如何鉴赏王沂孙的“醉蓬莱”这首词？:蓬莱王姓

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  词人是在某年的秋季回到绍兴的，所以此词从秋景写起蓬莱王姓。“扫西风门径，黄叶凋零，白云萧散”， 首句倒装，意即“西风扫门径”，西风有情，知主人归来，于是洒扫门径殷勤不已。下文仍循西风作描 叙，说它凋零了黄叶，萧散了白云，而这正是词人心境的升华。回归乡里，何以没有喜悦与亲切？因 为内心有着一种难以明言的隐微情绪。

  下文含蓄地透露出了他心情落寞的原因：“柳换枯阴，赋归 来何晚!”这不就是有点悔恨的意思吗？离开鄞县时，曾作《齐天乐》词，题曰“四明别友”，其结句云： “正恐黄花，笑人归较晚”，也反映了同样的心情蓬莱王姓。回归乡里，情况不一，失意归来可以找寻慰藉，辞 官归来可以远离世俗，倘是功成身退，更可尽享荣耀与尊贵。

  然而王沂孙的归乡却和这些情况都不 一样，他似乎在为出行失计而自责不已，即便如期归来，心里也很难受蓬莱王姓。这种复杂心绪能从下文反 映出来:“爽气霏霏，翠蛾眉妩，聊慰登临眼。故国如尘，故人如梦，登高还懒。”“爽气霏霏”，说开朗 的山容纷然而呈。“霏霏”，纷起貌。

  “翠蛾眉妩”，是对“故山”山容的具体描绘，此句尤为新颖别 致，它是从两个方面连续使用比喻，以眉喻山：“翠蛾”——苍翠的、像美人的蛾眉似的山峰；“眉 妩”——山峰像美人的眉毛一般妩媚蓬莱王姓。这样的景色，登临观览，诚然可以使作客归来的人心情愉悦。 然而想到登临之际，将见“故国如尘，故人如梦”，陡增愁思，则又意兴阑珊。

  虽美景在前，亦懒于一 顾了蓬莱王姓。上一韵拟登临是宾，下一韵懒登高是主，前后映衬，以见其心绪之愁苦。登高而望远怀人，为 应有之义，但触动的是故国不在的悲凉、友朋沦替之伤悼，情所难堪，则不如不上这山为好了。“登 高还懒”，与李清照《永遇乐》的“怕见夜间出去”，有异曲同工之妙。

   词的下阕未作转换，仍然承接上阕的抒情线索，而进一步描绘蓬莱王姓。“数点寒英，为谁零落”，显然是 作者的自我惋惜;“楚魄难招，暮寒堪揽”，则是“往者不可谏，来者犹可追”之意，是经过了深刻反思 之后的自我慰勉之词。此句写得相当深刻，也相当沉痛。至于“步屦荒篱，谁念幽芳远”二句，则是 与上文的“寒英” “零落”紧相连接的，且错落有致，毫无呆板之嫌。

  “一室秋灯，一庭秋雨，更一声秋 雁”三个并列短句，是此词最精彩的笔墨，勾勒出一种清冷孤寂的境界，秋灯、秋雨、秋雁，正是词人 秋心之物化蓬莱王姓。写到最后，免不得“试引芳樽”，以借酒浇愁，但借酒浇愁愁更愁。最后，词人把他的愁 绪称作“依黯”，以“不知消得，几多依黯”作结，很值得玩味。

  “依黯”这个词语，是“依依”和“黯黯” 的结合和简缩，承上“故国如尘，故人如梦”，比泛言“愁苦”更精准，用它来表示这首词所包含的复 杂、隐微的心绪，十分贴切蓬莱王姓。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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