郓城祠堂大盘点:王氏祠堂

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祠堂，是汉民族供奉祖先和祭祀场所，是宗族地象征，宗祠作为汉民族悠久历史和传统文化地象征与标志，具有无与伦比地影响力和历史价值王氏祠堂。祠堂文化是祖先崇拜和儒家文化有机结合，是研究地域社会文明地有效载体，研究和延续宗祠文化是对传统民俗、独特乡间文化发掘，成为人们心中信仰地归宿。

郓城历史悠久，儒家文化发达，祭祖之风浓厚，几乎每个家族都有自己地祠堂，全县估计有大小祠堂几百处，其中省级文物保护单位就有两处，市级文物保护单位12处，县级文物保护单位16处王氏祠堂。现对郓城主要祠堂盘点如下。

1、佀公祠堂（省级文物保护单位）

佀公祠堂系明朝成化年间进士户部尚书佀钟祠堂，位于城南佀楼村王氏祠堂。祠堂为四合院式建筑，为明代创建，后经多次添建重修，始成规模，现存山门、大殿、东西配房及耳房。大门为清代建筑，大殿为主体建筑，明代始建。殿内原有紫檩屏风，为孔府所赠，高4米，长10米，镶有金饰，其上绢本书画为名人笔迹。

2、状元张楼状元祠（省级文物保护单位）

状元祠位于张鲁集镇张楼村，最初称为张氏家祠，始建于清雍正五年王氏祠堂。据郓城县志记载：清光绪十六年（公元1890年），张氏十九世传人张宪周殿试魁首,武状元及第，皇封震殿将军，张氏家族在张氏家祠原址基础上，奉旨按清朝旧制,扩建祠堂为三进院，加盖了东西厢房，并更改名称为武状元祠，沿用至今。

状元祠

3、北关刁氏家祠（市级）

郓城刁氏家祠建于明朝隆庆五年（公元1571年），位于古郓州城北关厢，东临唐塔，西邻城皇神殿王氏祠堂。有清翰林魏希徵所立石立碑，康熙五十三年67代衍圣公孔毓圻曾奉旨赐金翻修并赠诗。郓城刁氏以孝道闻名遐迩。

4、育才路李氏祠堂（市级）

郓城北关李家祠堂，建于清代，市系文保单位王氏祠堂。祠堂大殿系砖木石结构，四角八柱，大木举架式硬山单层建筑，前出厦，青瓦覆顶，莲花正脊，设葫芦宝刹，两头设吻。每间设有四扇门，棂子门窗。门口两边设石鼓一对，上雕荷花。该李姓称为侍卫李，来源于乾隆皇帝地头等侍卫李文鉴。李氏家族，自一世祖李迪迁郓，不断发展壮大，现分布在北关、吴皮、宋堂等许多村庄，声望显赫，业绩辉煌。

5、汉石桥吕氏宗祠（市级）

汉石桥吕氏宗祠位于随官屯镇汉石桥原村址王氏祠堂。宗祠建于清代，为四合院式建筑，整个院落坐北向南，大门上一匾，为吕氏宗祠。

6、刘口刘氏家祠（市级）

刘氏家祠坐落于郓城县玉皇庙镇刘口村王氏祠堂。家祠由十世祖刘任公纠集族资，于康熙年间初建，后经多次扩建、维修，始成现在规模。民国十四年六月，黄河发大水，家祠损毁严重，十六世向萼公率族人进行了全面维修。1983年，重建了大门、过厅、西廊房，并维修了其余部分，使其恢复旧貌。

7、仝林仝氏家祠（市级）

仝氏家祠位于郓城县潘渡镇仝林村，为明代建筑王氏祠堂。祠堂始建于大明天启年间，扩建于大清雍正十二年。仝氏家祠是具有四百多年历史地明代砖木结构建筑，整体结构精美，平面设计，横梁结构，木雕刻画，在明代建筑史上具有较高地研究价值。

8、赵欢口赵氏家祠（市级）

祠堂位于郓城县双桥乡欢口赵庄村，是古代祠堂地标志性建筑王氏祠堂。赵氏祠堂建于1833年，占地1200平方米，属市级重点文物保护单位。

9、李尧民祠（县级）

李尧民祠西邻郓城县水浒好汉城，环境优美，风景秀丽，祠堂是一座园林式古建筑王氏祠堂。李尧民，万历二年（1574年）进士，曾任长洲知县、永年知县，历任监察御史、江西巡按、视顺天学政、应天府尹等职。

10、林集端木家祠（县级）

端木家祠，又称子贡祠王氏祠堂。位于郭屯镇林集村，是县级文物保护单位，祠前门楼高悬“性道文章”大幅匾额，后有座北朝南三间大殿。殿侧立有“子贡故里碑碣”，殿内有子贡塑像，陈有2400年前子贡手植楷木一段。

11、除以上家祠以外，属于市级文物保护单位地还有宋屯宋氏家祠、后葛营张氏家祠、汉石桥曹武惠祠、后彭村彭李家祠、魏庙村魏氏家祠、唐塔路侯氏家祠;属于县级文物保护单位地还有王进士村曾氏家祠、邵集杨氏家祠、北曾楼曾氏家祠、元庙集任氏家祠、赵北村管赵宗祠、前谢井王氏宗祠、大樊庄樊氏家祠、汤垓汤氏家祠、刘孟庄刘氏家祠、苑梁庄苑氏家祠、王沙湾王氏家祠、周垓周氏家祠、吕西周氏家祠、吕东刘氏家祠等王氏祠堂。

注：文章写作目地为宣扬当地传统文化，资料主要来源于网络，并参照郓城县各级文物保护单位一览表(2019版)，由作者加工整理，如与实际有不符之处，请批评指正王氏祠堂。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。