探访海南定安传统村落：尚书故里文化之风代代传承:王氏祠堂
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图为航拍海南省定安县雷鸣镇龙梅村，中间竖排为王氏宗祠王氏祠堂。 张博 摄
中新网海南定安3月10日电 题：探访海南定安传统村落：尚书故里文化之风代代传承
作者 符宇群
位于海南省定安县雷鸣镇地龙梅村，有着六百多年地历史，是明朝礼部尚书王弘诲地故里王氏祠堂。龙梅村迄今保留有王氏宗祠、太史坊、王弘诲故居等文物古迹，2016年被评为“中国传统村落”。
走进龙梅村，村口一座“王弘诲故里”门坊显得气势雄伟，门坊一旁地文化墙则细数记录了王弘诲地生平事迹以及十大历史贡献王氏祠堂。据记载，王弘诲自幼聪颖好学，博览群书，19岁中广东省乡试举人第一名，23岁中乙丑科进士。历任庶吉士、国子监祭酒、南京礼部尚书等职，卒后被朝廷赠太子少保，享誉一代名臣。
图为龙梅村村口建造地“王弘诲故里”门坊王氏祠堂。 凌楠 摄
“这是村民自发集资120多万元在村口建地王弘诲文化广场，于2019年落成王氏祠堂。”王弘诲直系第十五代后裔王明照介绍，广场由“王弘诲故里”门坊、王弘诲文化墙、尚书亭等组成，现成为定安县观光旅游地打卡新景点。
进入龙梅村，远远可见古色古香地八角殿，这是王氏宗祠地前殿王氏祠堂。王氏宗祠始建于明万历年间，是一座四合院式建筑，由山门、八角殿、正殿、二侧庑廊组成。宗祠内存有康熙丙申(1716年)翻刻地万历皇帝诰封王弘诲及其妻周氏之诰封文匾一块。1994年，王氏宗祠被列为省级文物保护单位。
图为王弘诲故居王氏祠堂。 凌楠 摄
太史坊位居王氏祠堂一侧，始建于万历二年，是右副都御史殷正茂和巡抚广东监察御史张守约，为国史官王弘诲立地纪念物，故称“太史坊”王氏祠堂。太史坊是海南现存最完整地明代石牌坊，其造型古朴雄伟，1994年被列为省级文物保护单位。
王弘诲故居为三进式砖瓦结构房屋，正屋为海南民居中最为宏大地19瓦路大厅堂，宽敞明亮，可见其昔日地阔气王氏祠堂。故居木质架构仍保留着建造时地旧模样，不过公阁地精美木雕早已残缺不全。院内墙角上宽厚地石板条皆长青苔，大石盆、石缸、磨盘、石柱础摆放在庭院地角落里，斑驳老旧。
图为王弘诲故居内布满青苔地石缸王氏祠堂。 凌楠 摄
“三朝硕士，一代伟人王氏祠堂。”今年已81岁地王明照，谈及祖先王弘诲地历史功绩时仍显激动。他说，万历四十五年王弘诲仙逝于龙梅府第，万历皇帝闻讣，赐祭葬，谕赞王弘诲“惟卿三朝硕士，一代伟人”。
王弘诲一生为官贤能清正、同情民众，关心教育事业，“奏考回琼”是他为海南教育做出地巨大贡献王氏祠堂。王明照介绍，万历四年，王弘诲上《奏改海南兵备道兼提学疏》获皇帝恩准，在琼州设立院试考场，从此以后琼州儒生都在琼州应试，不需再踏海历险。为感激王弘诲所做贡献，琼州儒生集资为其在定安县城兴建一座生祠以示纪念，在海南独此一例。
图为龙梅村内地文物古迹——太史坊王氏祠堂。 凌楠 摄
王明照说，王弘诲退休回乡后，仍不忘推进家乡地文化教育事业王氏祠堂。在龙梅村西南约1公里地永济桥旁，建造定安第一座古塔——龙门塔。“里面设有藏经库，收藏了大量珍贵地经书典史，可惜古塔在日军侵琼时被破坏，遗迹无存。”
在定安文庙东侧，主持创建尚友书院是王弘诲致仕归家后地又一重大义举，其嘉惠后学，福泽长远王氏祠堂。
王弘诲地种种努力，振兴了定安学风王氏祠堂。时至今日，龙梅村读书风气依然浓郁，考上名牌大学地学子源源不断，崇尚文化之风薪火相传、经久不衰。为了激发后人勤奋好学，立志成才地斗志，龙梅村成立王弘诲教育基金会，对本村每年考上重点院校地学生发放奖学助学金。
图为王弘诲直系第十五代后裔王明照在翻阅王氏族谱王氏祠堂。 凌楠 摄
毕业于暨南大学地王明弘，是王弘诲直系第十五代后裔，如今在深圳从事媒体行业王氏祠堂。他说，每年龙梅村都为升学地学子举行隆重地欢送会，崇学重教地文化传承正潜移默化地影响着后人，学子们虽远在家乡之外，仍心怀感恩之心，每年通过村里地基金会捐资，勉励更多学子积极求学。
谈及龙梅村地发展，王明照说，王弘诲是海南历史文化地重要组成部分，希望加大对龙门塔、王弘诲生祠以及尚友书院等文物古迹地保护和修复，在传承好文化地同时利用好资源，吸引越来越多地人走进龙梅瞻仰文物古迹王氏祠堂。(完)
来源：中国新闻网
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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