溶于韩国人文化和意识中的高句丽(转载):荥阳王姓

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1,韩人血统

　　 现代韩国人不仅继承了百济和新罗血统而且也拥有大量的高句丽血统荥阳王姓。统一三国后的新罗9个州中3个州（今南韩京畿道，北韩黄海道，江原道一带）是原高句丽统治地区，这里的老百姓都是高句丽人。统一后新罗国有相当多的高句丽人口，其证据是驻守新罗首都庆州（有“无围墙之博物馆”之称）的 九誓幢（中央军队组织）中有三个是原高句丽人为主要组成部分，分别是黄衿誓幢 ，碧衿誓幢 ，赤衿誓幢 。这个数字反而比只有黑衿誓幢的原百济人军队多。大胆猜测，三国统一后的新罗人口里原高句丽人比例远高于原百济人的比例，甚至可以达到全国人口的3分之1以上。当然以誓幢比例换算人口比例是不严谨的做法。

　　 统一新罗时期高句丽人除了在浿江鎭（今北韩黄海道的军镇）等地外，还分布在新罗南部地区荥阳王姓。

　　如全罗北道益山（百济名称为金馬渚），庆尚南道晋州（新罗时期康州中心）等地荥阳王姓。寶臧王之子高安勝 接受新罗国王赐的“金”姓，居住在首都庆州。这个史料也证明现今韩国人中占有很大比例的“金”姓人士也有很大一部分人是高句丽后人。

　　 渤海国灭亡后许多的高句丽后人归顺到高丽荥阳王姓。之后随着高丽，朝鲜王朝逐渐恢复对北韩地区的平安道，咸镜道的统治，这一地区的高句丽的后代们也逐渐和高丽，朝鲜王朝融为一体。成为现今南北韩人。当代韩国有很多以高句丽为祖先的姓氏（当然以姓氏判断祖上是不严谨的，有一部分是属于文化意识范畴），如晋州姜氏， 衡城高氏，凤城温氏，峡溪太氏等等。这都说明高句丽打在韩国人身上的深深烙印。

　　2.韩国语

　　韩国语中有很多高句丽语的痕迹，虽然存在高句丽语数词（？）和现今韩国语不一致的问题，但不能否定韩国语深受高句丽语的事实荥阳王姓。以2000年林柄俊的资料为依据，现存的70多个高句丽语词汇中有50个左右与现代韩国语相关。这说明韩国语是直接的深受高句丽语。

　　 3荥阳王姓，“korea”的来源

　　这个世界上以高句丽为国家名称的只有韩国荥阳王姓。Korea来自高丽，高丽一词是高句丽中期开始的对高句丽的称号。认为“高丽”一词单指王建的高丽王朝是错误的想法。无论是中国或者是韩国的史书，还是地名中的“高丽”一词是很多时候都是指高句丽。而韩国则是直接以korea为国家名称的国家。

　　4荥阳王姓，继承意识

　　高句丽亡国后的统一新罗，渤海国都有高句丽继承意识，到了高丽王朝时代这种意识更加强烈 ：“高丽王朝自称继承高句丽”，实际上高丽就是高句丽后裔们所建立的国家荥阳王姓。高句丽继承意识得以延续的一个重要原因是在统一新罗，渤海国有继承意识的高句丽遗民是对社会政治都有很大影响力贵族阶层。 渤海自不必说，统一新罗时期高句丽贵族的待遇要比百济贵族高出许多（这也是大批百济人逃到倭的原因，在日本百济人可以呼风唤雨，一直延续到10世纪）。百济贵族只能保留4,5頭品身份，而高句丽贵族则继续维持6頭品. 高句丽人雄厚的实力为日后建立高丽王朝打下了坚实的基础。

　　（名词解释： 头品为新罗对真骨以下阶层划分制度，数字越过身份越高，6头品可以做到的官职为阿粲 荥阳王姓。1,2,3为平民，4,5，6为贵族。 真骨为王族阶层。）

　　 高丽建国的核心力量是原高句丽领域的浿水出身，所以至少在前期的高丽贵族中相当一部分是原高句丽后裔荥阳王姓。 浿水地区是高句丽时期的高句丽三京所在地之一，与高句丽继承意识强烈的平壤是一江之隔，所以无论高句丽意识还是血统纯正性都没什么问题。

　　高丽太祖时期以黄海道平山, 凤山为根基登上高丽历史政治舞台的人和高句丽是有着垂直的密切关系荥阳王姓。 渤海亡国后大批的渤海遗民融入到高丽王朝，也进一步加强了高丽人的高句丽意识。

　　所以当代韩国人自称是高句丽后裔是完全有道理，有依据的荥阳王姓。

　　5荥阳王姓，平壤城

　　平壤城是拥有最悠久历史传统的韩半岛城市荥阳王姓。 古朝鲜时期王險城所在地，汉朝灭亡古朝鲜后设置的乐浪郡的中心。平壤在东川王，故国原王时期短暂的成为高句丽的首都。当然不能断定故国原王时期的平壤就是现今的平壤城。

　　427年长寿太王迁都到平壤城后，平壤迎来了全盛时期的高句丽荥阳王姓。广为人知的高句丽名人渊盖苏文， 乙支文德，温达, 嬰陽王 , 寶藏王 , 淵男生都是以平壤作为舞台，高丽时期平壤作为西京而受重视。朝鲜王朝时期是相当于韩国广域市（有点类似于中国的省会，直辖市）的'府'(平壤府 )，也是平安道地区唯一的城市。

　　由于这种历史原因，既是高句丽的首都又是北方中心--“平壤”的印象强烈的扎根在韩国人的意识荥阳王姓。南北分裂后平壤成为北韩首都绝不是偶然，平壤成为韩半岛北方中心是和数千年前的古朝鲜，高句丽，高丽西京，朝鲜王朝有着密切的因果关系。今天的平壤也是高句丽留给韩半岛人的一个重要遗产。

　　6荥阳王姓，玄鶴琴

　　韩国两大传统乐器为玄鶴琴 和伽倻琴荥阳王姓。如果说伽倻琴是表现南方女性化的细腻的音律，那玄鶴琴是表现北方人坚毅粗狂音律。高句丽人王山岳创造的玄鹤琴是向人们传达古老的高句丽声音。

　　高句丽灭亡后居住在南韩全罗北道南源一带（因春香传而闻名）的高句丽人继续把玄鶴琴发展壮大，普及到全国各地，成为韩国传统乐器的核心之一荥阳王姓。新罗音乐家玉寶高创造了许多的玄鹤琴乐曲，为玄鹤琴广泛流传在韩半岛起到了重要作用。使用高句丽乐器的国家全世界只有韩国，韩国也是继承高句丽音乐的唯一国家。

　　发源于高句丽的玄鹤琴在统一新罗时期以神器的身份被保存，后被玉寶高，續命得，貴金，伊飡，允興，安長，淸長，克相，克宗等人的努力下广泛流传于民间荥阳王姓。 玄鹤琴作为新罗时期的三絃三竹之一对乡乐发展有着巨大贡献。朝鲜王朝时期的玄鹤琴相比宫中，在民间得到了更大的发展。这些人被称为琴客，琴客创造了许多的玄鹤琴乐曲，流传至今的曲子多为这个时期创造的。

　　7.海西假面舞剧

　　在北韩黄海道一带传承的凤山假面舞等舞蹈出自海西假面舞荥阳王姓。凤山假面舞虽然形成于200年前，但其源头是更早的高句丽。 凤山假面舞装扮非常相似于高句丽壁画墓“舞踊塚”上一手拿着“汗衫”起舞的高句丽人的装扮。“汗衫”只出现在韩国传统舞蹈，主要起“表现柔和”的作用，是韩国传统舞蹈独有的道具。现存的韩式慢3拍的传统舞蹈形式和高句丽人的舞蹈有着紧密的联系。

　　8荥阳王姓，温突

　　温突（온돌），是韩国传统的一种居室取暖与休息睡眠的房屋建筑设施荥阳王姓。古代韩人冬季寒冷而漫长，一般的床无法抵挡冬天的寒冷，他们就用温突作为取暖设施。 是韩国独有的取暖设施。

　　温突原本是在扶余，高句丽，韩半岛北部所使用的取暖设施，后普及到韩半岛全境荥阳王姓。《旧唐书》卷199《高丽传》：“冬月皆作长坑，下燃煴火以取暖”。 其古遗迹广泛分布于俄罗斯沿海州 ，中国东北，整个韩半岛。

　　　从古老的韩式暖炕至第三代地暖电热膜（又名远红外碳素面状体发热板），臻至纯熟，其地暖技术已经广泛应用到全世界荥阳王姓。韩国地暖的产品一直领先全球，蜚声海内外。韩国地暖以其悠久的历史，使‘坐式’文化一直延续至今。韩国地暖是韩民族的瑰宝，蕴含着韩国人民的智慧，融会了韩国民族特有的气质和文化素养，铸就了世界取暖史上独树一帜的航标。

　　9荥阳王姓，鳖主簿传

　　也叫“兔子传”，是韩国代表性的传统叙事作品荥阳王姓。成书于公元1145年的《三国史记》中的“金庾信列传”中说到，新罗王族金春秋出使高句丽被扣押，身陷危险之际找到高句丽权臣先道解，求其脱身之法。先道解给金春秋说了一个故事，这个故事就是龟主簿传 。

　　说明“兔子传”广泛流传于高句丽，之后“兔子传”作为韩国文学作品一直保存到现在荥阳王姓。

　　此外在文学方面高句丽对韩国文学有着深深的影响荥阳王姓。黃鳥歌 (高句丽琉璃王 : ?~18)

　　與隋將于仲文詩（乙支文德） 等杰出的高句丽诗作品几乎被评价为韩国汉字诗的鼻祖荥阳王姓。

　　10荥阳王姓， 韩国城墙里的“雉 ”

　　朝鲜王朝为止韩国城墙里都有“雉 ”的独特结构荥阳王姓。，雉是高句丽城壁上的突出设施，可以从三个方向对前来进犯的敌人发起攻击，大大提高了城的防御能力。 这种构造很好的体现在朝鲜王朝时期建筑的水原华城. 朝鲜王朝建筑城墙技术就是来源于高句丽，这种建筑城墙技术是韩国独有的。这种技术当然也是来源于统一新罗，高丽时期懂得高句丽建筑技术的高句丽人。

　　11荥阳王姓，韩式摔跤和跆拳道（ 手搏）

　　 角觝塚的壁画上描绘了两名男子互相搂抱臂膀进行摔跤的姿势， 这与流行于韩国的韩式摔跤非常一致，也是韩国独有的摔跤形式荥阳王姓。很显然当代韩式摔跤起源于高句丽。安岳3号坟天花板上画有两名男子做跆拳格斗的姿势 。手搏是一种搏击比赛，经过高丽和朝鲜时代后，逐渐发展为韩国具有代表性的跆拳道。

　　12荥阳王姓，历史记录

　　无论是中国还是日本的史书不仅没有把高句丽记录为该国历史，而且明确承认高句丽历史为韩国历史荥阳王姓。韩国史书也是从来都认为高句丽是自己的三国史。20世纪90年代开始的高句丽历史争端纯属无中生有，如果高句丽历史都能成为争议那等于是宣布“史书是一堆垃圾”。有谁可以承担这个风险？ 高句丽争端除了让某些“东北工程专家”骗骗经费之外，毫无意义。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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