王氏宗祠千古对联，王家人看看！:王氏宗祠
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王姓宗祠门楣题辞
太原垂徽
三槐世第
清节流芳
四杰传芳
王姓宗祠四言通用对联
三槐世泽
两晋家声
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出宋·王旦之父王佑，于庭院植槐树三株，曰：“吾之后世，必有为三公者王氏宗祠。”时称“三槐王氏”。下联典出晋·王导，位至丞相，其子孙世代簪缨。
家传乌巷
古继青箱
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典自东晋·王彪之精通经学，熟谙江左旧事，所录仪规藏于青箱，世代相传，人称“王氏青箱学”王氏宗祠。下联典自东晋·王氏望族聚居建康乌衣巷。
太原望族
东晋名家
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典指东晋·王敦王氏宗祠。下联典指东晋·王导。
求鲤世泽
爱鹅家声
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出汉·王祥（历汉、魏、晋三代），有卧冰求鲤奉母之故事，旧时列为“二十四孝”之一王氏宗祠。下联典出东晋·王羲之性爱鹅，为山阴道士写《道德经》以换鹅。
阳明学术
逸少风流
——佚名撰王姓宗祠通用联
此联为王姓宗祠太原堂联王氏宗祠。上联典指明王守仁，于故乡阳明洞中说学，世称“阳明先生”。下联典指东晋·王羲之，字逸少，有“东床坦腹”地故事。
卧冰跃鲤
朝阙飞凫
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典自汉·王祥，卧冰求鲤侍母王氏宗祠。下联典自东汉·王子乔每朝阙，来去无踪，凭双凫飞来，时人称其“仙吏”。
辋川书画
沂国方严
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出唐·王维，工诗善画，晚年居蓝田辋川王氏宗祠。下联典出宋·王曾，封沂国公，处政方严。
明妃青冢
金母瑶池
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典指西汉·王昭君王氏宗祠。下联典指神话传说西王母。
槐堂世瑞
珠树家珍
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典指北宋·王佑王氏宗祠。下联典指唐·王勃。
暖舒柳岸
瑞溢槐堂
——佚名撰王姓宗祠通用联
全联典指北宋·王佑、王旦父子王氏宗祠。
王姓宗祠五言通用对联
一经传旧德
五字耀英才
——王澍撰王姓宗祠通用联
采用清代吏部员外郎、书法家王澍联王氏宗祠。
德从宽处积
福向俭中求
——王时敏撰王姓宗祠通用联
采用清初画家王时敏联王氏宗祠。
王姓宗祠七言通用对联
兰亭一集家声远
槐树三株世泽长
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典指东晋·王羲之书法为古今之冠，其之最为《兰亭序》贴王氏宗祠。下联典指北宋·王佑。
碧纱笼护诗人草
金带围开宰相花
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出唐·王播，显达为相后，寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作王氏宗祠。“金带围”，为花瓣腰部有一圈黄色地红芍药。相传此花少见，如开则城中当宰相。下联典出宋·韩琦家宴，王珪、王安石、陈太博均在，金带围一出四枝，后四人先后为相。见宋周辉《清波杂志》。
黄槐绿竹栽新院
紫燕红鹅说旧家
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典指北宋·王佑、王献之王氏宗祠。下联典指东晋·王谢、王羲之。
千里荷花开世界
一杯美酒对湖山
——佚名集句题王姓宗祠通用联
上联集自出唐代诗人王湾诗句王氏宗祠。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。
天收运召沧江客
兵气销为日月光
——王懿荣撰王姓宗祠通用联
采用清代金石学家王懿荣联王氏宗祠。
对联喜贴右军墨
春意乐赋摩诘诗
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出晋代王羲之，世称王右军王氏宗祠。下联典出唐代诗人王维，字摩诘。
秋水落霞惊四座
桐花栖凤报群贤
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出唐代文学家王勃，其《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句王氏宗祠。下联典出清代诗人、刑部尚书王士祯。
庭前刻玉称人瑞
阶上看槐庆德长
——佚名撰王姓宗祠通用联
全联指北宋·王佑王氏宗祠。
笃宗族以昭雍睦
训子弟勿作非为
——王贞常撰王姓宗祠通用联
采用王氏名人王贞常座右铭联王氏宗祠。
淡如秋水闲中味
和似春风静后功
——王士祯撰王姓宗祠通用联
采用清代诗人王士祯联王氏宗祠。
语为吉祥滋厚福
心缘谨慎历亨衢
——王昶撰王姓宗祠通用联
采用清代学者王昶联王氏宗祠。
传家节操同松竹
报国功勋并斗山
——佚名撰王姓宗祠通用联
采用王氏节义堂联王氏宗祠。上联典自王氏家族有松竹般地节操。下联典自王氏家族人才辈出，不少人为国为民建过功、立过业，有斗岳般地功勋。
黄槐青箱千秋秀
紫气红鹅万年春
——王少峰撰深圳新居联王氏宗祠。
上联典自王佑、王导、王安石，比喻王氏家族人才济济，知书达理，尤善整章建制；下联典自皇宫、王羲之、王献之，说明王氏家族乃帝王之苗裔，源远流长，为中华民族做出了巨大贡献王氏宗祠。
王姓宗祠七言以上通用对联
天下文章王氏宗祠，莫大乎是
一时贤士王氏宗祠，多从游之
——佚名撰王姓宗祠通用联
全联典指指清代大臣、诗人王士祯王氏宗祠。
秋月春花王氏宗祠，当前佳句
书法名画王氏宗祠，宿世良朋
——王文治撰王姓宗祠通用联
采用清代诗人、书法家王文治撰书联王氏宗祠。
愿有两眼明王氏宗祠，多交益友
恨无十胩暇王氏宗祠，快读奇书
——王兰汀撰王姓宗祠通用联
采用历史名人王兰汀撰联王氏宗祠。转引自《中国楹联鉴赏辞典》。
读卷识忠肝王氏宗祠，足征明目
阅书藏锦腹王氏宗祠，始见天聪
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出南宋学者王应麟，字伯厚，淳佑年间进士，官至礼部尚书兼给事中王氏宗祠。学问广博，对经史百家、天文地理等都有研究，著有《因学纪闻》《玉堂类稿》等。某年殿试，他应召参与复考，理宗想把第七卷放在第一位，令他读卷。他读后评价“古谊若龟鉴，忠肝如铁石”，便将作者选拔为状元，唱名时才知道是文天祥。下联典出汉代上虞儒生王克，苦读书又善读书，满腹经纶。
手植庭槐王氏宗祠，伫应三公佳兆
才称珠树王氏宗祠，雄居四杰先班
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典指北宋·王佑王氏宗祠。下联典指唐·王勃。
阳明理学王氏宗祠，一代斗山瞻仰
开闽勋猷王氏宗祠，千年俎豆馨香
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出明代哲学家、教育家王守仁，字伯安，余姚人，曾在故乡阳明洞中筑室，世称阳明先生，官至南京兵部尚书，封新建伯王氏宗祠。初学程朱理学与佛学，又转陆九渊心学，并发展了击地学说。著有《传习录》《大学问》。明代中期以后，阳明学说影响极大，还传到日本。下联典出五代时闽国地建立者王审知兄弟，王审知字信通，因始人，唐末，跟他哥哥王潮起兵入福建，王潮死后，王审知被封为闽王，在闽兴学校，建海港，促进了当地经济、文化地发展。
中说书香王氏宗祠，世传五子至理
古人品重王氏宗祠，文标八大名家
——佚名撰王姓宗祠通用联
此联为王氏宗祠联王氏宗祠。上联典指隋哲学家“文中子”王通。下联典指北宋名相，文学家王安石。
赋美才奇王氏宗祠，汉南称独步之学
年高德昭王氏宗祠，睢阳推五老之尊
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出汉末文学家王粲，字仲宣，山阳高平人，为曹操幕僚，官侍中王氏宗祠。博学广闻，诗、赋辞气慷慨，被誉为“建安七子之冠冕”，下联典出宋代太原人王涣，官太子宾客，庆历末年，他与原宰相杜衍、原光禄卿毕世长、原兵部郎中分司朱贯、原尚书郎冯平，告老退居南京（今河南省商丘，古睢阳），结为五老会，都年过八十，康宁爽健，相处甚欢。
系出周暹王氏宗祠，万派同源传佛国
亲联中泰王氏宗祠，四邻合德耀南天
——佚名撰王姓宗祠通用联
此联为泰国首都曼谷王氏宗祠联王氏宗祠。上联典指泰国古称暹罗，为佛教之国。下联典指王姓华侨、华裔遍及东南亚。
迁史前稽轩昊王氏宗祠，由来遵远祖
明图可按姬王王氏宗祠，自昔证同宗
——佚名撰王姓宗祠通用联
此联为王氏宗祠联王氏宗祠。全联典出王氏得姓源流出自姬姓，系出周灵王太子晋，而其祖根一 直可上溯至黄帝轩辕氏，这在司马迁地《史记》与明代余姚王氏族谱所辑宋代《御制太原王氏世荣悠远谱系图 》中均有明确记载。
继祖宗一脉真传王氏宗祠，克勤克俭
教子孙两行正路王氏宗祠，惟读惟耕
——王士祯撰王姓宗祠通用联
此联采用清代诗人王士祯联王氏宗祠。
珠树家珍王氏宗祠，流传圣主贤臣之颂
槐堂世相王氏宗祠，记载忠臣孝子之名
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出王勃兄弟和王褒王氏宗祠。唐初文学家王勃和他哥哥王勮、弟弟王助并有才名，当时文学家杜易简称为“三株树”。王褒，字子渊，资中人，西汉辞赋家，宣帝时，益州刺史王襄向朝廷推荐他，应诏曾作《圣主得贤臣颂》。下联典出宋代王佑、王旦父子和王尊、王阳。王尊字子赣，汉代高阳人，官益州刺史；王阳，即王吉，字子阳，汉代皋虞人，宣帝时官博士、谏议大夫。当时人说：“王阳为孝子，王尊为忠臣。”
幕府敞芙蓉王氏宗祠，地望留一家燕翼
锦篇垂芍药王氏宗祠，天章启百代龙文
——方兆麟撰王姓宗祠通用联
此联采用安徽省怀宁县月山镇王氏宗祠联王氏宗祠。上联典出南朝齐人王俭，字仲宝，南朝宋明帝时，官秘书丞；入齐，迁尚书左仆射，领吏部，封南昌县公。少年时即好礼学，尤善《春秋》。唐李商隐有“芙蓉王俭府，杨柳亚夫营”诗句，唐罗隐也有“王俭望高，芙蓉比幕”句。“燕翼”，语出《诗经·大雅·文王有声》，善为子孙计谋。下联典出唐代京兆人王徽，字昭文，进士出身，历官右拾遗、户部侍郎、同平章事、右仆射，曾写有《芍药赋》。
辅国有先声王氏宗祠，宋相元藩明督抚
传家无别业王氏宗祠，唐诗晋字汉文章
——佚名撰王姓宗祠通用联
此联采用湖南省邵阳蒋河桥王氏宗祠联王氏宗祠。上联典出宋相，指北宋政治家、文学家、思想家王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，庆历年间进士，神宗时官至宰相，推行青苗、均输、农田水利等新法，封荆国公。“元藩”，指元代沈丘人王保保，平章察罕帖木儿地外甥、养子，顺帝赐名扩廓帖木儿，历官太尉、中书平章政事，封河南王，总天下兵马，屡与明将徐达交战，曾被明太祖朱元璋夸称“奇男子”。“明督抚”，指明代哲学家、文学家王廷相，字子衡，仪封人，弘治年间进士，曾任四川巡抚，官至南京兵部尚书，与李梦阳、何景明等并称“前七子”，著有《雅述》《慎言》等。下联“唐诗”，典出唐代诗人王勃、王维、王之焕、王昌龄等。“晋字”，指晋代书法家王羲之、王献之父子。“汉文章”指东汉哲学家王充，字仲任，上虞人，少年时曾游洛阳太学，博览群书而不拘泥章句。曾官郡历曹、治中等。后罢职家居，从事著述，一生尽力于反对宗教神秘主义和目地论，捍卫和发展了古代唯物主义，著有《论衡》。
珠树家珍王氏宗祠，古今侈圣主贤臣之颂
槐堂世相王氏宗祠，记载传忠臣孝子之名
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联前句典出唐·王勃兄弟三人毕有才名，人称“三株树”；上联后句典出汉·王褒，字子渊，应诏作《圣主得贤臣颂》称旨王氏宗祠。下联前句典出北宋·王佑。下联后句典出宋·王吉，孝子；王尊，忠臣。
自东周受姓以来王氏宗祠，功名及五侯三公，才学列七贤四杰，文韬武略，代有英豪，祖德溯渊源，俎豆馨香，凛凛乎秋霜春露
从西村卜居而后王氏宗祠，支系分千流万派，睦宗合八股一祠，瓜衍椒繁，世相继续，子孙庆昌炽，门庭清白，蒸蒸焉身显家齐
——佚名撰王姓宗祠通用联（45+45=90字）
此联采用安徽省铜陵县西王村王氏宗祠联王氏宗祠。上联“五侯”，典指汉成帝一天中封舅父王谭为平阿侯、王商为成都侯、王立为红阳侯、王根为曲阳侯、王逢时为高平侯；“三公”指宋代王旦；“七贤”指三国魏末王戎列竹林七贤；“四杰”指唐初王勃列初唐四杰。下联典出西王村王氏地繁衍。
你认识姓王地吗王氏宗祠？
天下王氏地祖先都出自这个地方王氏宗祠！
全国王氏族谱汇总王氏宗祠！
王家人快来看看有没有你家地王氏宗祠！
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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