，妙乐长老和全国各地400多位宗教界人士入场欣赏，乐意雅和十堰王姓。

　　下午，世纪厅布置一新，舞台设施准备俱全，舞台背景墙展现佛陀云端座像，施无畏印，这是佛陀为了救济众生，使之安心，所施予的印相十堰王姓。背景屏幕不断变换图像：武当胜境、妙乐胜境、庐山铁佛寺、毛泽东领导的工农红军战斗年代、瑶族歌舞等等。台下坐满着红、橙、黄、白各色居士服饰的信教群众。14时30分，妙乐长老乘坐轮椅沿着地毯铺垫，在“团结就是力量”的歌声中，于前排就座。整个大厅沸腾起来，人们不约而同地站起来，向师父合掌问安：“师父好!”、“师父辛苦了!”，妙乐长老频频招手，向弟子示意。

　　两次音乐会都是由十堰广播电视新闻综合广播著名主持人金煌担任主持，他那高亢激扬、充满磁性的声音，机辩纵横，睿智博闻，不愧为“十堰市十大杰出青年”十堰王姓。

　　牢记：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”宗旨十堰王姓。

　　当金煌宣布音乐会开始，梵呗唱诵《祝延赞》，钟磬和木鱼交响引导，引出证智、乘性19位出家人组成的江苏佛乐团，正中9人站立横排2行，左右各5人呈八字形排开，手持引磬、木鱼等击打法器和竽、笛、唢呐、琵琶、喇叭、古筝、二胡、管乐等乐器十堰王姓。清音缭绕，梵颂阵阵，当梵呗唱诵引出：

　　“乘此无上胜功德，爇名香讽经咒十堰王姓。祝赞中华寿无疆，全国人民享康庄，保风调、祈雨顺、永太平。四众弟子等福禄寿延长，观音灵感赴坛场，除三灾、免八难、护国仁王降吉祥”。为众生、为国家祈福这正是佛教宗旨的体现。

　　梵呗节奏有序、沉稳，唱腔雄力、潇洒，韵味古朴、清雅十堰王姓。把个佛教为众生、为国家祈福的宗旨淋漓尽致的表现出来。妙乐长老说：“我们要牢记：‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教’的佛偈本怀，坚持人间佛教、坚持公益慈善、坚持爱国爱教、坚持尊重佛门僧伽及道友”正是执行佛教宗旨的具体体现。

　　尊崇五教平等十堰王姓，倡导佛道融合

　　由十堰市凤凰艺术学校校长、古筝演艺表演者李敏，领众表演的节目就有5个：《卷珠帘》、《百鸟朝凤》、《武当功夫》、《春有百花秋有月》以及欢送曲《花好月圆》，其演奏风格气势磅礴，大气高雅，神凝山河，清音流畅，演奏内容起伏跌宕，演奏情节感人尤深，5个节目一线贯穿音乐会始终十堰王姓。说到李敏，这是一位年轻的女演艺艺术家，被一位武当老人称作“才女”和朋友，通过这次演出，自然也成了我们佛教的好朋友。

　　妙乐长老提出的：“五教并重,和谐相处,共谋服务”是众生平等的阶段性和终极性一致的具体体现十堰王姓。

　　一部词牌名为“忆黄梅”的《卷珠帘》，是李敏在《十堰般若寺祈福感恩音乐会》上所演奏表演的曲目十堰王姓。李敏主古筝，曼妙舞蹈工作室一演艺人员左手司锣，右手司鼓，一素衣女子形体舞蹈表演。故事梗概是说我国古代少女在“父母之命，媒妁之言”的等级制度和封建礼教影响下，仕女对爱情的凄美，空灵的寄托和向往。剧中透露出少年仕女对意中人的思念之悲凉，或许久等不遇、久别不归，徒留惆怅梨花泪。 声声空灵，句句纯净，曲艺的意境与情感具体、细腻，绘声绘色以古代仕女对心上人的相思之景，描眉作画亦表露心中无限思念，寄魂牵梦绕之情于古风古韵中。年复一年，又是一轮明月夜，孤自一人独自等待，一样惆怅，想是两地悲伤。分而孤寂感伤，隔而相思苦腻，伊人憔悴，冬去春来，叹落花流水，心上人何时可见，胭脂香味，卷珠帘是为谁?只能在细雨下，琴声中倾诉无限哀伤。……

　　爱情是人类社会生活中的永恒的主题，古今中外，昔往今来，概属莫外十堰王姓。它所表现的内容之丰富，涉及面之广泛，交流之微妙，感悟之深邃，无私之坦荡，奉献之伟大，是很难用语言表达出来的。千百年流传着多少可歌可泣的感人故事，情爱、爱情、和婚姻原本是一个美好的能令人激动不已的词汇，也是激情、纯洁、高尚的体现，当事双方更是一个享受权利和义务的共同体。佛教教规规定出家人必须独身修炼。但是，佛教四众弟子中的在家众，是可以有世俗生活的，而且居士五戒中有戒婚外情的戒条，更强调爱情的忠贞。佛教与社会相适应，创建人间佛教，倡导全社会每一个家庭和睦幸福。这个人类大哲学道理越来越多地被更多的人理解和赞叹。

　　《百鸟朝凤》两人共演，一弹一吹十堰王姓。百鸟朝凤的故事是说旱灾之年，森林百鸟因找不到食物得到平时勤奋积累的凤凰的济助，旱灾过后，百鸟感恩，受过救济的鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。至此，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。经古筝、唢呐交相配合，一吹一弹，一曲天籁之音绕满全场。

　　白玉婷的一首《大岳武当》把在座的观众一下子带进了“亘古无双胜景，天下第一仙山”的武当山道教圣地十堰王姓。背景墙屏幕上开始出现介绍武当山道教历史、文化、地理环境和规模宏大的建筑群，千百年来成为众多道教信士香客的朝圣之地。演唱者是一位80后的女青年，曾在江西师范音乐学院攻读，当过文艺兵，参加过部队和地方许多场合的重要演唱和表演，多次获嘉奖和各种奖励。她那赞颂大岳武当的甜美歌喉清脆嘹亮，细腻婉转，至今留在人们记忆中回荡。

　　由十堰陈中平等5位老师演奏的弦乐四重奏《莫扎特小夜曲》是十八世纪奥地利作曲家莫扎特的著名作品，该曲是十八世纪中叶器乐小夜曲的典范十堰王姓。曲调节奏活泼流畅和短促华丽,表现了温柔恬静，犹如轻舟荡漾，充满了绵绵情思。全曲主题鲜明，段落流畅，充满了青春的活力。释放出明澈流丽，无忧无虑的情感，象征着幸福完美的爱情。总曲感受：充满了乐观主义的情绪，充满激情与活力，表现了对美好社会、对光明和正义的追求。如甘泉飞涌，飞涌的方式又那么自然，安详，轻快，妩媚。

　　那铿锵有力、富有激情跳跃的音符，使人无比激动;那亲切抒情、富有柔美流畅的曲调，又深深打动了人的心十堰王姓。 那欢快流畅、淳朴优美的风格，如同陈年香醇的酒、浓郁芳香的茶，令人神清气爽、心情愉悦，感受完美。台下观众无不为5位老师的出色演奏喝彩，在阵阵掌声中享受这愉悦的一刻。

　　接着演出的是武当山玉虚宫武术团演出的《武当功夫》：琴筝、萧笛合奏，一白衣女道表演，悠悠太极，养生健体;“刀剑如梦”由武术团4道人完成，刀剑扇拂无一不精，翻爬滚打样样皆会十堰王姓。武当功夫，很大程度表现是武当武术，它气势庞大却能以静制动，以柔克刚，借力打力，四两拨千斤，后发制人，体现的是中国人的哲学和智慧。其拳法如行云流水，玄妙飘灵，深受全世界人民的喜爱。

　　坚持爱国爱教十堰王姓，荷担如来家业，振兴正法道场

　　妙乐长老说：“国难众难匹夫有责”十堰王姓。由十堰二胡、扬琴民乐协奏《陕北抒怀》和妙乐长老弟子张舜组演的《领袖与人民》又把人们的视觉带回到中国工农红军的战斗岁月，长征，抗日，特别是抗日烽火燃遍中华大地，在佛道教许多地方，僧人和道士在中国共产党的发动下，也投身到了保家卫国的战斗，佛道两教都选择了“上马杀倭，下马诵经”的做法，表达了中国佛道维护正义，爱国爱教的深思高举。扮演毛泽东的东方老师走下舞台，把自己亲笔题联：“东方圣女红色菩萨，大德为民功在千秋”献给妙乐长老，妙乐长老将自己手上的念珠回赠给了东方老师。

　　春有百花秋有月十堰王姓，夏有凉风冬有雪;

　　若无闲事挂心头，便是人间好时节十堰王姓。

　　这首禅诗作被十堰市车城高中女子搬上了舞台十堰王姓。6位女生全着白衣白裤，在李敏主古筝演弹伴奏下，进行整齐合一的大合唱。，这是宋代禅宗无门禅师的一首诗偈，历来被称作“静心观自在，潜意深修行”的经典禅语。

　　由妙乐长老弟子浙江舟山谢敏组演的舞蹈《千手观音》再一次让人们大开眼界十堰王姓。13个青年女性用形体舞蹈表演了这部《千手观音》，正中纵队由7人组成舞台一线，左右各三人列成横队，纵队一线不动，14只手交叉轮换展示。左右横队时而交换，时而插入纵队，变化万端，队形层出不穷，舞蹈演绎得惟妙惟肖。全剧以贯穿始终的鬼斧神工般的编排巧思、出神入化的肢体语言和大爱无形的感召力量，让台下观众感动，阵阵久经不息的掌声肯定了作品的艺术魅力和人文情怀。

　　《谁说女子不如男》是豫剧花木兰选段，这首歌不是唱歌词，而是近乎口技把唱腔表演出来，出自江苏佛乐团一位出家人的演艺十堰王姓。把音乐会的气氛推向高潮;一曲世人熟悉的感恩歌曲《母亲》由十堰歌唱家水晓华演唱，他那音域广泛、通畅浑厚圆润歌喉，表达对母亲的深深爱意,，演唱打动每一位观众，把现场感恩气氛再一次推向高潮。

　　俞一成、张家红表演的诗朗诵《佛莲》“一花一世界，一叶一菩提”，江苏佛乐团唱诵的《曼怛拉》“一声佛号，一声钟，一声鼓，一声鱼，一声磬，余音磅礴在太空间——解开一小量时间的微尘，收束了无量数世纪的因果十堰王姓。”人们不禁要问，这是哪来的音符?“此曲只有佛国有，人间难得几回听”，珍惜这一时刻，让时间在此时凝固。

　　音乐会宣传的是一种精神十堰王姓，一种经久不衰的奉献精神

　　结束语：十堰般若寺祈福感恩音乐会在佛曲《回向文》和欢送曲《花好月圆》中落下了帷幕十堰王姓。信众在观赏舞台艺术的同时，通过艺术形象的塑造，如闻其声，如见其人，如历其境，通过寓教于乐受到了一种精神教育，这就是武当精神，妙乐精神，要感恩，学会感恩，就要秉承佛教慈悲精神，传承慈悲精神，…..一百年，一千年，一万年，当我们都被大地覆盖，这些精神依然是社会进步的正能量。

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