[城市]常熟游记:常熟免费祠堂

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　　江苏省常熟市是江苏省的七大历史文化名城之一，它是清末状元，光绪皇帝的老师，著名的变法维新派领袖人物翁同和的家乡，也是明末遗民钱谦益、柳如是的家乡常熟免费祠堂。常熟最早的名人，当是商周时代周太王的次子仲雍，为了让出王位给他的弟弟，他和哥哥泰伯从遥远的北方来到了尚未开化的南方，断发文身，传播中原文明，死后归葬于此，横贯常熟市的虞山就是用他的名字命名的，因为仲雍又名虞仲；此外，孔子的十大弟子之一，擅长文学和礼乐的言偃，他的墓也在这里，由于言偃给当时尚未开化的南方带来了文学和礼乐，所以又被人尊称为“南方夫子”。此外，这里也是晚清名士，晚清著名谴责小说《孽海花》的作者曾朴的家乡，他去世后也归葬与此。在上述这些名人中，最有名、最被人知晓的大概是晚明名妓柳如是了，柳如是既是妓女、又是才女，同时，还是明大义、在民族存亡关头敢于舍生取义的烈女子，可惜由于其丈夫钱谦益的畏缩，阻扰，使得她未能以身殉国，但她的节烈的形象，却已经深深地刻在了历史上，成了历代文人仰慕、歌咏的对象，就是建国以来，关于柳如是的书也出了不少，80年代一位作者写的小说《白门柳》还获得了茅盾文学奖，就连崇尚“独立之意识、自由之精神”的大学者陈寅恪先生，在文革精神苦闷期间，居然详加考证，写出了厚厚一本《柳如是传》……冲着这些，就知道常熟是很值得一游的了。

　　但是，由于常熟市没有铁路通过，以至于同处一个省，住在南京的我们，却一直没有机会顺便去一下常熟免费祠堂。终于，在九月初，被别人誉为旅游四人帮的我们四个人，决定趁9月11、12 这两天休息时间，到常熟市去寻幽访古。于是，我们开始买到常熟的车票，南京到常熟每天都有长途汽车，但是出发时间较晚，最早的一班车是早晨7点由中央门汽车站发车，兴宏还是觉得早晨出发的时间太迟了，于是，我决定到火车站看看，从列车时刻表上看到了一班早晨5：24分经过南京，7点10分左右到无锡的空调快车，但等到排队排到窗口，却被告知没有票，于是退而求其次，买了一班从青岛方面过来的，六点零二分到达南京，然后开往上海的空调快车。问了一下，八点四十分左右到无锡，这样看来，无疑要比汽车要早一个多小时。而且，坐火车更有一种旅行的感觉，于是，就买好了四张票，但拿到手的票，却发现没有座位号，问售票员，售票员说早晨空座位多，能够找到位子，既然这样，于是将票买了下来。

　　直到10号早晨那天上了火车，才发现售票员说了假话，从青岛开往上海的293次快车，虽然停靠南京后下了不少人，但上车后发现座位上仍然是坐满了人，并且过道上还站着不少人，好在我们沿途询问，首先找到了一个空座位，后来，又问到两个在镇江下车的人，于是，在一个小时之后，我门基本上解决了座位问题常熟免费祠堂。早晨八点四十分，列车准时到达了无锡站，出了火车站，还需要坐长途汽车才能到达常熟市，好在无锡市的火车站和汽车站靠在一起，从火车站地道口出来，我们就看到了长途汽车站，直接过去，在售票窗口排队买了四张票，每张票十二元，加上每张火车票二十九元，总计四十一元，比长途直达车七十元的票价要便宜很多，而且速度也较快。20分钟后，我们又登上了无锡开往常熟的汽车，一个小时后，我们即到达了常熟。下了车，我们就直奔要去游玩的景点，兴宏在十几年前来过一次，同时，他又是导游（自费考了导游证）对地形路线等等都很熟悉，于是由他决定游览路线，他觉得，应该首先到虞山脚下兴福寺，虽然长途车站口有人拉客，但我们决定还是坐出租车，因为据我们南京的经验，挂牌的出租车比较规范，而且我们四人正好一辆车。两分钟后，我们乘上了一辆出租车，对驾驶员报了到兴福寺，驾驶员也像南京一样，将空车的牌子翻下来，打表器开始工作，但却发现起步价十元，驾驶员说，这里的起步价和上海同步，都是十元。我们问到兴福寺要多少钱，她说按里程表计算，最后到达目的地后为17.90元，于是给驾驶员18元下车，其实对于寺庙我们也不是太感兴趣，因为中国绝大部分是庙里面的菩萨都差不多，不看也罢，但是许兴宏说，兴福寺里面也有一块三绝碑，是唐代的常建写诗，宋代的米南宫写字，清代的一位姓言的官员将石碑移居于此，所以叫三绝碑，很有名。

　　买了8元钱的门票常熟免费祠堂，进了兴福寺，庙里的佛像雕塑与其它寺庙里的没什么不同，于是，我们直奔主题，来到了三绝碑前，三绝碑嵌在墙壁上，并且盖了一个亭子加以保护，碑上刻着唐代诗人常建脍炙人口的名诗“清晨入古寺，初日照高林……”，其中“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”更是传诵千古的名句，而宋代米南宫的书法，也是写得遒劲有力，在碑前留了影之后，我们就到寺庙各处转转，想不到寺庙还蛮大的，有一泓池水，有小桥、假山、亭台楼阁，但更让我们惊奇的，是看到这里居然有不少人在闲适地喝茶、聊天，后来我们到了其它公园，发现常熟的公园里，都开着露天的茶座，喝茶的人很多，不光是老年人，也有中年人和带着孩子的年轻人，一片和平安宁的景象，很让人羡慕，心里不由感觉到，这里真是太平盛世啊！

　　而我们是旅人，当然不可能有这个闲情雅致，出了兴福寺，在它的门口留了影之后，我们就匆匆上路了，由于兴宏以前来过一次，安排了最佳路线，此时，按照他的安排，我们就开始登虞山，虽然这里也有索道上山，但兴宏说，山很低，200多米，向上走走就到了，不会太费劲，但及至登山，我们才感觉他错了，爬这座山还是很费劲的，及至下山，路程更长，坡道更陡，消耗了大量的体力，使得我们后面在游览平地景点时都感到了累，更遗憾的是，由于下山的路很不好走，使得兴宏腿上的老毛病又犯了，以至于后面的游览也不得不降低速度……现在想来，兴宏还是10几年前到过常熟，当年他年轻力壮，爬这座山也许不太费劲，但现在是人到中年，身体各方面都是今非昔比了，看来，以后的游览，还得注意保持体力常熟免费祠堂。

　　费了好大的劲爬上了山，大家已经是满头汗水，在快接近山顶时，还遭到了一个关卡的拦截，要我们每人买5元门票，才可以继续上山常熟免费祠堂。及至到了山顶，发现除了一个名叫剑阁的二层楼的仿古建筑外，也没有什么可看的，只是在山顶上，可以看到常熟全城的景色和美丽的尚湖，留了几张照片之后，就开始下山了，不过，看山顶上的游览指示牌，好像还有抗清英雄瞿式耜的墓，但沿途没有标示，我们也就不知道抗清英雄瞿式耜的墓到底在何处，也因为赶路，就忽略了，后来在方塔公园内的常熟名人纪念馆，我才看到了瞿式耜的画像以及埋葬他的墓地的照片。

　　虞山全程都有公路贯通，汽车可以很方便地上山下山，我们也是沿着这条大路，开始往山下走，及至走到一个叫石洞的地方，有一条石阶小路，我们就从这里下山，快到山脚时，我们经过了小云栖寺，但没有进去，然后，就到了山下，山下有一个停车场，停车场上也竖立着一个大型的公益广告牌，上面标示着虞山脚下沿路的景点，既有名人墓葬，也有自然生态公园，不过，我们都是有历史癖和考据癖的人，喜欢寻幽访古，自然关心那些埋在虞山脚下的名人墓葬了常熟免费祠堂。向前不远，我们就来到了元代画家黄公望的墓地，在墓道入口处，竖着一个牌坊，横额上书写着“元高士大痴先生黄公望先生墓道”。看来，黄公望一生没有做官，所以古人就称他为“高士”了，至于大痴先生，则是他的号，黄公望是元初四大画家之一，善画山水，对于他的生平事迹，我们都不太清楚。但兴宏是一个对历史典故特别感兴趣的人，他对我们说，你们知道黄公望的名字是怎么来的吗？我们都摇头，于是兴宏说了这个典故：黄公望原来不姓黄，在他9岁时，父母亲都因病去世了，而此时的常熟旅居着一位姓黄的老人，也是一位很有水平的高士，于是，黄公望就认这位老人为父，而这位老人也很欣喜，感叹道：“黄公望子久矣！”于是，这个孩子的名字就叫黄公望，字子久……沿着墓道向上走之时，听着兴宏兄说着这些典故，确实别有感触，而此时常熟的天是阴天，并略有一点毛毛细雨，四周没有其他人，太适合于拜谒古代名人墓了。到了墓地，看到了一个大大的坟包，旁边有砖头砌的防护墙，后面镶嵌着一块墓碑，上面刻着“元高士黄一峰公之墓”，墓道旁还有纪念他的祠堂，可惜铁将军把门，不开放。

　　离开黄公望墓，按照旅游图的标示的位置，我们向翁同和家族的墓葬走去，但走了半天也没到，看到沿路来往的公共汽车，我们招招手，想不到竟停了下来（后来知道，这里的公共汽车都是招手即停的），于是对驾驶员说了我们要到翁同和墓，但驾驶员却并不知道，好在售票员知道，他说到了地点喊我们常熟免费祠堂。很快地，翁同和家族的墓地就到了，在墓门入口处同样竖着一个牌坊，上书“翁氏新阡”，这里不仅埋葬着翁同和，还埋葬着他的父亲翁心存，以及翁同和的二哥翁同爵，其实翁心存也是状元，并且当过同治皇帝的老师，但却不如翁同和有名，主要是翁同和向光绪皇帝举荐了康有为，参与了维新变法，曾一度成为历史风云人物的关系。兴宏兄又向我们介绍，在这座坟墓旁边不远，原来还建有一间名叫“瓶隐庐”的房子，那是维新变法失败后，翁同和被贬逐回家后盖的，他为了避祸，为了不牵累家人，一个人居住于此（当然，作为达官贵人，应该有一个仆人照料他的生活起居），并拒绝见任何当地官员，奉行“五不”，即不谈朝廷的事情，不举荐任何人等，之所以叫“瓶隐庐”，就是表示自己将守口如瓶。并且旁边还挖了一口井，据兴宏说，那是翁同和准备寻死用的，如果北京来消息，慈禧太后不宽恕他的话，他将立即投井而死，而不会让兵丁将他抓到北京去治罪……由于有兴宏兄的说解，我们看这些荒草萋萋的坟墓，似乎别有了一番滋味。

　　然后就是拜谒晚清名人曾朴的墓了，这是兴宏兄念念不忘的，因为12年前他来常熟时，就专门拜谒了他的墓，据他说，当时曾朴的墓在乱坟堆中，他沿途打听，后来问了一位当地的老者，好不容易才找到，以至于那位老者认为他是曾朴的什么亲戚常熟免费祠堂。其实，他与曾朴非亲非故，主要是看了他写的《孽海花》一书，仰慕他而来拜访他的。这次曾朴的墓依然不好找，主要是常熟市大变样了，马路拓宽了，路边的房子也盖了不少，费了半天劲，问了好几个本地人，居然都不知道，好在，兴宏兄还有一点残留的印象，认为就在这一带，最后问了自然生态园的管理员，才知道，曾朴的墓已经被自然生态园圈进去了，在它的里面，顺着那位管理员指引的路，然后顺路拐向一条田间泥土路，我们终于看到了曾朴墓，曾朴墓前面也盖了个亭子，亭子两边的立柱上刻着“野史一篇传孽海，文宗千古仰虞山”，看来对曾朴的评价蛮高的，据兴宏说，曾朴的后人现在北京，也是较知名的民主党派人士，也来过此地拜谒过他先人。曾朴的墓很大，但坟包上也是长满了杂草，看来好久没有人照看了，他的墓碑是放在坟包前的，上面刻着“晚清作家东亚病夫曾朴先生墓”，对于“东亚病夫”一词，我们已是耳熟能详，在我们的印象中，都认为是外国人给中国人起的绰号，其实，缘起应该是出自曾朴先生，因为他写《孽海花》小说时，就是用的“东亚病夫”这个笔名。《孽海花》以前没看过，看来回去后要找来读一读了。

　　此时时间已经不早，我们招手拦停了一辆公共汽车，让驾驶员直接开到柳如是、钱谦益墓那里停车，这个墓比较有名，驾驶员知道，看来，到这两个墓参观游览的人较多，至少，他们比晚清名士曾朴有名多了常熟免费祠堂。他们两人的墓就在公路边，下车后就看到了新建了两个纪念亭，我们先走到柳如是墓纪念亭前，看到上面刻着从她诗句中摘抄的两句诗：“浅深流水琴中听，远近青山画里看。”柳如是是个才女，写过不少诗，其中有不少诗很有水平，著有《河东君集》。她的墓碑上也仅仅刻着“河东君墓”四个字，很简单，而且与钱谦益墓隔着很长一段距离，主要是柳如是是钱谦益后来娶的小妾，在族人眼中没有地位，再者，她死的也很悲惨，由于受到钱谦益正房所生儿子的逼迫，她在47岁的盛年自缢而死，所以，钱氏家族的人自然将她的墓葬埋的离钱谦益远远的……关于柳如是与钱谦益，其中最为人熟知的，当是野史记载的，当清军攻破南京之后，柳如是和钱谦益相约共同投水殉国，却不料钱谦益向河中走了几步，说“水太冷……”，就又上了岸，而柳如是想跳河也被钱谦益拉住了……而后来的钱谦益又到清朝政府里做了一段时间的官，因不受重用，才又回到了家乡，终老于此。从此，冰清玉洁的柳如是，与软骨头的钱谦益，形成了鲜明的对照，也被后来的文学作品多次写到……

　　参观完这两个墓，天色渐暗，时间不早了，于是坐了最后一班车回到了常熟市区，然后找了一家旅馆安顿下来，放下背包，到一家普通的饭店吃饭，回旅馆休息，准备第二天的游程常熟免费祠堂。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。